انتا ل و اہول مولانا الین صا فان اوران رايت انت میں سومیے)/ 8 نے ہی ._- حن ‏ انغاب ون رنبب ٦0‏ مکل زیت کطادی ک لوت اتا 5 ارالِشاث تد و الشااء]کھکڑ کا کزان ئل کیلئے مول نا شھ رالاس صاح بک 1 مفی پاٹ اوراتم پدایات وھ وص ہہ ہ--ص ہ-ص وص ہ-ص ہ- -ص۔ہصہ>ہ-هھو- ہہ -ہ-ہ-و" کارکنانئ لین سے لیے رت مولانا رام اس صاح بکی مفید ہنیس اورا نم ہرایات ا ٭ ظافادات٭ ضرت موا نام رالاس صاح ب کا ندتعلوبی رحمت الدعلیہ ناب وت ریپ رز بدمظاہر ینوی استاوصر بیث وارالعلوم روچ العاہا تو کے شر اداروافادات اخ ودنا "ھت ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱۷۱۱:۱۰١۰ب‎ کا کزان ئل کیلئے مول نا شھ الا صاح بک 2 مفی پاٹ اوراتم پدایات ہ-صہکہو-صہ--ص وص ہ-ص و ہ--۔۔-ص۔ مو ہص۔ہ-ہ-ہ-و" پہهوٰی ++ تممصساات چپ“ ا ماپ 0409 کیا کنا لن کے لیم ولا ن ش رالاس صاحب کی مضیدبا بش اورا ہم ہدایات اقافات .۔۔۔۔ حخرتمو ڑا نا الیاس صاح بکا نع وق اب وت جیب ...ا گھرزیدمظاہ ری نروی ناشاعتٹ ساب ٦‏ ملع ات سض ٢۲۶۷۶۰‏ قجت سس ۹۰ا/روۓ 2ے بل دیو بندوسہار نپو رک ےتا مکنب خانے ٭ افادات اش فی ردوگاہردوگی ر لع بل مت گدوی ء داحلا نو بل ملتبہرحما شی ہتوراءپانراء ی نکوڑ: ا٢٠٠٢‏ مت الف رق خی نو بل معکتہ اش فی ۷ یی رو ڈیہ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ کیا رکنا نین کیل مول ن شال یا صاب کی 3 مفید بای اورا تم پدایات ٭- ہہ ہ--+-ہ-۔-ص ہ-ص ہہ ہ--ص۔ ہ-ص ہص-۔ہ--ہ-+وص۔ہصہ--ہ-ہ-و 0لْ--0ّ٭ّ٭.00000000000000032[0 7ت علمات کرام سے ا جتز اگنر انل 8 کے ظا رر اٹ ۲ مد نی وا ئییتحخرت مول نا سی شج سلمان صاحب مظا ری مرقلہ ۳ تد لیوات رت مولا نا مفتی ا بوالقا سم صاح ب نما یدلہ 7 تد لی وتا تی رت موڑ زا سعیبرالرشن صاحب الاشھی ند وی مد لہ مى تق من وت خی رت موا ناش لے صا < ب کا ز عوسی دامت پ رکالم ۲ ارشادکرائی حر عصرحفرت موا ناش انس صاحب داصت بآم ۳م مق من الکتاب ازھرب ۴" اپ(ا) رت موا نا شجرالیاس صاحب کے کا تیب وارشادا تک ابھیت ٦٦‏ لی مور ےۓفعففاق شور ےتاگ اوکوالارت کے جوابات دی ےکاخما اجمام ے٦‏ حضرت موا نام ال یاس صاحب کے موا توارشادات اور آپ کےمخوروں وہراتو ںکی ابیت علاء واکا بر می نک یظرمیں ۸ خر تم وڑا ناشھرال اس صاحب کک ھی ارشادا تک ابمیٹ خو دا پک گا ہوں میں ۹ موا نا جم رالیاس صا<ب کے اخ رع ر کے مفوططات وارشادا کی ایت کے :۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کا رکزان ئل کیل موم نا شال یا صاح بک 4 مفی پاٹ اوراتم پدایات وھ و وو اہ -ص و ےو ہك ےو دص و و و وے>- و وہہ اب(۲) تن ورای ون مک کے خر ت موا ناشھرال اس صاح ب کیا اہم ہدایات اسینےکوپڈوں کے شور ہکا بند رکئے اورامت کے بڑڈوں مراعزاو کے کے علبا کرای او رن کی ضرور تکااضسال ۱ ۲ے ھرےاعما ل گرا یکردہ می لٹ٠‏ یکروں نے جج ےلگا ٢ے‏ میرےاحوال پنظر نے اورٹو کک ےکی بات رٹ سے ! ے وت کے مار اور بن رگوں سے مازمندایٹلق رک کافائندہ ۵ے علماء ومشار قح کی قد ردا ی اوراحمان شنای ۵ے شی الید یٹ ول :امم زک راک قر با یکی قدددالی اورا نکی تصان فک ایت ٦ے‏ سارےکام کےساتانیگکراوراپنے او برخطرہ وک انی چیا ذقی اور بے اض اعت این پیک میالی سے ےے کو ےکک لئل جانے سور واستغفار ۸ے رت مول نا رالاس صاح بک یک شی ولوضح اورا یاگر ۸ے الشدوالوں کےسو تن کاانراز ۸ے ملیف یکا مکرنے والوں اورذ مردارو لکوم ول نا شج رالاس صاحب کی بت ۹ے اب(٣)‏ ہکاری یی خ رک کا مقصد پور ےد بی نکو زم ہک رنا سے ۸۰ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 0۱۱۱۷۱۱ ١۰۷ کا رکزان ئل کیل موم نا شال یا صاح بک 5 مفیدبائیش اورا تم ہرایات ہے ہے ہے ہے ہے ٥ے‏ ہے ہے ہے ہے ٥-ےےےے-ے-ہ‏ جوا نو ںکیافل وم کت کا کی ابتداء سے مدکی لک شد ببضرورت ا۸ تتایقی جات پھرتصرفطلب دبن پیر اکن ےکاذر یر آ ےےعییم وت یت علامکاکام سے ۸۲ تحان کا اضصل مقصدر یر ےکرصنعت وقرفت ءزراعت وتجارت اورزندگی کے پر کےاحکام زندہ ہو چانٗیں ۸۲ کوٹ دنق عحنت د بن کے تما م شعبوں واداروں کے لئ بل“ ویرے اورمام متا صرکی تی لکا مو رذرلجرے ۸۵ اص لغ صرف دوا کی ہے اکا رش رہ کی مل کر نا اوح با تکاد بی نان ۸۵ لیم ڈنل کی ئن ےحضرت مولا نا شج رالاس صاحب کے ذ کن یش ایک ناک ۸2 ا_کام ومائ لک ابمیت ۸۸ ممائل کے خی راعمال اوراعمالی کے خی را پما نام لی ہہوتا ۸۸ فضائل مسا لکاز ینہ میں مضرورت دونو نکی ے ۸۹ہ فائل بل وسائل اورمسرائل بنزلہ مقاصد کے ہیں ۸۹ مسا لعل اوراصلا رس ما تگھی جھار ےکا مکی ترتیب میں شائل سے ۸۹ ا سک یکو تج کہ ہار ےکارو ہار قو مکی ہیں او رٹیل کا دغیرہ سب شر کےممواقن ہوں ۹۰ ممائل اورا ہکا ش ریو کی بے شقی سےابمان جا تار جتا سے ٠‏ تلق احباب اب شر کے مطالق مرا ثکا روا دی ےک یکوشت لکرمں زاس کیم کر ۹۲ فی احاب اب پیکا چھ یکم می مککران کے جا بھی نذاعات ومق مات شر کے مطا لق ا دای عدالت ےل کے جائیں ۹۲ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ کارکنا ئل کیل مول نام رال یا صاب کی 8 مفید با تق اوراتم ہرایات و وے وھ وے۔ و و-وے۔ ہے ۵-- د- وے> و و ےو ےو تھا دقائمکرانے کے سن ےحخاف نییموں بت رمگوں اور ما نداوں یں مصالحتکھ یک رائے ۹۳ ان جڑو ںو ضبوطا جے ۹۵ دائی کے صا می مکاا ہم جز جو یھ کےسا تقر آن ریف یکنانیئے ۹۲ ری اوج بد کے سا تق رآن پا اک یکماضروری ے ے۹ جہاں ابنلراکی مغ ہوچھی ہودہا لککت کی وکوت رو خکرو ہے ۹ قرآن پا ککیاعلیم کے ےگا و کا کو ںکحب قا مکرپ مکی اشاع تکرد 7 ش رن پاکگ کےکموق ١١‏ شرآ نا ککور یبر بنانے اورمفیدم ات ےک الیم ۲ شمرآن پا کک ایت اوراس کےمقوقی ۰- ارس قائم ہے ء اہی ںآ باد یئ ا ۵ رسول اول نل نے دب ک یرود ای خر مکی ریٹھی نھیوں والاکام سے ٦‏ کل اورخما زی اجیئ ےا ری ے درس تکرا؟ ےا اپی نما زو ںکودرست یی بکیے سنت کے مطا تی سی ۹ مانقاداور بیعت ککحکق ےت یق یکامکرنے والو ںکو حضرتم ولا نا رالاس صاح بک اہم ہدامت 1 جمارے ا کا مکااصل مقصر ۲ ابہ رر نیف کےذر ید دین کے پ لہا کا مکی دگوت دی جاۓ ‏ ۴ا نخرت مو نا شھ رالاس صاح بٹکی جو بزاورخوابنل اج بن می سن ررش یر بھی ضرورت ےا ادائیتقرروں ےاورایےجلسوں سےام تکیطاظتفراے - ۹۰ ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کارکنا ئل کیل مول نام ال یا صاب کی آ7 مفیدبا تق اوراتم ہرایات ظوھےھ وھ وے۔ وھ وے ہ- و ےہ ہے و ہے و ےد دید ہہ ٭-- >>> د ہد نر کےسا جک ینمونہپپی کر ےک ضرورت ۳۴ کللٹرصاحب و شترصاح بکوداگی نن ک سان ۳ کافروں کے تقو یکو پا نۓ اوراداکرن ےک یکرودعاء ۳۳ ضرورں کے وشن تککا۲روں بھی موا درا نکی رت کرو ۳۳ ریسا کی شال کرد 7 کافرو ںکواسلام یں داش لک ن ےک بھی تر ہی کیجئے ۲۳ غیمسلسوں میں جعوت کنا تلق مو نا ش رالاس صاحبکاجذبہ ۲۵ا اس کام کےذر یی رسلموں کےاسلام می دائل ہون ےک توئح نا.۰ ۱۲۴ چہا ںیقی کا مضبوط ہوگیاہووپاں ا نکا مو ںکا ا ضا فکردتھے خی سلموں ہی سبھ یک کااہتنام یئ ع اور جن تو مماواسلا مکی دگدات درۓے ضفرورے 2 وج ن تو مکواسلا مکی دگو تکیسے دی جا ے ؟ ۲۸ اعلا کاپ تارف اورخیروں ک ےچوک وشہا ت دو رک ر نے اوراسل یلیم کے ئھ اکن اورخو بیو لکو ہیا نکر ن ےکی ضرورت ۸ سیا یکا مکرنے وا ل بھی 'قائل ف روتقای لم ہیں ۳ دی نکی اورام تکی تفائظت کے لیے سیاست وقلومت می ںبھی حص ہنا ہکا ری ت رکب میںشا لیے ۳ حکام وائل ساس تکی اصلا حاورا نکوین کر ن ےکا ربق ٣١‏ جع عکومت اوراققہ ارہ کیو ل تھرومکردیئے گئ؟ ۳ کت کن کے دوظر تے اور ہما رین ری ککاخلاصہ ۳۳٣‏ الا علومت ےکی ں سن اغخلاقی سے چیا سے ۳٣‏ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ کا رکزان ئل کیل موم نا شال یا صاح بک 8 مفی پاٹ اوراتم پدایات ہہ ہے ہے ہے ہے ہے ہے ہے ہ- ہے ےہ -ہ ابتف(۲) ۰ ۰ احکام ومسائ لک ینغ اورا نکی اہمیت یمان کےسا تی میا رشن رقبول مان کے بعد پہلا مرح طل سم ۳ ا_کام ومائ لک اءمیت ۳ ادکام وسمائل اراوگ کی اہمیت وضرورت اگ اس دین امام ومسائل ہی ہیں 72 کیائل دی نکی تقیقت ۴۳ اجکام دسا لک یمن یر ۴۳ اکم دی نکھانے کے لیے جماعنو ںکی رواگی ۴۳ عم ک لق ماق یا مرکرنے والو ںکوا جھنبحت ے' دبقیاشلی مکی اہبیت اورمدارش اسلا مکی ضرورت ۴۸ طلب مم 7 ذحو تھی ضروری ےبلم گان یکو ںکی عبت سے کت ےکا متصددہ مال سینے کے بحدا نکیل میں (ا ن ےک یکوششش سی ۵۰ علوم شر کی مل کیل مرارس و انا ہوں کے ذ رجہ مدکی ضزت ویلیخ باریس ونمانقا و کے لے بخزلہ وسیلہاوربڈیادکے ے ۱ علو می نکی ترتیب اور لصا ب کاخ اکہ ۵۳ اصحا ب لغ کے لق زط مال او رام الوت ۵ یوقت اکا ہش ریہ مات ل فقبیہ کے کت میس خر سی ۵ جا لکوعالم کے پا جانافرتش ہے ا ام دسا لکھنابھیفرض ے۰ ۵۵ا ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ کا رکنا نئان کیل موا : الا صاحبکی - 9 مفید با تل اوراتم ہرایات ہے ہے ہے ہے ہے ہے ٠-ےہ‏ لغ لی مک ایک فرق سے مررسولءد بی درسگا ہوں اورعا سمل کا ایک دامح فرقی ۸ تین کہاں واجب ہےاورکہاں صن ؟ 2 سار ےھنن والوں کے لیے ا نکناہو ںکابار باد پڑ ہنا بہت ضروری ے بس تغ میس کل وا نے ححفرات ا نکزا و ںکوضرورمطالعہمی ریش ۵ ا کے کے لے ایک ضرددری نصاب جس کو ہرصاحب گی کو ہے ھنایافنا جا کۓ ۱٦۷‏ می حفرا تکوکتِ عد بی کی تاب الا یمان یی مکا تم مض ردری سے ے٦‏ فا ل نما زا بک اہیت اور سکود مک کی ترخیب ٦۸‏ کہ ِرےدی نکاغلاصہ ٦١۸‏ بی ہماراکام ہےااس می ںپھی حصہ ینا حا ہے 1۹ ابپ(۵) ملف در تی جلسو ںی اہمیت معاشرہ بیس چگہلی ہوئی برائیو ںکوو ورکر بھی ض روری اورا بنا ام سے ٭+ےا ار لن یس تج ھدوسرےےکاموں کی یہر اےا لوس کی ج یلیل مکی عخالشت اورال سکاسد باب اےا : بنی جلسوں اوراصلائیٰپروگکراموں ک ےکر ن ےکی اہییت اورتا ایر ٢ےا‏ سو ںکی اہعیت اورجلاسوں میں علا گرا مک یق میک ران کااجام ٣ےا‏ الدارو ںکوچح حرف میں اواۓ کو کی کیر زکو :کے م وضو برق رک ران کااجمام ٣ےا‏ ایک لس کے لیے دکوت امہ ۳ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 0۱۱۱۱۱١۰ب‎ کارکنا کن کیلن مولا ن شال یا صاح بک ۹٦‏ مفید بای اوراہم ہدایات ہ-_-ہہهہ>ہ--ص۔ ہ--ص ہصح ہ-ص ہ ‏ ہ-- ہ--ص ہو ہہ -ہ-ہ-و دبنی جا کی کا میا کش لکرنے والو ںکیلئ دعااو ری ٢ےا‏ ٹیش پاہرے؟ نے وا لے ہماوں کےکھان ےکا ظا مکیو ںی سکیاگیا ۵ےا دارس کےا کلف مساجد میں اماممت کے بے مقر رکردیا جا ۓے ےا اب(٦)‏ کرات پرگب کی ضرورت واببیت اور ال ںکار یق اھ بالمحروف وٹ یجن اکر دوڈوں دحوت کے فرش شتے ہیں ۸ےا تما مگنا وق رغداوندکیکادرواز ہیں ۹ا محکمرات گب رکرناگنا ہو ںکو بن کر ن ےکی ومن سکم نا ما ایام سے ۹ ےا اس کے بخیتہاری میتی محنت نا ند ر یکا شکار ہو جا گی ۸۰ لغ خحوص ]ملا رکرام رض ردربی ےکہدنیائیس بی ہوۓے را کرات ومحاضص یکو مرن ےک یکوت سک ر بی ۸ مصوڈ نا شھرالیاس صاح بکاہروقت مگ پرگیرکر ‏ ےکامزاح ۸ بزربرخیاشگر پگیر ۸۲ رات کلم کیر ۸۲ ممرات پرگی رکا مزا سبظر یقہ ۳۲ خطاب نماض خطاب عا مک یافصمل ۳ خطاب نماص ٹیل نر اورخطاب عام می لن ۴" انی فقوت کےذ ر بھی مکرات پرکیرکی ضرورت ۸۵ وی اورفطب تن کا طر بت ۵ تن ےنا نی فی( دای فقوت کو اض یک ےک ظروزت ے۸ ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کا رکزان ئل کیل موم نا شال یا صاح بک 11 مفی پاٹ اوراتم پدایات وھ وھ و ےہ وے۔ و ہے ودک ہے ہو ہے وےہ ہد ہہ ہ۔ >> د --و--د اب(ے) . یہ ا ۰ خلوت وع ز ات اون تا لی سے منا جا تک ضرورت انا ٹم السلا مکی حالت ۸۸ تام مغ والو ںکشبحت ۸۹ زرورثتۓظورت‌ارڑاٹر شس لزارہ ۸۹ تماممکا مکرنے والو ںکوپ: رکوں اورمشا سے ررپا کے و لقن میں کرک ہرمیک ےکی درت ۹۰ بھےبھی انتا ہوں اورخلوقوں بس جان ےکی ضرورت می لآ کی سے ۹۰ ال ذکروابل ادشکی ححبت اخقارکرو ۹۱ پڈڑوں سے ربا رک ےکی ضرورت ۹۴ اپنے بڑوں سے شی علماء سے دن لوا ورا نکوا ئن بجھوا نک لیم ول قی رکرو ۳ ال یش ری عبت اورا نکی محبت سے ابمان مضب وط ہہوگا ۳ شیطان کے مال سے بچنا ود کو ںکی مانی ا ا ر کی ۹۳ ولا ومشا رک کے پا الڈددامسلے جانا دی کلت کاب سے ۷ج فرنٰ فور یزرتيں؟ ۵ اصحاب دقوت کن کے نا نل جح توں اور برایتوں مشتقمل جحضرت موا نا رالاس صاح ب کا ابع مککتقوب ے۹ لیف یکم کے ذر مہرد بٹی اداروں اورشعبو ںک شک ومضبو اکر نا ضروری سے ے۹ مدرسوں کے تا میا تا اکیراوردرسوں کے لیے چند ہیی انیل ۸ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱۷۱۱:۱۰١۰ب‎ کارکنا ئن کیل مولا ناش رالاس صاحبکی ۹2 مفیدبائٹ اورا ہم ہرایات ہو ٥-٥-٥-٥‏ ہے ے٠ے>ہےہ->٠-ہ‏ دای کے چندہاودتر تی کے لے وش شک نا اس با تکی دییل ےکہ ہمارے انددد یی نکی لب اورا خلائ ک یھی ے ۹ درس وکح بک تز تی اور چند کیل گی چان نے کرلوشش لک ن ےک ضرورت کوئی جرد اکب ومدرس سے نالی ضہہوناجا گے ۲۰ چنتیہات چقل حضرتمولا نا شھ ال یاس صاحب کا جع توب ۲۰ صرفکٹضییم اورمدر سک تز تی کے لے تل مل کر ےکی ضروز ٢٢‏ تال جڑ ابت ۲ لی کارکنوں اورایک سال لگانے والوں کے لیے پندرہہدایتوں مل جضرت موا نا رالاس صاح ب کا ابع مککتوب ۰۲۴ کر ہار ضطجاتہ بیعت اورمانقاہ تلق چند بداجتیں ۲ رت قافو یکیلئ ایصال ٹذ اب اورا نک یکنابوں کے مطالعہ ےلت برابہت ٣۰۵‏ لغ میس لک ےکا مت تین نزو ںکوزندہکرنا تج رم لغ ج ہا ریبعت طل یقت :یقت تو ںکی جائع سے ۳ ”لغش یی مل یقت یقت تو ںکوجائع سے ۸ اب(۸) چنرضظیبات اوران م پرایات ٠‏ ا مھ دبین میس نانع او رمفیدط یو ںکواختیارکرن چان اگ چ کی مرگ اور کے وق اورطر پش ےغلاف ہو ۳۴۰9 مبادکوابات اورذ ال و وا لکومتقاصدکادرجرد ینا بہت بڑئینکشی سے ۲۲۳ ۰7 ۱۱ا0۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 کا کزان ئل کیلئے مول نا شھ رالاس صاح بک 13 مفیپائٹ اوراتم ہدایات ھ-->ص-ف--صّ ویٔہ- ‏ ہ-ص ّ> -- ہیی ---۔ہيہ-ھوہص۔ہ-ہ-ہ-<و" گھروں میں پواشل وعبادا تکا اہتنا کرو ۲۳ انی مسا جد کون بوبی کےطرزپراعمال نبوت سے1 باد یج 20 مدنیوىی میں ہونے دا نے اعمال ٦‏ ایک ضروری تہ ا٢‏ ران ال ارک مال ومک تک ابعیت ۲ شب ججحع یی ں کا رکنزا من اشاع ۲۲۲ ہابت ضروری تہ ۲۲۲ عبادت کلف ال وا ك۲ ری عرا و یھی کک ری چیم سال دعبادت سے ہر سے ۲۲ جو مس درجراور جم صلاحی تک بہواس سے ود یکا ملو ۲ ا کے راستہ بی کن والو ںکوبرنیتجگ یکر نا جا ہۓ ۲ ملا کی زار فرم رت ض لیت سےک نا جا گے ؟ ۲۲ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱350۱۱: ١۰٥ کا رکنا ملغ کیل موا نا شال یا صاح بک 14 مفیدبا تق اوراتم ہرایات ه-ی---ّٔیہ--ص ہ--ص ہ--ص ہ-ص ہ--ص ہہ ہ-ک-و-ٔہ-ہ-ہ-و" مت کے ض۶ کا بے : درومنرائیل اش الحمدللہ رب العالمین والصلو'ہ والسلام علیٰ سیدالمرسلین محمد وعلیٰ آله واصحابه اجمعین زحوت وک کی خائ انداز پروہعحنت اورف رک جن س کا آغازححضرت مول نا رالاس صاح بت ےکی تھاء بل ش تن تال یکی ڑئ نحمت ورحمت ے٠‏ اس کے دی فوادومنا کا انیازکی ںکیاجاسکناءاس گی ئےگنرےدورییس ج بک پاطل ط اتی ںخطلف ذ راج ابااغ کے ذر یہ اط لک ینغ واشاعت ٹیل مصروف ہیں اورم ان ذرا شع دوسائل یرد ہیں ءا یے وت یں مان طور بر دکوت وین کی بمحنت ہمارے لے ہڑبی ایل ررقت ین ماپ ہارے اکا رکا میس باہباودا نکی مبراث سےا کی طفاش تکرنااوراس سےدبٹی مال حائس لکرن جم سبکوام وخوائ کی ذمردارگی سے :جن سک یآساان اورکا ماب صصورت بی ےکا کام کےب٥لتی‏ سے مولا نشج الیاس صاح ٹکیا جواہم ہدابا تکتاب وس تکی رشن بیس ہیں اانع سے داقف ہواجائ اورای ایا نی یس اس کا مو کے بڑھایاجاۓ- علا گرا مکی ذمردارگی ےکمردہ نیا کے وارث اود چان ہون ےکی حثیت سے ان تھی فربیض کو نظ رکتے ہہوۓ ا سکام میس جہونے والی تما مم مک یکو ہیوں باخزشوں اورافراط فی اکوشذقنت دہجدردیی کے ساتھ اسحا ب کن کو گا ءکرتے رہیں ءامدالہ ہر زما نی علما مو ا کا مکوانجام د نے ر سے ہیں۔ عوام الناس اور ذمہ دارا ن پل کی ذمداریی ےک دہ علامکرا مکی ان ہرایات و اصلاحات اورتبہا تکونہا یت وج کے سان میں ء ڑنعیس بھورکم بی اوراس کے مطا لی بی ۱۱۰۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 کا رکنا لن کی موم ناش الا صاحبکی - ۹8 مفید ہاش اوراہم ہرایات و-ھوی ےد و-ھھو->ھ9-> وص وص و - ح--ص ی-صح ہد یہ .ہیوک گے>يھوہ--و><-یھ فص لکرس ءکیوکہ ہماریی ذکوت دی ک مضوع بی ام پالعرویف ونہ یئن انکر اور اصلاع وت وت اورتادیب ڈت یکا یکا گا سی دائ ہیں1 کت ا کام علق سےعاما مرا مکی ہدایات وتتوجات سے فا دہ نر ٹھانے بی اپنا اوردی نکاز بروست نقصائنع ےاورا نکی اصلاحات وتتدہا تکیخا لت و لک نا اوران سے بدکمان بابدز پان ہہونا پش تا نکرن ایت خطرہ اور پلاکک کی بات سے من نںگھوب لوکوں کے مزراوں میں ملواور چا ام کی وج سے اریت نظری بای جالپی ے یئ اصلائی بات او جن کوسننامگوار گی کر تے بللہ ال ںکوعخالشت پر ریئو لکرتے ہیں مہ چچز سب کے لے بڑی نقتصان دہ ے۔ بہارے اکا رخموں]شغ الد میٹ ححضرت م ولا ناش زکر یاصاح ب کا اس ذکو تن سے 7 لھا او راس سلمسل میس ا نکی جو بانیاں ہیں دوال نظرسے یس مین اس کے باوجودانہوں نے کوٹ بک کےمتعلق متا موقتوں پ جب مگھاصلاعات وتیہات فرما تی ںو نادان تحفرات ا نکوشھی دکوت وین کی مخالشت کا طعددردینے سے مہ چو کے۔ شی الد یٹ ححضرت ولا نا ش مرک باصاحب خوش رفرماتے ہیں: ھیرےا کا ریطرف سے یلت مبقعوں سا تزوی خیہات ہوئی ہیں ا نکی وج سے ان اکابرکو جماعع تین کا مخالفت ارد ےکر اب ہا جس ہی میتی جمانعت اورکارکنو لک یکوتاہیوں برتتدبہا تکرتار ہتا ٭ 0 ہولء بلکہ ای عمافت سے پتچاجان (حضرت مولانا مر الیل صاحب) نورایشرم قد کے دوربیں ان ب رجگ یحقیر ےکی کا تھا اوران کے بعد عم زیم مولا نا ہف ام نع مان کے وورشن نا نتم عمزیزوں پر بلک نیم دجد یدکارکنوں پیک رکرتار باہو ں پت رب رابچج تق رب راتحی. ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ کا کزان ئل کیل موم نا شج رالاس صاح بک 16 مفیپائٹ اوراتم ہدایات مم و- یھ ی-ھ یھ وھ وھ ی-۔ھ یح-۔ھ یھ یھ ی-ھ یھ ۵-ہھو->ھ>٭->ھو-ھ وی ایعرں جازہ پاکستان٠افر‏ یق کے دوستو ںکواھ یک ردتتیہ ےکی بچھوڑاء ین میرے بببت سے شطوب می ںتجاہیں بی رس اوراختزاضا لا کے.. می رےنز دی ک بی اکنل نی نکااعت رس رات دیپ سے ک رشان کےاعتزائ سکوکوزشت کے ہہ بی الن سےزیادہمتناہوں_ ابی بڑے سے بڑ نیش کے تلق بھی مہرے پا سکوئی ای ت کی یش نے اس پک راو یی لبھ یھ یکس ہی سبچھوڑی“ (جماعتکلےبراعتراضات ک جاباتگ:۱) بدرے جار ےلیٹ ی اکابرصریستکا طمرزشل ج تاب وسنت کےمین مطاللی سے نیس کےتش تدم برک چلناچاہے۔ کوٹ یبھی دی نکی غخرمت انفرادی یااہتا تی طورپراضیام دئی جا اورکٴٹی ہی غلچس ااراجھے جنر ہہ سکیا جائے ءادارو ںکیشنل میں با عم پھر بی ککی کل میں اصلاعات تتیہا تک ضرورت تذ جج یبھی اورہی ںبھی بی ںاسکی ےک رالیانہہھتا یں بک ا علیہ لم یکیوںفر مات ےکہمی ری امت ٹن ہروقت ایک جماعت ای ضرورر ےکی ج نکوزاا بکمر ےکی اعقا کن واطیال پاش لک ےگی اور ہرد می اتی اپ کی بنرےکو پ راک ےگا جودی نکوگھا رگ ررکو در ےکا ہی رای مک ےکن نے اور وفلط میں اتیازکردےگا_ (ابودا تاب امام ) ادا رز مانشیل ایی ےعلق موجودر ہے میں جنہوں نے بی خدصت اضجا مدکی سے کی زامناسب بات ہہوگی گر وت ہلنغ شتحاق قائل اصلاح امورکی طرف احا ب مل کولجردلای جا دو ا ںکو ا کا مکی مخالشت دبدخوای پگول ینا اعتزاش وشن ہنع کاالزام دریں ج بکہ جار ےکا مکا مو بھی مکرات پرگی راورقائل اصلا پان کی اصلا حکرنا اورا نکوقبو لکرنا ہے ایی اصلاحا تکوج او لکی جانب سے جرخوای کے ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱315 0۱۱۱۱:۱ ٠۰ب‎ کا رکزان ئل کیل موم نا شال یا صاح بک 17 مفی پان اوراتم ہدایات و یح-ھ و -ھ یھ یج یھ ی-ھ ی-۔ یھ وھ وھ یھ یھ وھ ی-ح ‏ >->ھ-ھ ین جب سے ہوں ا نکویخالپش تکا طعنرد ہین میس بای نان تراٹھی ءبدذ بای دوس ےکی جز یل وق راودا سںکو دنا مرن ن0 با تکوقول نکر ءاورکبرجیے سل ےکنا کی رکا ناب لاز مآ تا ہے ء اس کے ساتج بی این ہھدردوں اورشجین دش خواہو ںکوپدشوا گر اپنے سےدورکرنااورکا رصان ہو جانا ہے الیل تھی مس بک تفاظ تفر مائۓے_ می موی کیابات ہج ےک ہیک کن درسیدہ مرکا ماہرحافظ ار تق رآن پڑ ھن ش آ کرجا اورکوٹی بوٹا بھی ا سکوٹوک دےذ جے کےا سٹو ک ےکوکیااعترائ اور مخالش تکہاجا گا اورتقارکی صاح بکوکیااسل کات وقو لکرناواجب ہوگا؟ ایک اپ اپنے کی غحلط بانوں او رمرکنوں پر ا سکورو کو ککرتا ہے اٹل مدارں اوران کےصرپرست وائل شورکی درس کی نمامیوں او رکوتاجیو ںکی نخان دن یکر کے ا نکی اعلاب کی رف نوج دلاتے ہیں ہمشا رع عظام انا ہوں ٹیس ہہونے وا یکوتا ویو ںکی اصلاح کی طرف فوجردلاتے ہیں اوران اص لا یکوششو کوٹ ےکی مخالتہ مررس کی مخالفت ‏ نانقاہ کی مخالنشت یس بلح ن شخقت دہجدردی اورت تی وکا میا یکاذر ہج کچھ جا تا ےرات ا لہگرج ن ینعی فربی بھی بی ےاگمرددجوت ہلغ کچتلق سے اصلاتی ا مورکی طرف اوج دای اذا نکی اصلاحات وبا تکوا کا مکی مخالفت یھو لکیا جا سک ے؟ اورا کا ولک اکہوں اجب اورض ورییات+وگا_ کرت کن یم رش کی ولتصوف س بکا رنبوت یل ے یں رسول لی ای علیہ یل ہن بھی ےم بھی تھے مک بھی ےق رن وعد یٹ می ںآپ کے بیسارےاوصاف ان کے گے ہیں ہآپ کے بحدسھا رای کا مو کو ایام د نے رسے ہیں ءال سنت والماعت مل شا ر٤‏ جانے وانے جی بھی طبقات می ںی ش ری نیت سے سب نے ا نکا مو ںکواخیا رکیا اور اضجام دیا سے اورقرن اول می عہ راہ ہے ےگ گار لکن بی سلسلہجارکی ہے ٤ب‏ تیقوںل شجے ہمارے ہیں من بھی ہماری سے ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ کارکنانکلنغ کیل م ولا ناش رالاس صاحبکی - ۹8 مفیدہائٹ اورا تم ہرایات ہے ہے ہے ہے ہہ ےہ درس اور نما نا بھی جماری ہیں ہپ مکوس بکو ل ےکر پچلنا سے ہس بکا مر نے وانلے ایک دوسرے ےکن ور فیقی ہیں ف رر نی علیف ہیں لی کی معاون ہی ںخخالف ای کرام اوشمنان اسلا مکی بمیشہ سے ہگن دی ےکہککار ہائۓ نبو تکو اضجام دی والوں میس (خواہ وہ اہ لم ہوں پاائل حدارش وغانقاءان مم سآ یں میں اختلاف اور پچھوٹ پڑ جااۓ ہوا مکا علماء سے رشنزلاٹ جائۓ ء ایک دوسرے سے بد ان ہوک دمتائل و نکرمیدران ٹیل ات رآ نمی ء ری شیطان ویشمنان اسلا مکی سائش ے:پ مک ان سے وشیاراورچ ےکنار ہنا جات ء جھاراکا ڑپ راکرنا یس جوڑ پی راکنا علا ود ی داوس اورنکوت کن ک کا سب جمارے لے جےنحت ورجمت ہیں ەدہہمارے ہیں پھم ان کے وہ ہھم سے م ان سے فلطیاں ونمامیا ںیکس می یں ہوہیںء ا نکی اصلا کی قخلصاتہ مزاس بکوشت کنا ش رم مطلوب ے۔ ای نقفل ہک رےحضرت م ول نا مج الیاس صاح کی دنوت وکا سے تلق اہم راتس شع کیرکئی ہیں۔ گان پرایتوں اورشعختوں کے مطاب کم لکرتے ہوۓ ا سکیا مکوانحام دیا جا نار ےگا نو انشاء ابق ہ اط سے مفیراورمہت ہوگا, خھام طرع کے رور بیشن اور ہا تھی اختلاف واہہتشار سے فاظت ر ےکی اوروسمت دہ گیرکی کے سا تح ال کا مکی جڑ سی مضبو یا ہوثی رہیںگی۔ اصاب دگوت تن خواددہ تۓ ہوں باہرانے اگکرواتقی وحوت دی کا کا مج مع می کر نا جات ہیں اورنحضرت موم نا شھرال اس صاحبےکو ہیکت ہیں نذا نکی رو اوردل لی ہوئی آوازاوران ہراوں او تو کو ہار بار ھی اورای کے مطال یک لکر نے ک یوین شک یں اڈ تھا لی جم س بکواس کے مطا نی لک نک تی عطافراے۔ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱۷۱۱:۰ ٥7 کارکنا کن کیل مول ناش ال یا صاح بک ۹9 مفید بای اوراہم ہدایات هہ-ےو- ہ--.ہ->-ی -> وص ہ- --ص۔ ہصہ-ہ-و-ی۔ہ-۔ہ--ہ-ہ-و ب ٭م لماک رام سے ما جنزاشگ انل علارکرام سے او رتحصوص] ان علارکرام سے ج کی طورپرتاہقی جماعت ے وابست یس اویلنغ یں یچھھ وق تبھی لگا کے ہیں یح سے پسرک حعقرا تا ا نکو ان وی عاصل سے ان سے اورای رح ذمہ دارا ن من ار باب کل وعقد سے اق رکی عاتتزانہ گزاش ہے رسوگل انڈ کی نعل ےلم کےفر مان نز مو لا نا مر ال یا صاح بک یگھی ہدابیت کے مطالبقی اپٹی ذمہدار یو ںکشسؤ ںکرتے ہوۓ اس دگوت ون ک ےکا مکی اور اصحا نین کی رپستی ودجنمائی فر امیس بجلفی اتی شامد ا غلواوراف رام وف ریا مشقل اور راداعترال سےٗٹی ہہوئی ہیں ‏ لا سکام کی ایت اورفضائل ک تلق سے بیان نے نے والے بہت سے ا ےس وافتعات ومتندر لات اور ببہتکی میا نکی جانے والی ای حدشییں جن کا عحریث ای مت ر رکالیں یس کی وہو یں تن ے بعدان پر رو کوک اورمنا سپ اصلا ںکی شی فرما میں و وو لک میں یا شک یں پھمکوابٹی ذ مرداریی نچھانا جا ےکیولکہ یہ ہما تھی فریضرے۔ یمان لقن پعحنتک۷رنے اور ال سکو بنانے کےمنوالنع سے اس وق تکافی جماععت گی برکت سے پانے رون رات سمارے عا لم میس جس انداز ےعحنت ورای سے گزشنزصدبوں می شایدا سکیاظی رنہ کی ریا نکمال ایا کا مارکا ے؟کائل ایمان والوں ےاوصا فیا یں ءوہکون سے اعمال داخلا تی اور عا دات ہیں کن کےلی دی یکا ایا نکائ لی ہوسکتاءاس کے لے ملا مرا مکی رہنمائ یکیاضرورت سے ش رن وع ر بہث میس ملف موقتوں میس ببہت سے اعمال واوصاف کا تدکرہ کیاگیاہے اورال کے بعد اگیاے أُوْلٰ یک ھُمُ المُوْمِونَ حَقً . ایک الَِیْنَ صَتَقُوا وَأوْلیک ھُم المْتَقُوْن . ولیک ھُم الْوَارِلُون . أَوْلٰيک مُمْ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ کا کنا نک لغ کیل مول نا ال یا صاحبکی - 20 مفیدہائٹ اورا تم ہدایات و ے 9ےھ ہے9 ہے ۵ ہے ہج ہے و دہ ۵> ۵٠ھ‏ ہے الوَاضِوْنَ . ولیک فی جَناتِ مُُكرَمُونَ ان احمال واخلاق اوراوصاف ے متصفتعرات کی جے ےہ کن او سی ہیں مکی لوک را شداور نت کے وارث ہیں۔ لاپ سورد بقر ہآ بی تی :۷ ےاءپ ۹ انفال :۳ء پ ۸امومنون:اتا٭اء پ ۳۹ء تجرات :سے پ ۲۹ معار :۲۳۳ ۳۵ء پ ۹ا الف رفان :۹۳ "مھ میں الن اوصا فکو با نگیا گیا سے بن کے خی رآ دی کامیاب اورکائل ایمان والانییس ہوسکتاءانیسویں یارہ شش عبادالنسن نی ایل نمی بندوں کے( کہ ود یکائل ایمان والے ہیں )اوصاف بیان کے گے ہیں ءاگم براوصاف یاصاحب ایمان یش چا جانمیں تب بی ال ںکوکائل ایمان وا کیا جا کا سے ور ٹک :- اضردرت اس با تک ےک یف رآ ن اک میس ذککردوان اعمال واوصاف مل نان ای فان کے ساتق ھآسمان الوب یس اما نکی عحن تکمرنے والوں کے سان با نکیا جاۓ خواہ عام جاسول اور جم کی د نکیانق ربیروں شی ماد رش ق رآن دغبرہ کے من می لت کہا یمان بنانے والو کی عحنت زیادہ سے زیادہمخیداورکارآیمثابت ہو- ابی رح اعادیث مبار کو میجئے ہ ری شریف سکم شریف لوہ ش یی کی کاب الا یما نکو اٹ اکر بی ےک ایمان ےکی سے سے اعمال واوصاف اور اغلاقی وعادا کاڈ رکیاگیااوڑ من الا مان “کن ال ان کہ ہک تی بات کو ہیا نکیاگمیاےء اب گر ایما نکی عحن تکرنے والوں میس وہ سمارے اوصاف اور اعمال واخلاقی پاے جارے ہہوں نوا نکا ایما نکائل مھا جات ےگا ورس کی اکمال ایما کا معیاراورکائل ایمان دالو ںی ضاخت ے- حضرت موا نج الیل صاحب کے وفقت میس تو جات ای لعلم جوک یق یکام سے سیک ہو گے تا نکوکتب عد بی کی تاب الا یمان“ کی بڑےاجتمام ےلیم ہوتی شی چنا نی ولا نا سیداہوائسن کی ندوڈ ہر ہتس ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱350۱۱: (7 کا رکزان ئل کیل موم نا شال یا صاح بک 21 مفیپائٹ اوراتم پدایات ۵ ھی -۔ھ ی-ھ ی-ھ یھ وھ یھ یھ یھ یھ یھ ی-ھ یھ یھ جح ج->و-ھ وی ماز کے بحدرمولا نا( مال یس صاحب) تجرہ میں وا ںتشریف نے گئء حاض ری نیکودوگروہوں میں تنس مکی گیا یک ع لی داں طبقہ اور ای ک ٹیگ ری داں. ہی دال عطق تاب الایمان سے چندعدشہیں پڑ کر سکیس اوران پر ہا جم نراکرور ہاہمعلوم ہواکہ یہاں کے یھت را تکواس نصا بک کیل ش کی ہے۔(مولان مھا لی ادا نکی دی شوت:۷۶) خودمول ‏ مر ال یا کے مفوضفات (ضص :٦۰ا‏ وخیبرہ ٹیس ہارب ش رای فک یکتاب الابمان (ص:١۱۳)‏ یس ذکرکرد ون بصربیء اب ن ای ملکہ وغیمرہ کے اقوال جوابمان ونفاتی ک تلق ہیں لن ہیںءاس سےاندازہ ہوتا ےک حضرتہ ولا نا شال یا صاحباورآپ کے وقت می کن سے ضس کرات ال مک عد بی ٹک کاب الا مان اوراں کے تعاقا تکوخزا سطور بی ٹیش نظ رکتت تھے اورال کا مطالعہ ول مپھ یکرتے تھے ءایمان بہ عحن تکرنے والوں بی ائدللہ الما جذ بہ پایاجانا ےک دہ ایمالٰٰ اوصا فکو اپ اندر ار اورتیو لک رت کودل دجن سے تار لہا نکو لا ے رجیھ کروروورون ارگ شر فکتتاب الا یمان کے :۹ کے ابنقدابی یس امام ہار نے حر تگھر بن بدال اک ال ف مایا ےکر یمان کے پیش راج وا کام اورف را ون اورحدود وقبودہیں جوا نکواداک ےکا اورحدوددتمودکی رعای تک ےگا اس کا ایمان و کیائل ہہوگا او رج ان پا ںکالحاظط ہر ےکا ا سںکاایما نکائل یں ہوکتا_ وکتب عمر بن عبد العزیز إلیٰ عدی بن عدی أَن للإیمان فرائض وشرائع ؛وحدوداً وسنٹا فمن استکملھا استکمل الإیمان, ومن لم یستکملھا لم یستکمل الایمان الخ ۔( ہار ریف٦٢)‏ امان کے شراع وارکان او ر٣غ‏ ام تلق ع نار وعبادات ‏ معاملاتء ۰7 ۱۱ا0۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 کا کنا نک لغ کیل مول نا جال یا صاحب کی - 22 مفیدہائٹ اورا تم ہرایات یگ چھی-ھ ی-ھ ی- یھ یم وم ی-۔ھ ح-۔ھ یھ یھ ی-ھ یھ ی-ھو-ھ>٭->ھ-ھ ین اخلاقیمعاشرت :عیشت سب کی سے سے من نکودرست کے یی اما نکام لیس ہوسکتاء احی رح عدودو وی ںروبات پش مات اورمحرا بھی داشل ہیں جن سے ہے بھی ایما ن کا ل کی ہوسکنا ءیعمرین عبدالت زی کا فیصلہ سے جس سکوامام بفادی ن ےکتاب الا یمان أ٠‏ ف رمیا ے۔ اس لے تح رات ملا ہکرام 7 ذمہداری ے کسر ددف رآآلنع وعد بی ٹک رش مان ایی اوصافءاعمال واغخلا قکوآن اصحاب سن کنق ریہ پان ریہ کے ذر لہ مان ےکی کش کرس جو اپورے اخلائس کےساتقھدایما نک بنانے اور کوکا لک رن ےکی نت میں مروف ہیں اوراصحا بن کی ذمرداریی ےکرددان بات نکی طرف و کر میں تکورے یں ء یمیس اوراسی کے مطابق اپنے ایما نکوکائل بنان ےک یکن سکم میں ماد تیم سبکو ا لکام کے لا تو فرمائے۔ ابی طرح دیوت بے نی امر پالمحروف ون یھن مر اکا مکرنے وال تام ساتھیو ںکواں بات ےئ 1ارنے اظرورف ےکہ دگوت وین ہن س کا رون وو رمث میں کم د مایا سے سس کا حواصل متروفا تکو پچھیلا نا اورمفھرا کور وکنا ہے ٹھگ مروف وگ رکیتتری فکیا ے ہمت روفات اورمحگرات کے وائرہ می کو نکون سے امور آآتے ہیں اس کے لے پ مک وقاب وسن تکی ری یں فس رین یح شی نکی نر جات کے مطاٰق دجو تکاکامکرنے وا لو ںک و گا دک رنا ضرورکی ہوک کہ بیمحروف ے اور یمر ا امام تر نکی نے باب عق دکیاے باب ماجاء فی صنائع المعروف “گ:ےاع٢‏ پ4 اس ےت حطرت ابوذ ری الڈ رع نکی عد یتال ف کی ےجس می تقر بیو بات کو صعروفات او رصر دہ میں شا رکیا ہے اور دوسرےمعروفا تکودوس یی عدنڈل میں بیان کیاکیاے۔ ای طرں مگ را تکادار ہٗ بہت دق سے بین لح جن نے نو بت سےسکمرات ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ کا رکزان ئل کیل موم نا شال یا صاح بک 23 مفیدپائٹ اوراتم پدایات ےہ ٰےٴفہ >> ه٭هہ-ٰہ --ص ہص ہہ موہ ہصہ--ہ--و" نیت اورکنا کی شتقمل ستتف لکنا ٹف ماد ہیں لا علام ذئ کی“ الکبائ“ اورعافظڈاء نگم ری الزواجر عن اقصراف الکبائر “اردویی ساپ کشررسالنجزاء الال“ شیع مامت حضرتہ ولا نا شر فی تھا نو یکا بھی ہے جس کے پڑت ےکی اوری فی نصاب ٹیل ا کوشا لکن ےکی مولا نا مم ال یا س صاحب نے :تکیرھی فر می ے۔ ا نکپائر کرات اورمخبیات بھی دکوت ون کا کا مکرنے وا لو ںکو باج رکیا جات ۓےکیونکہ پرسماریی با تق بھی دکوت وین کے داش ہ می ںآ کی ہیں اور کا معلا ری کے کر ن کیا الئمدلشددحوت دنن اکا کر نے والو ںکاذ جن بنا ہوا ہے اگمرو داي ےکا م رفص ہیں و ضرورعلا ءکی ان باقو ںکایلی کر میں کےاوراپنے دا پل ٹیس ا سکونافز بھ یکرمیں کے اوراسی وفت جع معقی میس دکوت ول کا کا مکرنے وا نشار سے جا ہیں گےء اس لے دوعلا کرام جودکوت وک کا ہن رککتے ہیں ا نکو جات ےکران پان ںکی کی معلومات حاضس لکرس او پچ راپنے چھا یو تک بٹیان ےک کون شک میں + ان تی بھمسبکواس کے ل تقو ل فور مائے۔ ری تام اصحا ب لغ ؛اد باب عدارسل ومشار دن سے عاجتزاشگذ اش ے کہ دگوت ون کا ام ہو یادبٹی مدارس اور انا ہیں سب الد تھا یکی انمت ورحمت ہیں انس بک قد رداٹی اورتفاظ ت جم سب پرواجب ے تَعَاوَنوْاعَلَی ابو َالْقُویٰ کےعحت ام سب پر ایک دوصر ےکی نصرت واعاخ بجی سب استطاععت واجب ہےء ى کے وارث اور جا ہیی چکارنیوت انجام دۓے ہیں مروف ہیں خواہ علٰاء ہوں امشا را نکیکھری و؛نقیم اوران کےتقوق اداکر نے کے ہم ملف بنائۓ گے ہیں ہکا نو تکو انام دینے وا لے ہمام طبقات اور برا ختؤ ںکو پاب متید بہوگر ر ہنا اور امْار واختلاف سے ام تکواور این کو پان ےک یکشت شکرناء ہرم س بکیا ذمددادگی ےء رسول ایی ا علیہ ےم مکی رقبت درمبت والی ووطو مل نماز جواس سے چیپ نے ےک زورکرس رو کک کی جا یندا کی ا ول7 الہ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 0۱۱۱۱۱١۰ب‎ کا رکنان ئل کیل موم نا شال یا صاح بک 24 مفیدبائی اورا تم ہرایات یھ ی- یھ ی-۔ھ یح-۔ھ یھ وھ ی-۔ھ ح-۔ھ ح-۔ھ ح-۔ھ یھ یھ -٭->ھی->ھ9و->-ھ ین می ری امت شی اشتاف نوہ می کی امم تآ یں میں لڑےچنھکڑ ےۓہھیں۔ (ت نری شریفضش۳۰.ع ٢باب‏ سوال النبی صلی الله عليه وسلم ثلاث فی أمتہ) راز اضر علیہ ول مکی اس دعاکوسا حے رک بہوۓے ام تکواختلاف ونکڑے سے با ٗمیںہ ایک دوسر ےکی فیس وف ٹین اود بدنا مکرنے نیز بدکمائی دبدز بای سے پرہیز کر میں دنن اس ہیں ایمانہہوآبپھی اہنارواشتاف اورکا مکی ناقری ماف سےہهم ا ننختوں جرد مکردے اتی ہیام سذ یق سل بک لی جائے ءبامیکا مرح طر حکیآز مائسنٹوں اورمحیعنتو ںکا شکار ہو جاۓ جو دراصسل جھاری نا رکی و ٹے ا تا یکا یہ ہوگا ما کہ اس وقت ایی خطرام نس یں کے ار سے ہیں ء ای تھا لی جم س بک طاخلتفرماۓ -إِنٌ الله لا يعِيْرّمَابقوُمْ ختی >عيْوُوا مَابافيِهِمُ ۔ رز ید ہنظا ہری نروی اتا ریت دارال لوم :وت الا اکھت دی ا ۵2٣۳ھ‏ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱۷۱۱:۱۰١۰ب‎ کا رکزان ئل کیل موم نا شال یا صاح بک 25 مفی پاٹ اوراتم پدایات یھ ہ-صّہٰہ--ص ہ-ص ہ-ص ہ-ص ہ--ص ہہ يہ ہ--۔-ہ-ہ-ہ-و" گی“ وک رہش ات الا لکل نحمداللہ ونصلی علیٰ رسولہ الکریم محمدوعلیٰ آلہ وأصحابه أُجمعین اتارک وتفاٹ یکاش رواحمان نے راس نے تھے اا سک فو شی تعیب فر مال یہ پت تام د فی اوزنیف یکا موں ہی صرف اتلم لم پراختادنکرکےصبفر ان خداوندیوَأَمْرْمُمْ موری بَیمهْ وَشَاوِرکمْ فی الام اپنےاساتزہاوراکبرامت فا دن سے مخورے تا رہتا اوران یی انی وزمیگرائی کا مکرتا ہے ا ایت عمنون شک راد ہیں اپنے ان اسا نوہ اکا برومشا کے جن کے مفیدمخوروں اور پرانتوں سے جھے رہمائیلتقی رخقی ے۔ لی ری ححضرت لا نشم لاس صاحب دامت کان م مظاهر علوم سھارنپور )١(‏ خصوص] اع کے م ری ون اور شء محرت محصر جناب مولا نم اس صاحب دامت رکا (چخ لیر بیٹ جامعمظا ہرعلوم سہار نچور) کے- مقر نے حضرت موا نا ال یا صاحب کے افادات رکا مءکیتفحیل ہپ حضرت کے ساننے بیا نکیا اد راب تار ہونے کے بح دکمابت شد مسودو ضر کی خدرمت میں میٹ لکیا من حظطرت نے اشورد بیکھاء یپ ندفر مایا ادردعاتسلکمات کے سا تھ یھ یں کی زر انیس جو گے ددع ہیں ءانفرنے اپٹ کاب کے مققمہ کے اس حصہکو ۰7 ۱۱ا0۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 اکنا نک لغ کیل مول نج ال یا صابکی - 268 مفیدہائٹ اورا تم ہدایات ہے ہے ہے ےہ ہہ ہ----- ہے لور مائص حر کی غخدمت میس ملاحظہ کے لے می سکیا جس ہیں را شرف الواغ“ ےن ےکہابنقرایش دیحوت ومن کےسلسلہکی نت اور دفو دکی رواگ یحلیم الامت حرت مول نا شرف لی تھا و نے اپنیگرالی می فر اٹ یتھی نس میس مولانا جال یاس صاح بب ےھ یتشریف نے گے تےء اورجنس میں قص ہو وخیبرہ کے اطراف ہیں میفی دور ےکا تلزکر ہ سے ءاتقرنے ود یاف تکیاکہ اس سے مراد می مولا نا الیااس صاح بک زدعلوکی ہیں اکوٹی اور؟ نضرت نے فر مایا کی موا نا میس صاح ب کا زرتعلوی نیم این خرف تن نات اخ یناپ و ا شی کن نر ]او کت وقولی تک دعادگی- رت ولا نا سی بن درا تی صاحب ند وکی دامت ب رام ناظم ندوۃة العلما۔ لکھنؤ (٣)ایطرئ‏ یں نہابرتمنون شک رگ ارہوں استات مرن وم رم تحضرت موڑانا سی رائع فی صاحب ندوئی دامت بآم (:اظم ندوۃ للا )کک یانوں نے نٹ یکاموں میں ج ب بھی رہنمائی چا ہی مغیدمخوروں او کیک دعائوں سے وازاءاھظر نے منرت موا نا شھرالیال صاحب کےافاوات ہش لک کا جک روکیاء عفرت نے پنندفرمااءاتضرنے ددیاف تکیاکہا سکاب میس اضق رنے جناب انا رفریادبی صاح بک تاب ارشادات وت بات ( جن یل انہوں نے مو نا شھرالیااس صاحب کےلفوظیات ومکاتیب ںع کے ہیں )بھی مضا ین لے ہیں ححضرت نے ال نکو لیے می کی حر نمی با یا ءکناب تیارہونے کے باج نے حعضرس کی خدمت می سکتاب یی نکیا ء اس وفت طرت نے تنا بک فبرست دکنوانات ؛عنطرت موا نا رالاس صاحب کے افادات اوراکا رک یق با تکوعلا <ظفماباءاورمسرت واعحھدنا نکا انھمارفرماباء الہ کاب کے نام ک بلق سےحضرت نے موردد کہ یہ مناس بجی ہے ؛اتق رن ےکتا بکا نام ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 0۱۱۱ا۱:۱:١۰‎ کا رکزان ئل کیل موم نا شال یا صاح بک 27 مفیدپائٹ اوراتم پدایات ْو-+ھ ی--ھ ی-ھ ج-ھ یھ یھ وھ یج و-ھو-ھ یح رکھا تھا ”کا رکزا نحلن کے لے مقا یل توجہ بای ںا تق نے عو کی اک حضرت جوبھی نام چون فرمادیں وہ رکولو ںگماء رت نے فرمایا ہیا ۓ ” نال پوجہ پا شی کے اصول وآداب باہدایات وغیرہ نام رکددیا جاۓ ؛ اق نے عو سک یاکرامی نا مکی دوس رک یکننائیں آردی میں :حنطرت نے تو رکرنے کے بعدفر مایا کا رکنزا ملغ کے لے نقائل نج باتیں “کے بجاۓ ” فی باٹیش “زیاددمناسب ہے اوراا سک وجرگھی بیان فرمائی انس لئے حضرت کےمخورہ او رویز کے مطاِ اب می نام رکھا گیا ءاڈد تی -ضرت والاکو جزاء تردےاوران کے سا تا دےمارےمریوں برق مم ررھے ا 21 ار 5 بی اوروورا ندنی سےحرت والامفیدمخوروں سےلواز تے اور پور گرا فرماتے ہیں-۔ ( یہ ویک رت اقرس نشم صاحب دامت ب رکال مک نظ فان ی کے بحدشا لکگئی ے ) حضرتہمول نامفقی ابوالقا حم صاح با مالی داممت ب رام مینمم دارالعلوم دیوبند (۳)ای رح میں خمایت ممنون اوؿش یگنر ارہوں جناب مولا نا مفتی ابوالتقام صاحب نان وظ ہنم دارلعلوم دیو بن کاکہانہوں نے تصر فکتتاب کے معتر ہہ تک راس کے مد کابھیپالا تاب مطا لغ ماباادراس کے بحداپے تاثراتکاج٘س انداز سے اظھارفرمایادہآپ کے ساس ہے اس سے انداذہ ہنا ےک ہآپ کے نز دیک اس وفت اس تی کام اور ا ںجڑی ناک کات ا شد ببضرورت ے اور وسوزی وورومنری کے سا تج ھآپ اس کے لۓککرمنعد ہیں ء نیز دوصرے علاء واکاہ کی هوزی وورگرمفر یکا بھی آ پکواصال ہے ان سارگی با ںکومرنظر رت ہوۓ آپ نے تصرف مسلک دلو بن بلم ہام اب لقن ءار باب لیر تک ت جمال یکرت ہوے اصسل یقت اور رات یماح تکا دی مداںتصوصآام المداان ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کارکنا ئن کیل مول ناش ال یا صاحبکی - 28 مفید ہاش اوراہم ہدایات یھ یھ ح-ھ یھ ح۔ھ یم و مھ ی-۔ھ یھ ج۔ھ ح-ھ ی-ھ جح وھوھ<-ھ-ھ ین دارالعلوم داد بنداورمظاہرعلوم سہار یبور وارالعلوم ندروۃ الارا ان کے ار با بل وعقر اور ان کےذ مہدارول ےش رورغ بی سے جو ار پاے اوران مدارس کے اکا برعاماء وفضا ء نے ںکپبقی جماعع تکی جس حشیت سےس رپسقفر مکی اورا بگھی مار ہے ہیں ء ان ساارے روایا او رثات تکوٹیی لنظر رھت ہوۓےحفرت فی صاحب داممت برکام نے ا کو جماعح تکا ایک فرد اور زمہ دارہون ےکی حثیت سے قمام اصوا ب حون کو ححضریت موڑانا شجرال اس صاحب کے ان افادات دہدایات کے مطال کر نے اورائییں کے رای می ںام کن کی تصرف تغیب پلک اکیدف مکی ے:اھر انار ہی ا سعتمولی وش کی جس رر حفرت فتی صاحب دامت رکا ھم نے قد ردائی دحوصل افز ای فر مکی ہےجم اس کےہابیت شک ار بس ال تال ی بھی دنا وآخرت بیس اا نکوا سکا ہت رص ل عطافر اےتے حضرت موا نا سی رسل مان صاحب ما ہرک دامت برک ام ناظم مظامر علوم سھار نپور (۴)اىی طرح ہم بت یہت شک گار ہیں مظاہ رعلوم سہار پور کے نام اع جناب مولانا شھرسلمائنع صاحب مظاہرکی مدطلہالالی ک ےکانہول نے اس ےن لبھی کام ےتیک رتخد دصدافزاک فک ار دو تلق تح زم وارن مرکز نظیام الدب نمکوخطوما کیہ تے او کی ےکل ححضرت مولانا لان صاحب "00 ے مور ےکی لے یے منرت مولانا ٹمسلان صاحب داممت رام نے جمارے اس طو می یتو بکو جو بکڑےسما تم کے انٹھار وص نات تل تھا بفو ملا حظ ہف مابااورلفافہکی پشت پر رلک وکر دای لکی اک ”وراہڈولیاجز اک اللہ ءا سکون دک نفعنا الله ایانا ولیاہم “برک ملانقانوں میس ا تقر نے عون سکیا راج نے ابھی صرف چقد با تی یھٹیس ابھی بببت سے امورککھنا باقی ہیں بحضرت ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ کا رکزان ئل کیل موم نا شال یا صاح بک 29 مفیپائٹ اوراتم پدایات ےوہ ےوہ >> ہ-ہ-ہےہ-ہےہےےےہے>ہ->٠-ہ‏ اقم صاحب نے فر مایا س بککھتے اورک ےک رج دتچچے ءا بک کت نے جواھا ہے اس ں کا بہت فائمد سو ںکیاگیا ادرکائی اصلا اورتبد ٹ یچھ یو لک یگئی آپ جیے لوگو ںکو ضرورلکنا چا ہے ء الڈدتھالی جتزاء تر دےحضرت نام صاح بکوکہانہوں نے اخ کی بہت ہمت افزائی اورتا مف ال ی- نر ت ولا از صن صا ح بے ورالڈرم ٹر ہ مر کز نظام الدین دھلی (۵)اں وفت گے پادآرے یں حضرت بی مولانا انام ان صاحبٗ فھ فرزندو افش ن حفرت مول ناز بی ران صاحبے جومیرےاورخرت ھا وک کے افا دات نل ہیر تریب دی ہو یکابوں کے بڑے ققررداں تھے ملاتجات کے وقت پہلا سوال ا نکا ہیوت اک کا بکو نکی لاۓ ہو؟ م رکز ظام الد بن حاضربی کے موٹحع پر جب پمنخ ذمہداروں کے نام اعقرخیط ن ےکرحاض ہوا ء نضرت مولا نا ز بی رصاحب نے اس وقت بڑےاہتمام سےا سکی فوٹوکاپیماگی یز اسساب واعمال ہے تلق احقزنے ات کاب ”اسباب دائمال اور نک لکا شرئی در“ بھی خدممت میس مین کی اوراسی و حض مور تلق مور ے تھی لئے موصو فا یلا ب تب یادے اور پیشہ بادر ےگا اسخفت لیک واوا اک امت نا “مطلب یکم جوکا مکمررے پواور تمہاراول اس سے معن سے لوک باج وبھی سے ر ہی ںآپ انا کام سی سی کےککمنے کے پرواہ نہ یج موصو کی پاؤں نے نگ ہوئی رج اگرووحیات ہووۓ نذا سکما بکود کیرک بڑے خوش ہہوتے ء ایل دتقاہی ا نکی قبرکونو رس ےکھردے اورور جات عالیلیب رر اۓ۔ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱۷۱۱:۱۰١۰ب‎ کا رکزان ئل کیل موم نا شال یا صاح بک 30 مفیپائٹ اوراتم پدایات هيے>ہ - کو ہ--ص ہصح ہ-ص-ہ-ص ہ--ص ہ-ص۔ ہہ وہ ص>ہ--ہ-ہ-و ()٦(‏ حضرت موڑا زا سعیرالرشکن صاحب الائفھی ند دی مینمم دارالعلوم ندوۃة العلماء لکھنؤ جم بہت بہت شک رگ ار اور احمان منر میں استا حر م من رو رم ضر مولانا سعیدالرشن صاحب شی ندوئی دامت پرکاتم کےک ا حقرنے ج ب تق کین کے لیے تحضر تکی خدممت میں مسودہ می کیا آ ناب نے نے صرف ا تق کی درخو اس تکومظور فرمایا بللہ بلندککات سے احق کی جمت افزائی اورستائش فر ماک ء اورمسود ہکا بنظریڈائز مطا لغ ماک رنہابیت امام سے بلندلکرات ےق بن مرف مائی ۔ اتا لی حضرت والاکو ایشا یا نا شان جز ا تی نحیب فرمائے۔آ مین ۔ (ے)اىی رح امتقراپنے مرگ زفظام الد بین کے اوراس کے علاد وی تمام حایٹی کابرکااحسان منداو نار ہے جنیوں نے ا کام سکع سے بای ج2 یروہمت افزا یف ا ؛اورمفییمخوروں سےلوازا۔ زاجم ایت را لجز نے (۸)او رسب نے7 شػگر ددم ک مج کرالسانءبسوالروامد یں رین کے زمرساب اح رکینحلیم وت ببیت ہہولی اورمیریی قمام تن یفات وتالیفات اور دی کے تام کا مو ںک و وص بکوت کا سے سلسل کی امت رک یکوششوں او رکالو ںکو جنہوں نے سر اەاودہ رون کیک دعا نول اورمفیدمشوروں ےواڑا الال وارے ان تماما ابر ین کےسا تاد جارےسردں پر بعافیت قائم رےءاور داد خرت ٹس انی شا مان شان جتز ا ترفحی ب فرماۓے۔ رز برہظاہ ری ند وی استا ریت دارالعلو نو الا اکھت ۵ یا ۳٣۵2‏ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ کارکنا نئان کیل مولا نا الا صاحبکی _ 314 مفید بای اوراہم ہدایات ھہ---ح ہو وص ہ-ص ہ--ص ہ--صہ-ص ہہ -۔ٔہ--ہ-ہ-و" ضر تار رت مولا نا پش سلمان صاحب مظاہری دامت پ رکا م ناظم مدر سے مظاهر علوم سھارنپور نحمدہ ونصلی علی رسولە الکریمء اما بعد! براور بترم موا نا مضقی ج زید صاحب مظاہریی استاذ حدیث دارالعلوم نروۃ التلمماپ]عن کا مرج بکردد ای کنھتی مگ رانقرررسالہ جھانہوں نے بای ماع تن نحضرت ارس مولانا ‏ الیاس صاحب ‏ ور اش مرف کی خل فکتابوں ہیں گھرے ہو ۓے اش ااؤاا 0 ان انی رضل لا غاعت ذرت کن می کا مر نے وانے احباب اور کارکنائن م راک حلن کی رہنمائی اور استفادے کے لیے ھجب فرمایا ےہ دہ ال وقت میرے یی ننظرہےء ا تق کو پالا تقعاب رسالہ کے مطا ہکا مو نیل ما مان جع جعہ مضائیلن اورفہرست پرنظ ‏ ڈالے سے اندازہ ہواکہ دحوت کے اصمول وآ واب اورائ کی روح وضوا اکا جحخرت بالی جماعت فدرس سرہ کے بلندمضا م٢‏ نکی رڑشنی بیس ایک قائل فر رذ خر ہش فرب یاگیاےجزاہ الله تعالی خیر الجزاء۔ امیید ےک حرت انی جماععت قد سرہ کے ان بلند مض شین او تحت بدابات و افادا تک مارک خبدت سے دکوت کےکام میں شخول ر نے وانے احبا بکی لگا ہوں میں ان ماش نکی قمت اوراہمیت می مو ہہوگی اوراپنی بہت کی غاطیوں اورکوتا ہیوں پر(ج ہر انسان کے اتوکگی ہہوئی ہیں ) نب ہوگا ہکا مکاح موضوع اور مق ٹل ظرر ےگا بہت سے اصول وآ واب(جو ہروقت ححضرریس رت )دو سام میں گے جس سے الن کے ۰7 ۱۱ا0۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 کا کزان ئل کیلئے مول نا ش رالاس صاح بک 32 مفیدبائیش اورا تم ہرایات وھ جح -ھ وھ یھ وح-ھ یج-ھ ی-ھ یچ-۔ھ یھ وھ وھ ی-۔ھ یج ی_٭->ھ-->ھ->و-ھ وی ج لان شاءاڈتعالی بلندہوں گے؛اورکا مرن ےکی خوب ہمت ند جھےگی۔ دل ے رما ےی قال ال موی اشامت رظرت کےکام میں شخول ام احباب کے لی مفید اور باعح تقویت فرراۓ اورمختی صاحب موصوف مرتب رسا لوا پنی شایالن شا ن مت رین جتزاۓ ترعطافرماے۔ فتاوالسلام سان اشم درس رہظا ہرعلوم سار نپور دارجرم الفرام ۷٣٢۱ھ‏ روم ۳۰۱۳ء ۱۱ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 کا کنا نک ینغ کیل مول نا جال یا صاحبکی 33 مفیہائ اوراتم پرایات ----ےو-ص ہ--ص ہ--ص ہ-ص ہ-> ہ-صہیھہ-ص ہ-ص>ہ----۔ٔہ--ہ-ہ-و" اضر نناعّر حر تہ مول نا مفقی ابوالت اسم صاحبامالی داممت ب رام مینمم دارالعلوم دیوبند رن یقت اف خنتاع با جن رکشت ولل نکی دو مارک حنت کا آنازضرت موا نا شمرالیااس صاح بکا نعل وق نے کیا تھا اوراب لق علمارکرام اورمشا عظام کی تائید جاع تکوحاصل تھی اوریٹس کے بے پناوفواندعا رسکی نکی ز اد یکا رخ در میلکرنے یں ہمایاں طور یلیم کے گئ دومعنت اپنے مم سرپرنتوں ےٹھردوٹی اور اع کے با نگردہ اصولول اور برایات ےوک نا برای بے بنا وسعحت او رج تگیری ےھائ رام وق ہے جس راہب ححضرت مو نا شمرالیاس صاح با سکو لے کر چلنا جات تے اورج س کا اظہارانہوں نے بادبار اپنے میانات ‏ انی ہدایات ٢‏ اپے توبات اورپ یتح وی ماس می سکیا۔ ای ماحول می اس مبارک محن تکواا سکی اصمل راہ سے ۴ مآ ہن کک نے اور ای متقاص ری تصحی لک راستہ پموارکر نے کے لے سب سے مفیدل وق یی ہوسکتا ےکہ بای تح رت م وڈان جج ال یا صاحب کے ارشمادات ملغ وظا ت کت بات اور بدایا تک تن را سے اص لک ک ےکا مکرنے والو ںتک پاہایاجاۓے ءاورا نکوزیادہ سے زیادہعا مکیا جاۓ رباب ل فلصادخضمتدے۔ اٹ تھا لی جنزاۓ جب رعطاف رما مو نامضتیشھرزیرصاحب مظا ہر یکوکہانہوں نے ا می مکام کا ہڑہ اٹھایا سے اورطرت بکی مولانا رالاس صاحب کے مکاتیبء ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱ا۱:۱١۰ب‎ کا رکزان ئل کیل موم نا شال یا صاح بک 34 مفیپائٹ اوراتم ہدایات وھ و-ھ ج-ھ ی-ھ یھ یھ وھ و-۔ھ یھ یھ یھ ی-ھ یھ _->ھ--->ھ9->9و-ھ وی انشاداتہ ہداباتہ اور انا تکو جومتتند ذراػحع سے مرجب اورحفوطط کے گئے ہیں ا کا مہ راکی کے سا تح مطال کر کے ال نعکوکنوانات کے فیاظ سے مب خر ماباءاور چہاں ضردورت ھی بتزرضر در ت۶ا ینیل ائے۔ میں جماععت کے ایک اولی خام ہو ےکی حقیت سے اٹ ممام بنناتوں سے نٹ ات کرو ںگاکزرا نا ینید اورمیڑےدل سے اس سلمسل کی تمام مرو ںکوبخور ھی اورا نکی نی بی خود فیصہ کی ںک میں ان ع ربق کاراورطل رز کی اصلاح کر ن ےکی ضرورت سے پاگیں- اس وفقت میرے یی نظ جناب موا نا مغ یشھرز یر صاحب مظاہ ری استاذ عدہٹ وارمعلوم رو لعل نکی مرت بکرد ھتاب کا رکنا لن کے لئ مولانا شھ ال یاس صاح بی مفید ہا قیل اوداہم ہدایات “ہے تاب کے انل سےکی یہ بات وا سح ہوچالی ےکمہب کاب ودراصل ننظرت موا نا رالاس صاح بکا دتلوکی رممتۃ ارڈ علیہ کے افادات کا جھوصہ سے ہ”ضتیشحز بد صاح بکا اس پیل صرف ہہ سےکرانہوں نے حضرت مولانا شجرال اس صاحب رحمتت ال علیہ کے مفوطفات ‏ ہدابات ہمت بات اورارشادا تکو اکا بر امت کےعرجبکردہم نت جھڑتوں ےنت بک کے اورایک ایک موضورع سے تلق اف دا تک مھا گر کےان برمفیداورضرورییعنوانات تق مکمردہے ہیں اور چہاں ضرورت جو ںکی یہاں ۶ اق٤ااضاذ//دیاے۔‏ و نے مر بکات رم رکردہمقمہاوراہتراء کے پا فجات پالاس تاب دمکنٹے کے تا سناب کے٤‏ دنت دتظابا تکیک رم ھن تقیقت بی ےک ماق یکا مکرنے والوں کے لئ مو اغچائی مھت برا یات :اصول وضوابا اور رپپ ہکا ری جا رجمائ یشقل ے۔ تن فو ت اک یکا مز نظام اللدرین کے زمر انتا مکرایا جا تا او رخما ما ممرنے ۱۱۰۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 اکنا نک لن کیل مول نا جال یا صاحبکی 35 مفید ہاش اوراتم پرایات ٌہ-ھ یھ ی-ھ وھ وھ وم ی-۔ھ یھ یھ ی-ھ یھ ی۔ھ یھ جج -ھ-ھ وی والو ںکواس ام رکا پا بن ناباجا کردہ اح ہدایا تکا فو رمطا ہکم میں ءال سے دگوت ون کےا سط ہکا اصل مق رج میس پدردلقی جو ایخ یک حضرت مولا نا جال یا صاحب کے نظ تاءااع جدایا تکو تو راعتل کی حقشیت در ےکر اعت ک ےچ و پاے کیا رکنا نکواس کےمطا ق لک ےکاپابندہنایاجاتا- گاوضررتعال اھ لیو می گی اک ےحرت موا نا شال یا صاحب کے افادات جن نکوان اکا برعلا کرام نے بھی عرقی ری کی اورا تام کے سساتقمرت بکیا تھا جنہوں نے براروراست"ظرت ‏ ولا نا شم رالاس صاحب کی عحبت میس وشن گر اراھاءاان کے ودرداورا نک یکر اورانع کے منشصر کو یکھاء مھا اور نکیا ھا اوران کوھت بک ر ےکا مخصد ب تھاککہالن ہدایا تکیا وشن یش ام تکی نکی میس پورے دی نکوزند ہکیاجائےء لا کا مکوا کی ذمدارگی یاددلا گی جاۓ پکوا مکوغلاء سے ہوڑ اجاےء مرارسش اورمرکات کا ام تک مکیاجاۓ آمزیں الف دیں 27 وعنا وارشار اور احمان ونڑکیرے جوکام علاء ومشا کے پاتھوں مدارس اورنانقاہوں ٹیل انام پار ہے ہیں ان سب کے اعتراف اورا نکی فک رداٹی کے ساتح ذکوت وین کی ا سکموٹی عحنت کے رب رامت میں دری نکی طلب پیداکی جاۓ- لیکن افنسو ںک ودٹھتی مافویاتءہدابات اورافا دا کاو ںکی ز بیعت مب نکردہ گئے س کا تیب ہوا ہآ بعحنت حضر تک بدایات ےۓغسیھل ہاری ہے اورائس کے نتصانا تم یآعموں مشاہرے ی سآ ر سے ہیں۔ مھت ینز برصاح بک بت المدین النصیحہ کےتقاتمے بن لکرتے ہو اس 0 کفائیل یل ےجس سکی ض رو تینکر من علا سز ںسک۷ررسے ہیں۔ اس لے ا سکیا بکواوراس سلسل ہکی ا یکنابو ںکوایک میتی اما ت بج ہکا نکی پذ مال کرک جات ءاخلائص کےساتح اصلا نک یکوشش کو بماع تکی مخالفت مچھنا بڑئی ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱350۱۱: ۰:۷٦ کا رکزان ئل کیل مولا نا شال یا صاح بک 36 مفی پان اوراتم پدایات ٭ے ہہ هہ-ٰ وص ہہ ہص ہے ہ---ٰٰہ>-ہ-ہ-+-" ادا ی کی بات ےگ رکوگی لیا ہن رکتتا اذا سے انا طرزککر بدلنا جاے اپ رے اخلائ اوارد بات داارکی کے سا تج کاب کے مندرجا تک مطال کر نا جا ئۓ _ روا پا ےل کل مامت رت اقریس مولا نا شڈ فگ ‏ تا کے افاداتء موا عو ومغو ات ور ہکوموضووات کے لفاظ سے عرج بکرئے اوران گی اشاعع تک کام مدت س کرد سے ہیں اود جماععت کے اکا برعلا گرا مکی طرف سے ال نکو دعا فی تی ربی ہیں اورا نکی ہمت افزائی کیا جائی ری ےءاورا نکوتحضرتمولاناابواصن ع٦‏ ممیاں نددکیضضرت موا نا _اری صد لی ات صاحب باندوگی اور دنر بہت سے اکابر روم اتا کی تا ئیداورا نکی دعاتمیں حاصل ہوک ری ہیں۔ پیکا مجگی ای وی ت کا ہے اور کا مکی اس وقت شد بدضرورتکحی ءا لئے ان کےا سخلصانی لکو بھی درجریش جماع تکیعخالشت تق رارد نا ٤بت‏ بڑی نادالٹی ہوگی ءال تھالی ال من تکوقبول فرماۓ اورپ س بکوا خلا سک دوات سے مالا مال خر ماۓ * و بین کے سل ےکی جانے والی ہر من تکیقدل فر ا اوران نصرت اور ہدایت سے سرف راف رماۓ- لقاع نما لی خفر واراعلومد اٹ کم ی۳۵2 اع ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱350۱۱: ١۰٥ کا رکزان ئل کیل موم نا شال یا صاح بک 37 مفی پاٹ اوراتم پدایات ه وص وص ہ--ص ہ-ص ہ- وہ ہ--ص۔ ہ-ص و - ےی ہ--ہ-ہ-و ضر تار ٭ھ رت مو نا سعیرالرتن صا حبالاضشھی ندویی دا ت برکا ام مینمم دارالعلوم ندوۃ العلماء لکھنؤ الحمدللہه رب العالمین والصلاة والسلام علی أشرف المرسلین وأفضل الأنبیاء والمتقین محمدبن عبدالله الأمینء خاتم النبیین وعلی آله وصحبۂ ومن تبعھم باحسان إِلی یوم الدین۔ ضر تآ وم علیہ لی بنا لص ڈوالسلام امام الانمیاء ہیں یں کے ذر را تعالی نے دی نکی صدابلن کرای ؛اوررو ۓ ز مین پر اصلا اور دگوت ا اکا ی ظا ٹروں ہوا فرشتوں نے اپنے ائد ین ےکا انکہارکیا مان الد تالی نے اکے جواب میں ف ما اکہ: إِنی اأعلم مالاتعل مو( جو ہاقیس جچاد ہوک مکوانکامھئیں ے ) اس کے بعد دنیائیش انسا لی آباد یکا سلسملہ ار ہہواء ا سک مدایت ورعمالی کے لئ اخیا گرا مکی اط زا وا ام روف او دیع امک کی دگوت عام ہوئیء[ سک یقت ہدایت سے وابستۃ ہوٹی ء و ہکامیاب جہواء او رجش سکو ہے سال وہ نا ام دہاء اد رت وشرےآبادایک انس لی دمیاوجود بآ ئیء جہاں امیا ےرام کے ذر بر دو کی فضا اڈ تھی کےعھم سے عام ہوگی سورد انی ء بس اللہ تالی نے اس ی میق تکی طرف اششا روف مایا ے مس میں رسول اڑپ وا طبکرتے ہو ف گیا (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قیْللک من رَسُول الا نُوجیٗ إِلَيْه أَنهُ لا إلَه لا آنا فَاعبْدُون(الانیاء۵٥)‏ ۱ او نچ یآ خرالزماں ححضرت یج رسول اڈ کی بعشتکا متصدربی تھا انمانیت ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱ا۱۱٠۰:‎ اکنا نک لغ کیل مول نج الما صاحبکی - 38 مفیپائٹ اوراتم پدایات وے ہصح ہصح ہ حص ہ ح ہ حص ہ حص ہ ح ہہ ہصح ہے ہصح ہہ ہ ح ہہ کی اصلاع ءا کی ہداییت او تاب ال یق یلیم وعلل تک کا رو ہو انمانو ںکو خی راب کی عبادتء اورجو کی برنشی سے رو کک ان کا اللدتھاٹ کی ذات مبارکہ سے کقیرہ ضاع7 ناد پرتائم ہو ءاش تھا پی نے ای ى ہیا ہکوخا طب کم کے فرمایا فَاصَذ ع بِمَا تَؤمَرُ وَأَغرضْ عَن المُشْرِكِیْنَ (اٍےہ٠)‏ اے نی پلک جس بات کا آ پکوگم دیاجار ہا ےه ا کا آپ اعلان کردہچیے ء اورمش رین سے روگ ردای کھت _ اتا لی نےتضور پاک کی دنت کا مقصد ا س عط رع میا نکیاے٠‏ ا ھا لی إِنّ اُرسَلنَاک فَاھدا وَمَُشْرا وََدِیْراء وَدَاعًِ إِلی الله يإذْنه وَسِرَاجاً یسر (ل1 7اب۴۷)اے یکر یپا جم نآ پکوکواھی دی والا :نی سیااے واڑاء اور ڈرانے واڑا اورالش تا یکی طرف دگحوت د ۓ والا با رما ےج یں کےعم سے ہے اورراشن جچ راغ بنا ے۔ اس کے تی مم رسو ل کی ام تکاظہورہواء اوراسکوخ رامت کےاقب سے اک یاگیا اد جوذ مر دای عطا یی ا کوالڈ تھاٹی نے انس رب پیا رمیا کم 7 مد أَحرِججث لِلنٌاسِ مَأَمرُونَ بالمغرُوفِ وَتنهَونَ عَنِ المنکر وَتْوْمُِونَ باللّ( آل گران-۔١١)‏ تم امت بناۓ گئ ہواورقمکوانسمانو لکی ہدابیت ورہنما لن پیر اکیاگیا ےت کرت اٹپھی بات کا مکرد اور برکی بانوں سے روکو اور ا تھا یپ ایا نککاىل رکھو۔ شی رام کی ذمہداریی اب لعلم ودکوت ء اورامت کے پاشعورافراد نے قبو لک ءاور عالات کے مطابقی اسکواضام د نے ر سے :ضحا کرام رضموان ارڈ مین نے اس فکوت مکی اللدکی یذ مدداری بای ت نو اورعیادت واطاععت کے جن بے سے امجام :انی ہیں کش قم بچہ ہرز مانے میں ایل علم وزکوت سرگرممٹل رے اور وھ ہی ہہ و ہصہ----ٰہ-ہ-ہ-- ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱ا۱۱٠۰:‎ کارکنا ن لغ کیل مول نا جال یا صاحبکی 38 مفیدہائٹ اورا تم ہدرایات ف-ھ و- و ےھ یھ یھ ی-.ھ ی-ّ یھ و ھ وھ وھ یھ یھ ومھہھو-دھ-ھ-ھ وی دنیاکے ہرگ ٹیں امت کے میافراداپی وکوتی ذ مردار یکوا کی یدگی اورخلوف کے ساتحدرضاے الپ کی یادپراضجام دسیتے رے۔ کا آے یں مرو سے علائۓ وین نےسلم وزحوتکاصم بن رکیاء اورکن عدتک ا کے رت کو پچھیلانے ہ دکو تکو پان اور اسلائی روں سے لوگو ںکوسرشار تی ےکی جدوچہد می ںمصروفک رج اورنی زرا لح کو رت کے نا تمے کے ہمطا لی ضروری'مبچھاان ےکن دفو تکا کا لیا۔ گزشاصروں میس علما تۓ وین اور اصحاب دگوت کے ات مائڑژوں نے ال نقظہ پان ی اتوج کو نکی ءاوراس ذ مہردارییکو بر ری سے امجام دیا۔ زیادہ دورن چا مز شصر وں ہیں حضرت شاہ وی ایرد ہلوگ اوران یی غانران کے علاء نے ڈحو تلم وری کے میدران میس جو خدمات انام دگی یلا وہ ٹہ تصرف اس مل کک اس لائ مار پگ وا کم اسلا مکی لی ء دوتی ءا و ری تا رن میس ایک دای نہکردار او رہق ماشہ امب تی حائل ہیں ء ہندوستزان میس علوم اسلا می اور نما طور یلم حدبی کینشرداشامعت میں ا لیم خانلدان اورا سکیف ردان نے ای ک تی نظام کے ماج تشیعم خدرمات اضجام دکی ہیں ء اوراس کے نیس ہندوستزان میں اسلا می علوم ون کے ماکز اورعلوماسلا مب کے بے شا رمدارش ء جا معات ؛قام ہو ء اور" ول الد کی جا محب تکا تارف ہواء اور ہرمسلک گر کے عاماء نے ان ںکواپناباءاور ال سکی طرف نب تکوفال تی کت راردیا۔ اور پرازرشی سے شید ہنی ےکہ ہندوستان پمیشہ ے اولیاء و اصقیاء اور علماۓ رین اورائل تر بی ٹتخصییتو ں کا متلقررباءشن کے فیپ روحالی سے لوگو ںکو ایان ولیقی نکی رہشنی ٹی۔ اس ساس ہک یکڑ یاں ملف اطراف وجبات میں٤‏ اوراسماء وعنا وین کے اختاف کے سا ھا نج ہرم جودہیں۔ ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کارکنا نئان کیل مول نا رالاس صاحبکی ‏ 40۸ مفید بای اوراتم پدایات ٭-ٌھ یو -.ھ یھ وھ چ-ھ ی- ی-ھ وھ وھ وھ یھ ی-۔ھ ح-۔ھ ہہھی->ھ>و->-ھ ین کی شر سے متا ہونے وا نے علاء ووما ؟ میں جماع ت کن کے موس حخرت مول نا مال یااس صاحب رحمت اللدعل کا شحاران پاش افراو یش ہہوتا ےمج نکا اص وعام کک پپچاءانبوں نے صا کرام کت فقرم پر لک بےلوت دکوت کن کا فریضاضجام دیااور ہی وداصلنقیہ ےلم و لکی اس جا محی تکاجوان کے اندر بج اتم موجوڑگی_ مناسب ہہوگاک ہاش موم برعلا مہرسیدرسلہمان ند وگی رح ال کا ار شوگ را ھی ححضرت انا شھرالیاں صاحب گا جامعیت گا ثہادرت کے طور پر ہیں کردا ضجاۓےء جصے( حضرت ولا نا شھرال یا ںکی د بی دکوت ) کے مقر مہم تفر مایا ےو وکیعت ہیں: ہنوستان میں ہین ہڑرگوں کے ن0م سے اسلا مکی 7 یی وم تخیقت میں 77 کی ذات میں پدرسہ اور نمانقاء کے اتکی دای یی کن ام تفر پٹ :انل نا یس بعر ے بع یت حکک پھلتا چلاگیا:“ ہمارے رٹ یرم جناب مولانا مرزید مظاہرکی ندوٹی صاحب استاذ عدیہٹ واراعلوم ندوۃالااء ن ےکا رکزا من کے لے حضریت موا نا هر الا کی فی با ول اور ا نکی اہم ہدایات پشقل ‏ ےکنا نی کی سے ری دراسل حضرت مولا نا مج امیا صاحب رم2 ال علیک دکونی زندکیکاایککک سکیل ہے یکنا ب تین اہ وا ب تشل ے۔ باب اول: موا زا کے مرکا تیب وارشادات اورسخورو لک ابەیہمت- اب دوم: ای نےکوبڑوں کے سور ہکا ا بند کے ءاوراممت کے پز گول پراعاد یئ ء ہمارکی یف ری ککا متققمد پور ے دی نکوزند کر ناے۔ اب سوم: نیہ ہاب بہت نعل ہے اور جماعت دگوت ون کےترام ہنم اصول کا جا ے۔ باب پچھارم: اس باب کن مات انح لین بین ۔ ں۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱350۱۱ کارکنان ئل کیل موم نام رال یا صابکی _ ا4۹ مفیدبائٹ اورا تم ہرایات و-×ھ ی- جح رد یھ وھ یھ یھ یھ ح-۔ھ ح۔ھ یھ ی-ھ ح-<ھ یھ ی-ھ>٭-ھ-ھ نی فصل اول: اصلائ معا شرہیککرکی جاےء برحثیت سے۔ فل رم: فلس کےس ات نوا لکا بھی اہتما مکیاجاۓ ء دونوں کے فر قکونھ ظا رت ہوئے۔ لم تن کولتقویت پہو مانے کے ل نی دہاضئی اورروعا یٰ طاق تک حاصل کن کی ضرور تکاا ہما مک نا ہا یت ضروری امرے۔ 0 ہو کہ کاب النع شاء اللدتھالی جاعت دکوت ون کے ارۓ ان وی و نک الک ےک عذظزت کےا مکوحالات کے مطااق بنانے اور پردور وزمانے کےعمراح کو یناو رای ر فی بیس کا مکر نے کے لے دی رجنمائی عطا ااریےں۔ اس لے حضور پاک ‏ یھگ کی سیر تکوسامے رھتے ہو اور ائ سکی ری یں اس ذم دار یکوچ رن نے انا 3ین کے لئ ایک اجچھے رہب رکا ککام انجام دے ‏ گی۔ دماے یراول تنا لین انل وکرم سے اس خلصا کوشت سکوقبول فرمانہیںء اور ںکواممت لم کے میں نا فعی تکا درد عطافر ماد مین( آئیین ) وماذلك علی الله العزیز۔ رام امھریف سپر اشنا شی نروی ٣ئ‏ ۳۰۲۹الھ مالبعث الاسلامی ۹ء الظلر وارالعلوم رو الارا لو ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱350۱۱: ١۰٥ کارکنان ئل کیل موم نام رال یا صاحب کی 42 مفیدہا ئل اورا تم ہدرایات ج-٭ھ ی- وھ یھ یھ وھ وم ی-۔ھ یھ ج-۔ھ یح یھ ی-<9-ھ9-٭->ھ-->و-ھ ین ین تار نت موا ناش لصا جح بکا بی دامت پرکابھم فرزند شناد یٹ نطرتم ولا نا شر زکر یاصاح ب کا زدعلوق پا جھانہ وتھالی الیل نتالی نے انسانو ںکی ہدایت کے لی نیو ںکوکیی ےکا ساسلہقائم خر مایا جن یں سب ےآ خرکی نی جنا بئحررسول ال کی الڈرعلی لھ نشیف لائۓ ٦آ‏ پ نے دای تک من تکی اورسھا وی ای عحنت پرلگایا؛جنس میس ینغ لیم اور کی ول پا تیں شاگلشیں, رن وی ٹیس نو ںکام ہے تھے مار ےتھاما ار اہی تیوں کا مو ںکوکرۓ رج ضرتم ول نا شال یس صاحب ن بھی ایی نو کا مو ںکوکیااورس بک ابحیت جتلائی- عمز زم مولوی رز سس مظاہری (استاذ حر یت دارالعلوم نو الما پلت )نے ححضرت موڑا نا جال یا صاحب کے تما ماخو لات وارشادات اورکتپات جوٹخلف کاوں ٹن ہوۓ تےءس بکومکچااورمرت بک کے دکوت ون کا کا کر نے والوں پہ بڑا اما نکیا کہ اس می ں ملغ والوں کے لے حضرت مول نا مج الا صاح بک ہرایتوں اوڑعختو ںکوئ کردیاءان ہرایتوں کے مطابق اکم یکا مکیاجا ےگا ےترام طرح کیگھراہیوں اورفنفوں سےتفو ظا ر ےگا ء دحوت ون کا کا ھکر نے والو ںکواس سے فاکدہ اٹھاناجاگئۓے۔ تھا یمغتی مز بیرصاحب مظا ہر یکی اس من تکوقیول فرماۓ اوران کےکام یش برکت عطاف رما ء اوراصت کے لیے ا سا بکوناٹع بزاے .لآ بین ) ملک رعلوری ٭ا/رمضان ا لہا رک ۳۵٢۱ھ‏ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۷۱:١۰0 کا رکنان ئل کیل موم نا شال یا صاح بک 43 مفی پاٹ اوراتم پدایات ارشا درا ی محر ثعصرتظرتمو(ا ناج پوس صاحب دامت پرکاآم شیخ الحدیث جامعه مظامر علوم سھار نپور یوپی اترام اروف( مز بد نے اپٹ یکتاب' اسباب داعمال او رن بی رون وک کا شی دج“ تار یٹ نخرتمولا ناش ایس صاح بکی خدمت بی می کی اس کے پچ وخرصہ بعد ان سکزا کا مسودہ ٹین کیا اورضرت مولا نج الیاس صاحب کے افادات ( مت بات و ارادات) رکا مکی نوعییت اور ا سک یتیل عی کی ء رت اقویس وامتع برکانھم ے ہابیت مسر تکاانھارف مایا ادرار شاف مایا :تہار کاب اسباب واعمالی یم نے پڑھ تنم نے باقیں سب بھی ہیں ۔ اس کے مضیاشان سب ددست ٹیں+ ایک عدیٴٹ پا کک شرح کن میں می امو بھی1 مگمااسچماسے دو ذوظ ہوگیا۔ اس ال سکیا ضیالی رکھ وک اصڈائی بات جوکھیاکھموموئی ان راز می الحعوءشت انداز می سکھو, پڑ نے والا ا ںکویخالشت پگوگل تک رےء اس کو پڑ کر جو انام نہ ہوہ جو انقعال ہو مجن الکو پٹ کراصلا ںی رکاج ہہو- تم مارا کا م جوحضرت ولا ناش الیاس صاحب کےافادات ہشفنل ہے بہت اپچھااور مفیر ۓےء حضرت مو نا شج ال یاس صاحب کی نزو ںکوھرجت بک کے لا کا مر نے والو ںکو اس گی زشمائی گیا ءاورا نکی چ نس سب کے لے ہاب ل قول ہو ںکی و سب ام سکو تلی مک یں گےء اویل میس لانئیں گے اہج تھا لئ خوائی ادا زا ک ےشن یں نوا ند ونش رجات ہیں ء بھی منا سب یں تق رآالن وحد بی کی رشن یس ا نکی وضاحت او رش ہوجاۓ ت اکمہ بات پپادگی سا ےآ جا ء او رھ میس بھی آ جا ےء ایل دای ا کو قول ف رما ء برک تفرماۓ اورام تک اصلا و ہدای تکا ذ دلج ینا ؛آ شن- خرتمولنا مد بس صاحب جن الد یے مظا ہر علوم سہار ور ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱30۱۱٥ (7 کا رکنا لغ کیل ھولا نا شھرال یا صاح بک 44 مفیدبا تق اوراتم ہرایات یھ ّٰٰٰہ--ص ہ--ص ہ --ص ہ--ص ہ-ص ہف - ص۔ ہہ وص ہصہ--ہ-ہ-و عم ایڈدالیشین الیم مور مد ا سے ازمرب اتارک وتعالی نے جس طرع تام انویاء می ال البش راورسبیرال خیاء جناب رسول اوڈ٥لی‏ ال علیہ ول مکو بنا یا سی طر کپ ک ےیل می ںآ پک ام تکوجھی گیزشز تام اوں میں اأضل الاقوام اوخ رالام ہناباء اوراس اممت کے جج رہو تن ےکا اعلا ن خودائیڈتھاٹی نے رآ ن پاک می فرمادباءارشادغداوندی ے:” نشم خر ام أْرججث لِلَاسِ نأمرُوَ بالمَغروَفِ وَتْهَوْنَ عن المُنگر “'(آلکران‌پ:٣)‏ تم یتین امت ہو مکولوگو ںکی ہدابیت درہنماگی کے لیے پیدا کیا گیا سے تمہارے؟ہت رہہون ےکی وجہ مد ےکم اپچھاتوں اورچھاا تو ںکو کچھ یلا تے جہوہ برائیوں اور ترابو ل اور رک ہو۔ خودرسول اڈ ی٥ی‏ الد علیہ یلم ن بھی اپنی امت کے فضائل بیالن اف رہائے ہیں آ پکی امت دوسرے اخیاء ک ےن می شہادت د ےگیء جوقابل قبول بی اورآپ و کی امت کے لیے سب سے پلیہ جنت کے درواز ےکھونے جا میں گے آ1 پکیا امت کے دولوگ جو پ کے مان ےر جب اورقریب تر تھے دوف تر تھے پی ءا نکی اففضیالت وخ یت میں ن دکوگی شب ج نجوس ا سکی شہادت خودآ پ (صلی ول علیہ الم ) ےدگیٰےء خیر القرون قرنی ٹم الذین یلونھم اىّ۔ پک امت کے متاخ ر بین بجی بحلدکی صدبیوں سآ نے وانے لوک ان کے بھی خی راو الف ہون ےکآ پ نے ججردیی ہے ایک عدیت می ںآ پ نے فرمایا مری ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱350۱۱ ۰: کارکنان ئل کیل موم نام رال یا صابکی۔ 45 مفیدہا ٹیش اورا تم ہدایات . ج-۔ ی- جح جج ح-۔ھ ج-۔ھ ج-۔ھ جح ۔جھ ح-۔ھ ح۔ھ ح۔ھ ح-۔ھ جح ۔۔ھ ح۔ھ جح ھج-ھ جح امم تک ما لو با لکیکی ےکی سا جا سلناکمہ بارش کاکون سا حصہزیاد نا ےآ یا رو کی با زیادد نان ہے پا خیرکی ءیادرمیا نکی ءسبمکن ہے؛ من انس قال قال رسول الله صی اللہ عليه وسلم مثل امتی مثل المطر لایدری أوله محیر أم آخرہ خیرٴ“_ (رواوالت رز ی۵۸۳۲ “کو ۃ باب نو اب پرہالامۃ ) کی حا لآ پکی ام ت کا ےکہامم تک مار اورخلف ادواراورلف صر یوں ی کی بھی صدی بی ال تی اپنے ا سے ہنرو ںکو پیداکرد ےگا ج پوری امت اور ری انا زین کے لے ےک شی ٹا خزن 22996 عاصل ہوں کے جواس سے پیل لوگکوں کے ذر لی یں ہو کےء اور قیام تکک رسلملہ چلنار ےگااوراییے لوک پیداہوتے رہیں گے۔ ات ایک عحدی فآ پ نے ارشادفرمایاء الد تقالی میریی امت می ہرصدری می الیے تح کو پی دا ےگاجودی نکیتحجد یرک رد ےگا۔(ابودا و تاب المامم) یپ رسول الڈیص٥کی‏ اولرعلیہ ول کی شی نکوئی ے ج کک برین اور وا کے مطا بی ہے ان کی اکیجنقری شال ہمارے اس کک اورقر می ملک شنی ہندوا اک میں نقباءد 7-7 کین مچرد بن او ر٣خ‏ نکا وتوراوران سی واصلای اورتُر برگی وہ کارناے ہی ںکلزشدصر یں میس بھی ا سکیظ میں ےلت سے شی نکی فہرست طول ے۔ شا حضرتخوا یمان الد بین شی امام ر بای حضرت می ردالف ال نضرت سیداشہییدراۓ پر لوق عم الاسلام حضرت شاد وی الشرصاحب محرتث دہل وق :حم الا مت مر دالملت ححظرت موا نا شر ع٢‏ تھا فو وخ ڈ کیک ان اسا ین اعمت ے تھا ی لف پہلووں سے وہکام لے ہیں نکو دک رسول اڈ کی اویل علیہ لم کے اس فر ما نکی پور تع ربق ہوٹی ےک می ری ام تکی مال ت2 با شک یىی سے معلوم پا شکاکون‌سا ضف اسر رض اعت مجملہ ان کےححضرت ولا نا شھرالیااس صاح بکا زدعلوئیچھی ہی سک ان تھا ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ کارکنان ئل کیل موم نام رال یا صابکی - 46 مفیدہائٹ اورا تم ہدرایات جھو۔ہھوکو-ص ۵١ي‏ ی-ھو کو کوک -صيی--ھہ-ھو->>-یھ ا ںآ خرکی دور یں وکوت وک کی لائن سےگموٹی پانہ بر نما س وعی تکا و ہکا م لاہ گذ شنصدبوں میں ا سکی ایور تی ہے :بس نے امت می ایھاٹی رو بچلوکک دگیء تھی ہوئی گار یکو روش نکردباففل کی خیندسونے والو کو چےکنا اور بیرارکیا اوران می دی شعور بیدارکردہاء چھو نے کے ص رای تشم ب گئے ء1 پک مخلصانہ دکوت وین کے تی میں لاو ںکی تعداوش لوک رک و بدعت سے شراب سے جوے سےءز نا سے تاب ہوک کیک صارغ بن گے ساب آارمان: مکاحب و ودارس مقائم ہو ء اور سمارے عالم می سآ پک خلصانہ دعوت ہن کان بپاادر پت جار ے_ جحخرت موا ناشھ رالاس صاحب کے دیوٹی دیق یکا کا آ از بات گھی بچقوں کےعم می ہوک یکرت مول نا مج رالاس صاح بی دبٹی مرارس (مظاہرعلم سہار تیور دارالعلوم دی بن کے پروردو ڈیم یافاورنئیس انا کے شا حضرت رات پوری بضرتموڑا نل احرصاحبسہار نپوریی وغی رہ کے بیت اف او ٹل مافتہ ہیں جن کے فی وب رکا تکا سلمسلآ نک جارئاے۔آ پ درسہ مظاہرعلوم سہار نپو ریس نم ری خدمات انیم دیے تین اص تکی اصلا کی طرف سال بر تے۔ ایں وق ت تیم الامت می ردالملت جضرت مولا نا اشر فی صاحب تھا وق کی اصلائی ودنول یکوششی عروج نیس ءدحوت ولغ لی سے1 پ کے ملس اسفاربھی ہوتے تھے اصلاتی مال سکا لس بھی قائ :ا ایک ز ما نمی کا پور کے علا دخ ق حر شع کانپو ریس ارنر ادکیخم رک نے آپ دقوت ون کے لیے ایک جماعت کے ساتھ تشریف نے گے ء اورا نکوپ لن فرماکی ء ای کعحرصہ کے بعد گمر؛'اوراس کے اطراف کے دی علاقوں میں فتنارتر ادروڈما ہواءاس کے لےجھ ی1 پککرمندہوئے۔ چنا سی وق تعموئی پانہپ رآ پ نے دیوت وکلن کا سلسلہقائ فرماباء حالات اورضرورت کے ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کا کزان ئل کیل موم ناش رال یا صابکی - 47 مفیدہائٹ اورا تم ہرایات وج یھ ی-ھ یح یھ یھ ی-۔ھ ح-ھ ج-ھ یھ یھ وھ جح >->ھ-ھ وی مطابی ارب ادزدہ علاقتوں میں وص آگرہ اور اس کے اطراف می ںآآپ نے علماءو مس نکی جماعت روا نف لی یم الات حضرت مولانا شر فی صاحب تھا وی کی دکوت دن کےسلسلہ اس وقت جوکیششیں جار یگھیں اس میس ٹیل یل بللہ یں ک ےکرک رم کن یہ بز رک بھی تج نکوبھ موا نا رالاس صاحب کا ن مدکی سے با کر تے ہیں۔ گی الام تحضر ت تھا نو کی تجوب کے مطا یآ پ نے ان اوزدہ علاقوں یل وفر کے ساتھ دوٹی وکلیٹی دورےفرمائۓ فی ٠‏ 00098 وی رض ش ن لوک تی حعالی :عفرت فا تو انس کے جواب من ہمت افزاءكکیا تاور واؤںےاعل لین نے شس ےا غعرطزو ار ہر انل میں اخنتسار کےساتھ جو ھت لکیامکیا ا لکااندانز وکہم الات رت 9 اش ف ٦ی‏ صاحب تھا وی کے ان خطوط کیا جاسکتناے جو1 پ نے انس موٹ پر ارگ ارگی نے کے بداس وف کے ام ربیفرماۓ تھے۔ گی الات تضرت موا ناا شر نکی تھا کا خی السلا میم الا نے رت کنا نون اود بھیکواں سے پیل بھی صر فآ پ جی کسی ن کا جانا اور بچرمولوی مر ال اس صاح ب کا ساتھ ہو جانا یق نکا میا لی ولا تا تاب خیب وع تعالی کو ےگ رمیا قلب شہادت دیتا ےکہانشا ءالٹرسب وفود سے زیاد ول آ پصاجل ے ہوگا۔ اشرفگل اںمخمون کےکئیخطوطذ انشرف السواغ میس منقول ہیں ۔(اشرف الو ۲۳۷۸۳) نخرت موا نا شر الیاس صاح ب کی معیت میں اس وف رکا سفر نول اورقصہہ ویر کابھی ہواءاور یہ تکامیاب سفرد بح الام تحت مولا نا اشر فی ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱30۱۱۱ 7 کارکنان ئل کیل موم ناش ال یا صاحبکی - 48 مفیدہائٹ اورا تم ہدایات ٭-+ھ یح یچ و-ھ جح ۰و یھ ۴-ھ یھ وھ ج٭ھ یھ وچ یھ ی--کیہ- >> ->ھ-ھ نی ا کی رک رای ضر ب اما لق وذرک یح تکا ساسل لق دوسا لکک ای علاقہ و اطراف میں چاری د باء ابی موقح پرارووہنری یس م ناپ میتی رسائ لبھ یتصزی فک راکر تتی مک راۓ گے اورمکا تب و یداریس کے قیا مکی ہم چلا کیگئی بل کے لی ملاحظہہو۔ اشرف الموا ۲۳۴۶۸۳ ۳۴۱۴ میس دکوت وحن سےمتعلق اہم مضاشین ہیں ذقوت وکلن کا کا مکرنے والو ںکوتصوصا زم دارو ںکو ا ںکا مطال گنا انشاء ٹر بہت مفیرغاہت ہوگا- حرت مولانا ال ی فی مظا ہیی اب یکناب ”دا نیلم ت یف ماتے ہیں : ۱٣ح‏ یی جب راجچوتا دراو رآ گر دے ارن اوک یف رن شرو ہو می سذ ححضرت وا لو اک وا یکر ہوئی اوراٹپوں نے وو دی شروخع کی مظا رعلوم سے حضرت مولا نا کےجلا نر واو شقن جن پر پکواشدنان تھا ء اس مار ککام کے لے مب ہوئے۔ بین میں مولا نا اسعد ٹر صاحب 7 ہوا نا عب راک ری متھلو کی اورتضرتمولا نا رالاس صاح بکانچعلوی جوحضرت مولائ (خبیل ات صاحب سہارنوری) ہی سے مجاز تے۔قائل ذکر ہیں........ااس ساسملہ میں حظضرت تھا فو اور مو نشج الیاس صاح بکا انرک ےھنن ں اورکوششوں نے بڑاکام انجام دیا۔ (حیا تل ں:۲۳) نت کےسلسملہ سے نمسلک ہو ے اورامت کے عالا تکا جائزہ لیے کے بت تحضر تموڑا نا رالاس صا<ب ن یح یں خر مالی اک امت کے ابما نکی بقاء وحخظظ اورشعائر الا مکی تفاظت کے لے اس سے زیادہ وم او رگھوٹی نہ برا سیکا مکوکر نے گی ضرذورت ےہ چنا یراس یگل کے سات موب چان پآ پ نے اس کا مکوشرو ںحگردیاء اورمرکز نظام اللد بی نکوآ پ نے اپنے ان کا مکا عرگز رناباء اورابنقداء میس میوات اور ال کے اطراف کےا وگو ںکوابٹی دحوت ون کی من تکا میدران بنایاءاوردکوت کن کے اس ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 0۱۱۷۱::١۰ کا رکنان ئل کیل موم ناش رال یا صابکی 49 مفیدہائٹ اورا ہم ہدایات یھ و یح -ھ یھ یھ ی-ھ یھ ح-۔ھ یھ یح-ھ ح-۔ھ وھ یھ یھ وص <-ھ-ھ وی کام کے ساق ھپ نے د تی مدارس کے علاء اور ھا ہوں کے مشاح سے؟ اط رکھاء مدارش اور انقاہ بیس حاضر یکو این معمولات بیس شائل فرمایا یم الات رت تھا نوک اورا نکی پتقلیمات ون ذات تھی ربا رکھا اور یہا یکک ارشاد 7ھ ”مم ول نا تھا نو کی نے بہت ڑا کا مکیا ےس مب راول بی جا بتاے کنلیم وا نکی ہواو رط بح مرا ہوکہ اس طرح ا نکینعلیم عام ہوجاۓ ؛مولا نا تھا وی کےلوکو ںکی بے ببب تفر رے“۔ (ملفوظا تم و نام الا ںخص:۵۸ءلغویأ :۵۷) تیم الام ت حخرت مولانا شر فملی صاحب کے انال کے موم پرارشاد ایا: مبراہی اتا ےک راس وت حضرت کے تام ملق رن والوں لت زی کی جاۓ اور اص طور پر یھو نآ کل پچھیلا یا جا ۓکہ .......... فقرت رحی الیل دی لمات حقلہ اور بدایات پراختقام تکی جائےاورا نکوڑیاددتےڑیادہ کیا ےک یکو کی جائے ۔ (ملفولات موڑ ناش ال یا ص:۹۱۸ء ملف ویافم :۵ے ) جحخرت مول ن مر الیاس صاحب نے اپنے دگوی فی نصاب می جج نکتابوں سے استتفا دہکواہمیت واولیت دی ے او رای یس اورشع می بھی ج٢‏ نکو بار پا ڑ ھن کی ہدابیت وت کیافرمائی ان می سحکیع اامتحخرت ٹھا کی اب مکتاب'جزاعالاعمال“ کا ما طور بت کر وکیا ملا حظہہومکا تیب تحضر ت مول نا رالاس صاح بک :۵۳- ھت دنت الد تعالیٰ نے آآپ کے اس دتوٹی یی کا مکواڑسی متقبو لیت عطا فا کہا د تی مرا اوران یندا ء مین اب لعلم دار اب اق ن بھی ا نکی بات پر للی ککہاء دارالعلوم دیو بندہ مظاہرعلوم سہار نپورہ جامعہقاسحیہ شاب مرادآ با ۰7 ۱۱ا0۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 کا کنا نکلینغ کیل مول نا حر الیائ صاحبکی 508 مفیدہائٹ اورا تم ہدایات وٌھ وھچ -ھ ی-ھ وھ ح۔ھ وھ ی-۔ھ ی-ھ ج-۔ھ یھ ی-ھ ح-ھ یھ ج--ھ>٭->ھ-ھ ین وارامعلوم نو العلا نو نیز دوسرے اداروں ن ےھ یآ پکی اس دوئی تج ری ککو اتھوں پاتتھ لاہ علماءکی ہجماعت مرک نظام الد بن می نظ نے گی ءابل خانقاداورمشا ا کے ذک کی صدرائمیں مرکز خظھام الد نکی فضا می سکو نے لیس ء اکا رعلاء ہز ملک راسلام حضرت موزا نا سید اپوائن لی مروئیء موڑانا ظف اص صاحب تھالوکیء مولانا می رمنظور صاحبلعماء تن الیم یٹم ولان شھ زکر یاصاحب وی رو ھ رکز نظام الد ی نکی روفتی بے ہوئۓ تھے کہا رعلماء ومشظا اور مرک ید بٹی مداریں ن ےآ پ کے اس دگوٹی کیا مک سچھاء اورقجو لکیاء اورامت میں ال سکپیا باء بعد کے اکا بر شا حضرت موا نا سی رصدر لی امھ صاحب پاندو نطظرتمولانا شاوابرارال صاحب وب رہنے ال کا مکی مصرف تیر فر ائی لی طور براس میں حصہ لیے ر سے اورالم دحلم ہآ کک جادیاےء اور انشاءاشچا ری ار ےگا رت موا نا رالاس صاح بک ایک بڑ یکر ارز مانہمیسححخرت مو ناج الیاس صاحبکوبڑ یک نج یک ہا کا مکی اور نیما لیے وا نےحرات اب لعل مآ ممیں اور سکا مکی ذ مہ داری قو لک ریہ ناخ ار زمانہٹیس موا نا سیرالوئن: ند و حضرت موا نا مم منظور نجرا لی مو نا ظف رام رصاحب تھاوق ن کاٹی وفت رکز نظام الد بن می سلگذارا اورشحضرت مولانا امیا صاحب کے ارشادات اوراا نکی دی ہوٹی ہدایا تکوانہوں نے اکپھی طرح مچھا او رتغوط رکھاء تصو] موڑان سید اب صن لی نروبی اور موا نا رمنظور لن سے آپ کے کت بات وار ادا تلكٌٌ فا کان اشمرٹیں جناب انار اح صاحب فریدکی نے ححضرت ‏ ولا نا شھرال یا صاحب کے نے ارشاوات وکتز بات انس وکائل تق رومطول جت سشکل میں ا کول ےس بکوشح فرماد باج ارشمادات وکتوبات “ولا ناشج رالاس صاحببن “کے نام سے شا ئح شندہ ہیں۔ ۱ ۱۱۱ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کارکنان کل کیل مو نا شال یا صا بک 5۹ مفید با ٹیش اوراہم ہرایات ی-ےھہہ-ھ-ھو ‏ وھ وحج]مو+ک ےہ ہ<---ہ-<-<->وھ تحخرت موڑا نا سیبرا وش نی ند وگ نے ”رت مولا نام الا اورا نکی دب فقوت“ کاب میں ات ری ککی پوری تا رن ول وکرفرمائی ہے یس میس علاممسید سلبمان رو5 ]کا ارت افرو زنصل مقر تھی لاج سے مظرت مم وڑا نا ٹج الیاں صاح نکی جامعیت اورا ل کا مک ابی تکاانرازہہوتااے- موا نا شال یا کی جا محیت اوردکوت وین کی ابحعیت ے ملق مل سب سلیم ان ند و یکاشتقنضمون از ےعیطباع زرل ذزت رد کافیت جن سے( ہچ سکو موا نا ھ ال اس صاحب نے اپنااوڑھنامچچھونا بنالیا تھا خرف مات میں : یمان و ذکوت ام پالمحرو ف ٹین امگر اعلام کے مم 0 گی بی رھ ان نبرا لا مکی ذیاداسلا مکی قوتہ اسلا مکی وسعحت اوراسلا مک یکا میا ی تحص رہےء او رآ رح سب زمانوں سے بڑ وھکر صرورت سے اور خی رمسلمانو ںکومسلران بٹاے سے یادہ ام کام مسلمانو ںکومصلرانء نام کے مسلمانو ںک وکیا کیا مسلران اور قوئی مسلمانو ںکود بٹیمسلمان دنانا کے (د بی ذقوتش:۷٦)‏ علامسیدرسلممالن ند وگ نے ہنرو تال نکی اسلائی ود بی جارس کٹل سے امت ےر طز رتصوں] 1ری دور ہیں نخرت شاہ وی الد صاحب حرث دہلوى) ے مانواد کی اصلائی ودعول قکوششو کا اورامت مس مہ ہندیہ پبرانع کے احسانا تکات رہ کیاے۔اورخرت موا نام الیاس صاح بکا نعل کواو رآ پکی اس وکولی چدوچھ رگا بھی اسی سلسلۃ الہ بک ای ککڑ کیاقراردیاےء چنا نراک بر ہندکی جا معب ت کات زکرہ 1ئ تر وق ہنروستان میں مین ہڑرگوں کے مم سے اسلا مکی ‌ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ کا کنا نک لغ کیل مول ن شر الیائں صاحبکی - 52 مفیدہائٹ اورا تم ہدایات وھ->-ہوےيو-ص و ّ و وص یھ وی وہ و---- --<-و--ھو>-->یھ بی ووطیقت میں وی ےج نکی ذات میں بدرس اور مانقاہ کے گوس دساف خر انس کےا کا ٹیش بعیرے بعیدت حصکک پچیلتا چلاگیاءآ سمان دلی کے مہروماہاور تارے شا ہعبرا رجیم صاحب سے لک ےک شا ہ اسا حی لمت کک وآ پ ایک ا ککر کے وی]ھیں و ظا ہرو پان کےعلوم والو ںکی یا یکا نظار ہآ پکو ہوا اوراس سےالن کےلھی وروعا لی برکا تکی دسح تکیتفیقت؟ شکارا ہوجا ۓگیءدوعلو مکی نر ریس کے وقتبْعلَيهُم الُکتاب َالْعححمَة کا ج لو دوکھاتے تاور روں میں ہشکر بَْتيْهمْ یی جلوہ ریز یفرماتے تتے۔ دی نکی اشاعت ون او رلوب ولفویں کےت کیہ وف کا مکام انام پابادہ ھی ظا ہرد ہاش نکی ای جامعیت کےآ ٹردار تے اور تندہ ھیسضن الہ کے مطا بی دی نک ٹین جن ہے لے وەوٹی ہوں گۓ کین کے اضر ذرغرف اور حا فامی کل دوسویں ایک چشم م نک رہیں - مرج الیْحَرَْن لتقیان 1ر ں کرش بے زظا اورز با نکی تا خی ذکرک یکثزت سےچچیلقی ہے+رات کے راہب پی اسلام ادن کے سای خابت ہوتے ہیں سوا و تام مکا ند وصرعال دز اس دوک یک شا رے'۔ ( مقر نخرت ولا نا رالاس اورا نکی د بی دکوت گل :٢٣ء‏ ازعلام ہمان نویّ) بلا شر طرت موا نا الیاس صاحب یں جائح صفات کے حائل اور اشن ےہ اورا نکی ال جامعیت دالائش ہی نے ا نکی دکوٹی دیق یف ری ککو اس درجہ طرلۓ خررتفاٹرال۔ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱۷۱۱:۱۰١۰ب‎ کارکنا ینغ کیل مول نا جال یا صاحبکی ‏ 53 مفیہا نی اوراتم پرایات یھ یہ ہو ہ-صہ-ص ہہجو ہص۔ہ--ہ-ہ-و" رت مولا نا شج ال اس صاحب کے موا ت کتبا تک ابحیت الام حضرتمول نا سیبرابواس نعلی ند ویک رمیف مات ہیں: پنزرکوں کے مفوظمات اور ا نکی مالس کےنلم بش کر کا سلسلہ ہندوستان میں بہت فل مم ہے ہہ ایک ڑا مارک اور خہایت تیر فی ارامھ واظادہ ار سز ۴ اتی ہے وی طور ھی تن یفات اور عا مت رات می یق مسمالوے رع و۳ ہل سے ا سک فو بھی بے ند یطریت ہلکھی ہو کمنابوں می سکی جانھق۔ (ینشی افنستت باائل رلض:۵۷) خرت مو لان حر الیاں صاحب کےکتوبات تج نکومولانا سید ایو ا نی ندوی نے مق فر مایا تھاان کے یچ رف ماتے ہیں : ٹنم ہونے کے بعرمعلوم ہوا کہ تصرف دکوت کے اصول وآ داب اورال ںکی روں وضوائبا کے لحاظ سے لہ اہین بلندمضامین اور دی انی کےحاطط بھی بای کگرانفرذشردے۔ جن احہاب اور رکوں نے ا مو کے اشاح تک کک ازغ کی ےت اشن 4 و ہوئی گ جو سوا ا اور مق وطات ےج رو ہوا ے بللہ وعراس سلسلکی سب سے (زیاددٹتی اورقائل اعمادبز ےکیونکہ ہہ پراہو راست موا نا کے الف ظ او رات ہیں ء اوران مضما مین اورصاحب مضا بین کے درمیاا نکوئی واسیلگل _ ال جو کی اشاععت الن اصحاب کے لیے می مضیدراور باععث تقویت ہوگی جو زقوت کےکام میں مشخول ہیں اوراس سے مناسبت رک ہیںء ان خخلوط ے ا نکی چتییں بلند ہو ںگی ءا نکی ٹا ہوں یں ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 0۱۱۱ا۱۱٢۱۰۰‎ اکنا نکلونغ کیل مول نج ال یا صاحبکی _- 54 مفیدہائٹ اورا تم ہدایات وھ و -ھ و-ھ یج یھ یھ یھ ح-۔ھ یھ ح-۔ھ جج ج-ھ ی-<ھ9٭ھ9٭->ھ9٭->و-ھ وی بکو کی قبت وابمیت بڑھے - الک 24 موضوع اور متصرمعلوم ہوگاء ببہت کی فاطبوں او رکوتا جیوں پر مفبہ ہہوگا اور ال کے بہت سے اصول وا وا معلوم ہوں گے'_ (مق مہ مکاتیب حضرت ولا نا شال یاس صا بی :۵ ےءازمولا نا سیدا ہوا نی ندويٌ) حضرت موا نام منطورصا ح تما رت موڈ نشم رالیاس صاح بک تخصیت اورپ کے ارشا دات ومفوططات کے تع ت ریف مات ہیں: ”موڑا نام۱ نی وت گر بک سک یکۓتحل قبھ کی فرما کرت جے بی قرن او لک ہی لے “گر مھ نے می سکوگی مالفنمسو یں ہوت کہ مولانا خوداس چچودھو میں دی بیس قرن اول کے ن انت عام رہ کا ایک مولی ے۔ اگ رکوئی مکی ک6 جیب نصورق اتی سےاورال کسی کک اس کیج شکل میں بی يکرکتی ہے ذ دوصرف واتعات یا ا لک ایخ می (خصوصا خطوط)اورا سکی روزمرہکی ےیتکا نو ے'_ ( مدرم ولا نا مر الا ںکی د بی دحو تع :٣۳۸۳ء‏ ازمواا ناش متظورنقع) ہش ریف مات ہیں: وت کے اصول اوراا سک رو کے نکی طرف اس ربک نے نا زاخلقی رکۓ والو ںکوزیادہ سے ززیادہ نوج کر ن ےکی ضرورت ہے اوراس سلسلہمیس ید رجنماکی اورنشانددی اس وص موطلات سے بھی ہم حا لک رسک ہیں“ (مقم ہاوفا ت مو نا رالاس صاحبءازمو لا نم رمنظورنق ان ص:۱١)‏ ایک مکی یرف رماتے ہیں: سناس را کے تمام مخوطیات اس دیائ رک وودگوت بی بے متعلق یں ینس میں حرت فنا تھے اس دکوت ک ےکا رکنو ںکو ہتنحور ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 0۱۱۱۱۱١۰ب‎ کارکنان کن کیل مول نا رالاس صاحب کی 55 مفید بای اوراہم ہدایات وھ وی وس ی-<يو یھ ی-ھو موی -ی------>---<ھ<یھ سےان مفوظا تکو پڑھنا جا سے ( مقر ملفوظیات موا ناش رال یا صاحب بض:3.۳۲:٣)‏ خویتفرتمولا ناش رالاس صاحبکوکھی دعوت ہن ککعلتی سے اپے ارشادات ومخوا کی بڑی اہمی گی آپ جو جھ ہو لئ ےرت کن ے اصول وآ داب اور ہایات ہی کےب٥لقی‏ سے بو لے تہ چنا می ایک م وت بآ پ نے تودارشافر ایا: ہمارے ا س کا مک ون اور یے کے لیے یع کی از پپیلے ییہاں آکر چندروز قا مکیا جائے سس تق رھ کہوں ا سک نلیا جا مے'۔(مخقرا) ( مقر افو ظیات مو ناش الیااس صا ح بج :۸۵ء خونأ )۱٠١‏ اخ عھرممیس حطرت موا ناف راصرصاحب تفا لوق ےڈ مایا: ”تم یرے پاس رت میں تم سے د لک با تکمتا رہتا تم دوسرو ںکو اد ین ءال رح میرے و ل کا کا نان پل جا تا ہق میرے پا ہوہمیریی بان ںکوسلتے رہوءاوردوسرو کبیا :اک ےکی سے خطاب نہک رنا پڑے بین لوک بج سے سکتے ہی ںک ہم چھوکو ہو لے شد دی کے گر جب کک میرے دل کا ککانا نل جاے ال سے سپ ہوچا٤ٗلء‏ شس ہرگ جیپ ضر ہو لگا چا سے مم ای ( مقر افو ات مو نا شال یااس صا< بب ش:۵۸ءلخویٔ:۵۵) اس سے انداز ہہوتا ےک خودحضرت ولا نا مج رالاس صاح بکودکوت دنن ے تعلق سے دک جانے وا ی ہرایات واصلاحا تکاس درج امام تماء اورخودآپ کے 07 پکیا دگا ہوئی ہدایات اورپ کے فرمودا تکیاعنی ابی تنج یک ہکبارعلاء ے خووفر ارے یں "من جھ پچ ےکہوں ۱ سکوفورےسلو ‏ اوروومر ےکا مکرنے والوں تک پپیادوہآپ جو ہو لے تھسو خکچنوکر ہو گج ےق نکر بیان فر مات با کین تے۔ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱ا۱٢۱‎ ۰:07 کا رکزان ئل کیل موم نا شال یا صاح بک 56 مفی پان اوراتم ہدایات ٭ےہٰےٴفہ >> ٭ ےھ ہصٰ ہہ ہ--ص ہ-صّ۔و--۔ہیہہ-ہ--و" ادتقا ی جزاۓ شر ےرت موا نا طف راصرصاحب تھا و موا نا مم رمنظور صاحب نعمالی اورمفگر اسلام ححضرت مولانا سید اپوائسنن لی ندوگ کوک ہانہوں نے براہ راست حنضرت سےسی ہوک باتوں اور ریو ںکوںگح فرمادیاء اور ارم جناب ار ری صاحب نے خرام مخوطات وکتوبات بھی ا یکو وستیاب ہو کے س کو ”رش دات ویکتو بات با یکن ححخرت موم نا الما کے نام سے ئگ فرمادیا۔ انف رر نے موی حضرت موا نا سد جراج تن ی دامت برکام (ہش نکوحطرت ولاف البانضن صا کیا مار اور راو زاس اتارک مارمدفیب ہوئی ےہ نیزاصحا بین سا ٹین وشن اور وج نین سے پپوری واقفیت رھت ہیں ) سے دریاف تکیاکہ جناب اننارفریدی صاح بک مر بفکردہ جو جو نطرت موا نا رالاس صاح بن کےمخوظیات وکعو بات مشقضل سے جج اورنقائل اعخماد ے؟ اھر 7 کا کر ہا سے اس کے مضای۲ن لین می سکوکی رح می ں؟ حضرت والا نے اس پر اعاد ظاہرکرتے ہو ۓے اس کے ما8 نکو لیے می ںکوکی حر خ کی بنایاء اور بھی خر مایا ٹیل نو الکو اورقائل اختا تا ہوں- حضرت موا ناش الام کے مو ات وت بات پ رکا کر نے اورا ناما مرن کی ضرورت اس الد کے متبول اوٗنلص بندہ نے بشریی خطانوں اورلغزشوں سےمعصوم زہ ہوونے کے او جودایئفل ٹنم کے مطال ق ق رآآن وحد بیث اورسیرت نبو ری لعل ےلم کی ردینی بیس دگوت وین کی ئن سے امت کےبقن میس جو یج اد رخی ھا اور جہاں تک ان کہم نے رسائ یک مفید بات لکو ہیا نکیااوراللدسن النصیحة کک تام کا مکرنے والوں کے لیے رہیریی ورہنما کی خر ماٹی اورساتھ ہی بہ دیعب تگھی فر ماد یکہ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 0۱۱۱ا۱:۱١۰‎ کارکنا کن کیل مولا ناش رالاس صاحب کی 57 مفید بای اوراہم ہدایات ج-ھ ی-ھ جح -ھ یھ یھ ج-۔ھ یھ ی-۔ھ ح-ھ وھ یھ ح-ھ ج-ھ وھ ج-> ٭->ھ-ھ یح ری ہہ بدامت دوسر ےکا مکمرنے والو ں کک گی یچیادی 7 ایل ان 2 اخلاف اور جالیتوں نے پوری دیاخت داریی کے سات و رت مولانا مر الیل صاحب گی ان ہدایا تکو جو مفوظیات وکتوبا تکیشکل میں ہی سکابو ںکیشکل میں تقو اکر کے کا مم رنے والو ںکک پاچادیا_ اب دکوت ون سے غسل ک کا مکرنے والو ںکی ذمہ دای فی ےک حضرت مورانا بات 2ات وا تر زان سے رجنمائی حاص لک می تک کا اعتدال کےساتھ چاتتار ہے اوراغراطا وف بیط اورخلوے تفو طط رے پا : ایت انس لک بات ےک دکوت وین سے غسرک لاکھو ںکروڑوں کی نعدادییش برسہابریس سے کے ہہو ےئ تعرار کوڈھی نحضرت موا ن شر الیل صاحب کی ان ہدایاتکاضمیں- ضر کی ان ہرایات اورتعمات میں ال کا مکی خر ایت اور ا س کا اصسل مقصدد یکا مکر نے کےگعحلقی ےضروری پاتیں معلوم بہولی ہیں پ ال ںام سکیا جاتے تھآ دہ کے ےپ کےکیا عزام تھے عدارس درک تب اورعلاء وفقباء کے تھزڑے۔؟ 5 ہدایات میء مز رگان دین ومشا رح اور نمانقاہ وتصوف کے رمتحلقی 1 پک یکیانیجتیں ہیں ای رح اھراءورسا کے لیے پک کیا تحلیمات ہیں ء اس کا مو پکس ددکگک پان جاجے اورس عدکک نے جانا چا جے تھے ز ان وقرر کےعلا وچ ریف اورد نی جلسوں سے سطر ح1 پکپن کناچا تھے دارالا فا ورارالتمناء اورڈرگی ایت سےنطق نپ ےکا نظریات تج مسلرانوں میں زثوت وکا کے ساتھ خی رسلموں میں دکوت وکا کے لیے1 پ کےکیامنصو بے ےہ ایمان و لین بنانے کے سا تح اصلا بج اعمال واغلاقی اوراصلاح متاشر دوش کی باطلن کے تلق سے1 پک یکیاہدایات ہیں ءعلاء+ومفا رع کےگعلفی سے نی ارس وخمانقاہوں کے ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 0۱۱۱۷۱:۱ ۰۷0٦٣ کارکنا نکل ینغ کیل مول نشج رالیائں صاحبکی 58 مفیہائ اوراتم پرایات ٤‏ ص->-٭-ص>۰م٭دۃصى>صص:+----ص>6٭-٭->---ص_--٭ص--صصتھت“ متمص؟ پ نے اپ نے تما قایفی احاب اور دکوت ون سے ضسلک حر کوک ضروریی ہدابات جات فمالی ہیں- ہاور اس طر گا بے شار بدایاتء اصلاعات وجّدہات ہیںء جھآپ 2 ملفوطیات وکتوبات یں مض رطور رز ہیں ہشن بڑی تنرار مین نا کے ہو ہے ثرات کے یی سط روہ ہدیا ت کیل ءنضرت موا نا شمرال اس صاح ب کیا ان ہدایات کے یل نظرنہ ہونے اوراس کے مطا مل ش/رنے کے تی میس من نتصانات کے مخطرات تھے دہ ٹن لآ نے گے اورندبت بیہا ںک کآ نگ یمککا م راہ اعتقرال سے ہہ ٹک راف راط اور لو کے وائرہ بی ںآ نے لگا ءحضرت موا ن مال یااس صاحب نے مس کک رکا مکواٹھای تھا اس کے یہ می امت کلف ططنقات ا لام سے جنر تے ‏ جار سے ے ہوا مک عماء اورمشاحع ےےل قوبی اور مضبوطط ہوتا چلا جار ہا تھاء بعد قرب سے او رنفرت الس سے پیل ہوٹی نظ رآ رج یھی بخوام النام سکی وگ ہوں میں علماء ونقما اور ارس ونمانقاہو ںکی قد رومضزالت بڑعتی لی جارد یھی ودای ےکوعلا ومشا کنا ججکھتے تے اور لعلم وائل را ںبھی ا یٹ یککام سےسممشن اورجڑتے ہو نظ رآ ر سے تھے مان ححضرت موڑا نا شجرال اس صاح بک ہدایات جی نظرنہ ہو نے کےنتچ ٠‏ اب معاملہ پالگل ہنکس ہور ہا ے ملا اورائل پدراس ےل وگو کا استتقناءء دورکی اور ٹرارگی شی اردی ےہ ہججائۓے قرب کے بعد اور ججاۓ الس کےنظرت یل اضافہ ہود ہا ےہ بت سے علماء اور ال رارش خی ملمتن ہوک رخہابیت شا کی اور ا سکم سے اورکاممکمر نے والوں سے دوری اخقیار رن یکر میں :دن رئش اؤزنا ئا ہوا کی ایت اق ک ےے رون بی وٹھا کی ھی و تم ہوٹی جارجی سےا ممکرنے وا نے اف رویز کی ےنوک شکارہوتے جے ار سے ہیں ءاگ را سک اصلابح کی طرففوری قوج ہکن من لوم ب تکہا ںتک یےی۔ رسول الی٥کی‏ اود علیہ یلم نے انا نا تب اور چان علا حر پان وف مایا ےء اور نین رعول بی ےاظرت ودوریی اورایل ےنسا جا نچ رت کی ےش حخکہاں؟ الدتعا لی طاظتغراۓ۔ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱350۱۱: ١۱ء٥‎ اکنا ن ئل کیل مول نا شال یا صاحب کی 59 مفی پان اوراتم پدایات و-ھ وہ یصے ھی --ےھو-ی می ی-<ھ و-ص ی--ص جح ح-ي<وصہ--ھو->->-یھ ان عالات کے یں نظ رشمد یدض رور ت حسویں ہوررہ یت یک حظرت مور نا مر الال صاحب کی ان ہدایات ونحلممات اورتیہا تکو جو انہوں نے اس کام کےحلق ےکا مکرنے والوں کے لیے ارشا وف ماکی ہیں7 سان الوب میس یکا او رم رج بکمر کے کا مکرنے والو ںکی خدمت میس بی سکردی اہی ؛ت اکم کا مکمرنے وا لے ححفرات الن ہدایات کے مطالتی ب یکا مک بی اورابٹی اصلا ںیگل رک ہیی۔ ضر ت کی دہہدایات اورنفلما تل ککابوں میںمننش ہیں ,ا حر ہے بی ظر اش وت با تھے ہیں )١(‏ میفوظیات مو نام الیااس صا ینس میس موا ن مم رمنظورنتماٹٰی اورموڑا نا فراص نوا موی کےمع سے ہو ۓ ملفوطلات ہیں (۳) مرکا مب ضعرت موانا جالیاس صاحب نت سکوححضرت موا نا سدرابوائن عی ند وگ نے فر مایا ے۔ اوراس ک ےک شطویزحضرت ولا ابو نکی ند وی کے نام ھی کی ہوے ہیں (۳) ححضرت مولا نا الال اور ا نکی دی دکوتء بھی رت مو ناعلی میاں صاحبکیتصفیف ہےاس میں درمیا نکتاب لف متا مات میں م ولا نج رالیا ١‏ گا ہدایات ئن ہیں۔ () جناب افقارفریدی صاح ب کا شع کردہ جھوی شس میں انہوں نے ان تھام افو کاڈ رن ےک یکوشن کی سے جو یپھیشکل میس ا نکشتج ذ راک سے وستیاب ہو سے (ہ) مو نا اخظام ان صاح بک ن لوک یکتاب* اسلا مکایفی واصلائی نظام ینس کے مقر مہ میں موا نا سی ٹجد راع خحاصاحب مدنظلٹ رف مات ہیں: ” حطرت موا نا مم اخنشام اشن کان رعلوبی نے شروںع سے ضرت مو ڑا نا مال یس صاحب کے ساتج ناو نکیاء اننہوں نے مم ولا نا :۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کارکنا کن کیل مول نا رالاس صاحب کی 60 مفید بای اوراتم ہدایات و ح-< یھ ح-<ھ جح ح-<ھ ج-۔ھ جح ۔جھ ج-۔ھ جح ۔ھ ح۔ھ جح جح-ھ جح حھ جح ۔ھ یھ جح شھرال اس صاحب کا سا تد دیاء دہ ایک اجیگے عا حم ومصن بھی ےہ ا نکی کنا یں شاک بھی ہہوئی ہیں :جن میں ٹن اپ مکا یں خودمولا نا مال یاس صاح بک یھھائی ہوٹی ہیں ء ان کےمسودات ٹیل ایک ا مسودوتضرت سولا نم الیاس صاحب کے رو ںع کرد اسی وی امم کے تحلق بھی لآ اکا سکا 1 جا زکیسے ہواء اور سکی ارتا گی ن لی سکیا ر ہیں ہاور ا کا قش اور اصول کی عرتب ہو ۓ ‏ اس اظتبار سے ا نکیا ہمسودہ بی ابی ت کا حائلخاہت ہوا- کاب ایک دستاوی :کیشکل رصن ےء اوراس سےکام کا اون نقشہ سا ےآ ا ہے اہ ںککام کے سلسملہ میں رہنما اور مرش عح کی حقیت بھی رک ہیںہ اس سے کا مکواس کے جج لامینوں رام رکئے میں رضائیکتی سے .۔.۔ اس سے اہ مل مکواوردکوت وک ک ےکا مکمر نے والو ںکومفیدرہنمائی حائصل ہوگی'۔(اسلا کایفی اتی نطاش:۹) اس اہ مکماب بھی ملا نا رالاس صاح بک ہدایات اخ کی ہیں کے بی ری پان ںکموے ہیں جن می حر ٹک اف اش تر طور پرموجود ہیں اق رن سبوات وآ سالی کے لیے بیکا مک اک ضضرت مول نا شال یا کی ہدایتوں اورتحلیما تکواس انداز سے هرج بکیاینس سے استتفادہ او رمسحت حاصل کرنا سان ہوجااۓ ء مشل اس دکوت وین کیا اہمیت ہنخر ودغایت اور ضوع ے لقن کے ارات ان دا کی پیکئی ا رشان عبت ایآ ما ردب ء اوران می صر فکنوانا تکا اض فہا تق رنے ابی رف سکیا باٹی ضر کی عبار تک وآپ بی کے الفاظہ یمن دوگن بای رکھاء اور ضا دکوت ومن کے اصول و آ راب او رکا مکمرنے والوں ے لے ضروری بدابات 27" اس سلسلہ ے عل ارشادات تھے دوسب یگ یاکرد یئ ء امیر علا ‏ ومشا رق اور وداریس ومکاعب کےللق ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱ا۱٢۱١۰ہ٥٥‎ کارکنا نل کیل مو نا شال یا صا بک 684 مفیدپا نیش اورا تم پرایات مهھجے وی وھ و ھو--ی-ي ہے وے وھ وھ >9 --٭--<-<-یھ ےآپ نے اہ ےکا ممرنے والو ںکو جو پدانتقیں د میں و بھی ایک سا ھکردییہ نیز روساء واغنیاء کے لی پکی جو ےی بدایا تھی دہ عاقد وعرج بکردمیءاسی طرح توف وت کی اورمشا ےش تحلق1 پک چٹ ی بدا اتیل اا نکی یکا اورمرت بگردیا اورسا تج بی ان مل عناوم نکا اضافلردیا- نز بہت ےکام جوآ پکرناجاتے ےم نآ پک زندگی ٹیل ال کا موق نآ کا ایطر بہت سے پر ان ےکا ممکمرنے والو ںکوینن نما کا مو ںکیطر ف1 پ نےتقعدلالی کاب ا نکا مو ںکویھ یک نا ہے الو کی ساری با لکواھی ید دمرتب وی اکردیا۔ انتاب وتر< نیب کا ابی وی تکاعکام اراس ےک کیم مامت حضرت موا اشر فی صاحب تھا وک کے افادات بچھ یکر کا ےمج سک اق بباسوعددک ککتاہیں ناف موضووات تلق مرتب ہو گی ہیں ء اور ہنددیاک میں برابرا نکی اشاعت ہورہی ےء لد لہ اک برعلماء ہنرمولا نا سید او ا ینعی نروکیء موا نا سی رص در لٹی اتھ صاحب بادوگہمولانا شاوابرارل صاحب وغیر چم نے مرا خسان ا سکود یھ اور ا ںکام پراعخماداورخٹ یکا اظہارکیاء جن الع یٹ ولا ناش ایس صاحب دامت برکاآم نے ار سےف رما کال نےےتسن تتمیب سےکا مک ن ےکا ا ھا سیق مکود اہ میرے پیاس سال یھی شطوط کے جوا بات ہیں ءا نک بھی تیب دے دوہالمد یر الد یکین نی سے بیکا م بھی پوراہواء جونوادرال یث اورنوادرالخقہ کے نام سے ان ہو چچکاہے۔ ای رک برشد ببض ور تک ہنا رت ولا نا شمرال اس صاحب کےافاوات مخ وططات توبات پرالل کی نی سےا تاب وت تیب کاریکا گی ہے جآ پ کے سانے ہ ےا دتھالی شض ا ٹفل وکرم سےا سکوقول فرمائۓےاورا تک الا ںکاذ رہ بنائے۔ مدلل رلکام پا یکن لکوی چا جلق رم با جس ےزا سنا مشقل ہوگا امت سے بت ہوئے اور سسالی سے بی ہت معلوم ہواکہہ رہ رم ضوں سے لی ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱350۱۱ (7 کا رکزان ئل کیل موم نشج ال یا صاح بک 62 مفیپائٹ اوراتم پدایات و-ھ جم وھ ی-ھ ج مھ وھ یھ ی-۔ھ ح-۔ھ یھ یح-۔ھ یھ یھ وھہھوھ ٭->->-ھ وی شید ہملیحدرسال کیشکل میس شا عکیاجاۓ لی ایک ایک موضوں ہے تلق حضریتکی ہرایات ونخلیمات کی ور اح 07 جایں تا اہا نکا خراناءسا تح رکھناء اور استفادہکرنا آ سان ہی نکامرکرنے والو ںکوتحضر تک سار بی ہدایاتکوبارباراخور ڑ ناج ۓۓ_ ضرورت دعالما ت اورابمیت کے انکر سب سے پیل اس رسالکوشاْ کر نے کی سععادت حاصص لکرر با ہوں جن میں وقوت دعگنغ سے گے ہو ۓ حضرات کی لج خر تکی خی بدابات مہ سک کا کزان ملغ ا یکا مو ںکی طر ف تی نجرد میں اس کے لعدانشاءااشددسرے دسا نے شاک یئ جاتیں گے۔ ضرت موا نا مال یا کے بہت سے 'منفوطات وارشادات ایےے میں جونہاہت قرو ل یتاج تقر ون جج ہیں ء ان سے اف لکرنے میں اج تزددر کا نکولگرنٹل کیا جا ۓ لو ماش طلبقہ کے علاوەان لق ہم جملو ں کا مطل بکوکی ربج کا ء نیز بہت ےآ پ کے ارشادات اصومی اورگی اندازہ می شا ھی وع بی اصطلا حات کے مطا تی تھےہ جو خی رعلا کیٹ ہم سے پالا تر تھےہ اگمر ان ملفوطا تکوحز فکردیا جا تاذ بہت کی ہدایات اوررونمائیوں ےئ روئی ہو جاٹی اس لیے اس کے علاد ہا سک یکوئیشکل نیٹ یکہ رٹ کے ایے ارشا دا کوڈھی حضرت بھی کے الفاظ می۲ صن کون بائی رکھا جا ۓ ء اور ارم ےج کور سے تا ا سکی تقر وت جعکردی جاےء چنا خیبکشرت ملفوطات ٹس بڈوں سے مخورہ کے بعد اق رنے ابا یکیا ےت کہ پور با تبتھ می س1 کےء اکر چران فو دیشر جات کےکت می اج کواپی نی ادگ مھ کی وج سے تر ددر پک بجھھ سےکہیں طط تر جماٹی اور نا مناس بتش رع نہ ہوجا ےمان اکا بر کےسن کن اور ان کے اخاد وایما ءکی بنا یرٹ کا ی الد ا کا مکوکیاء تن الیر بیٹ حطرت مول نا بن صعاب نے ا لکی جا ئیرفر مکی ء ازس نل حطرت م ولا نا اعد لٹ ات رضاح پا نر وی ”رت موڑانا شاہ ابرار ال نرت مولانا سیدرایو ئن می ندویجھی ایو ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ کا رکزان ئل کیل موم نا شال یا صاح بک 63 مفیدہاٹیش اوراتم ہرایات ہے ہے ہہ ےہ ک ےکی واصلات یکا موں ک عق سے اعخناوظا رف ما سے ہیں ۔ اس لیے اپنی نا ای کے پاوجود اکا بر کے نین اور اخنادکی بنا یر ار نے حضرت صولا نا شمرالیاس صاحب کے ارشمادات پر جو اٹ اورٹ ا رکا اضا ف چہاں ضرورت گی کے شس میس اس با تکا اص خپال رکھاگیا ےکی حر کی مرادنقصود سے ہہ فک رکوٹی بات عم لکرول, ےڑاج ا ول ول جیرار شا دا تک اصو لک رشن میسو جی داوم لکروںء یل وہ موا کی اس انداز ےتشر کرو لک ہکوکی بات ائل سنت والججراعت کے ملک سے ہہ ٹکرنہہواوارحخرت کےیفر ما نا مطلب ری طر بج می ل1 جائۓے-۔ پک اود ناف فآ پکی نت پان ےآ رر ان نک لن ہوئی ہو اتی بے معاف خر ماۓ ۶نقا ری نکرام ےگ ار ےک کی حلط با تب سآ ےو ھی نف رما نین ناک یآ تقد وا نک اض نکی جات ا ےکن یناو کی یئ کا گے دوس رےمعخرات ےگ انل ےک ححضرت موم نا مال یاس صاح ب کی ائن ہدایات ونحلما تکوکموٹی انداز می ں لف زپانوں می شائ جک راک رکا مکرنے والوں کے پاتھوں میں پیا تی ںینس طط رح دقوت ولغ کا بیکام عام ہ وکیا ہے ائی رآ پک يہ ہدایات (جوکتاب وسنت کے مطا بی یں )گی عام ہو جاہیں۔ کا مکمرنے وا ث تام عضرات اٹ ےک ان بدابات ونقلیاے ے مطا تی ھی کا مکر میں کہ بیکا صد یو ں کک اعترال سے چلتا ر ہے اورافراط وف پیا اور فو ےتفوظور ہے اود تھی ای ہحمل وکریم سے ال سکوقبو لفر ما اور پپو ری اممت اور پور انماحیت کے لیے اع اور ہداہیتکاذ رجہ بنا ۓآ مین رز بدمظاہریءنروی اتناذ یت دارالعلوم رو الھلہ نو ٦رٹال‏ ۱۳۳۵ھ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱۷۱۱:۱۰١۰ب‎ کا کزان ئل کیلئے مول نا شھ الا صاح بک 4م" مفی پان اوراتم پدایات ھ٭--هہ-ج و ّّ- ہ-ص وص و وص ہ--ہ-ص۔ہ-ہ-ہ -.>ھو- ہہ--ہ-ہ--و ۱۱ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 کا کزان ئل کیلئے مول نا ش رالاس صاح بک 65 مفیپائٹ اوراتم پدایات هةهہ---و-- ہ-ص ہصح ہ ص ہ -ے۔ ہ ہہ يہ -+و-۔ہ۔ہ--ہ-ہ--و" کارکنان یلین سے لیے مو نا نال یا س صاح ب کی مفید پا ئل اوراتم ہدایات ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ کا رکزان ئل کیل موم نا شال یا صاح بک 66 مفی پاٹ اوراتم پدایات ه_ّ ہصہ--ص وص ہ-ص>وہ-صہو--۔ --ص -ص۔ہہ-وص۔ہصہ-ہ-ہ-و" الحمد للہ رب العلمین والصلوة والسلام علی سید الأُنبیاء والمرسلین محمد وعلی اله وأصحابہ اُجمعین إابپ(ا) جضرت موا ناش ال یس صاحب کے ہکا تب وا رشادات اوشورو لک ابھہٹ مفک را سا ححضرت مولا نا سدابوا نع ند وچ ریف ماتے ہیں : مشارع دز رگاان دن اورعلاء لین کے ہکا تتبیب تال کے وھ ارم زمانندے پا جات ہیں ء رشطوطان کےدلی ج بات اوراصکی خلا تکا تین ہوتے ءاور* 7,7 عالات دخیالات اورا نکی دگوت وگ رک کے اک یع کات معلو مکرن ےکا کی نات ک فا لی از تفر سے جاتے ہیں ءااس لل ۓےک سوا اورسی رس دوسرے اشخےا کی مرج بک ہہوگی ہی ہیں اور ان میں ان کے نان کے ذوق ور جوا نکااسچھاخاصارشأل ہوتا سے مکم انم ت مال اور اتنام ام تی نکی طرف سے ہوتاے اوراپنے ذوق ورجان سے پلک لآ زاداور جردہونا ہابت شکل بات ے۔ میرے پراو یتم مولویجیعم ڈاکٹرسییرعبدراعی صا بن نے ( مو ناشھر ال یاس صاحب کے ) ان سب خطو طاکو ایک موم بین مگ کروادیا ء پہونے کے موم ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱30۱۱۱: ١۰ب‎ کیا رکزا ئل کیل موم نا شال یا صاح بک 67 مفیپائٹ اوراتم ہدایات و-ھ وھ ھ چ-ھ یح-ھ ج-۔ھ یم و مھ وھ وھ ج-ھ یح یھ یج ۵->-ھج->ھ٭->و-ھ وی ہواکہ: صرف دکوت کے اصول وآ داب اور ا لکی رو وضواببا کے لیاظطظ سے بلہ اپ نمض مین اورد بی ضا کےفھا ا ےکبھی پیک رانقد رذ تردے۔ ول یب اکنل مل کے بح بی خیال ہوالکہ اس مجھوع کی اشاعت ان ا7عحاب کے لے بڑی مفیدراور باعحث تقو یت ہوگی جودحوت کےکام میں مشغول ہیں اور ال سے مناسبت رکھیتے ہیں ء ان شطومط سےا نیکی اتی بلند ہو ںکی ءا نکی لگا ہوں بش ضحو کی ار ھت نز 71 ا موضوع اور مقصرمعلوم ہوا ءبہتىی لعطبوں اورگوتا تیول پتثبہ ہوگاءاوراس کے بت سے اصول وآ وا بمعلوم ہوں کر کن ےکا سک انشاعحت لی ائل کے لۓمم لاجر با ا سک یش بیتکا باععث من جائے ء اوراسعرب ای نا ای لک ب ےکی اور یست مت یکا اکفارہاور بت رنتصان ہوجااۓ- ینعی معن ضر ٢ھ‏ (ماخوزازم رم ہکا تیب ضحخرت مو ڑا نا شا ہش ال یا بج۳ ءمط وو دی ) میتی مور ےعلق مشورہ کے ر رجہ شکاا تکاصل اور سوالات کے جوابات دی ےکا خھاحص امام رت موڑا نا درا یداش نمی دوک یت مرف ماتے میں : ( رت مو نا شج رالاس صاح بک )تا ایی روز اجکی نماز ے بعدالی ہوئی لی ڈا کش عکوسناکی جاۓ ء حا رمنغ سے جواب کے لئ موہ لیا جا ت ٤ہ‏ مال وحالات جوخطوطا میں در ہیں حاض رین کے سام یی کے جایں اوران پر نے نے اک بی کے سے ےی کن کی وو یی ++ “٠ ڈاک اس لے آپ کے سات یی لک جای ہے ناک ہآپ ان عالات ومسائل پور ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱30۱۱۱ ۰۷ 7 کا کنا نک لغ کیل مول ناش رالیاں صاحبکی - 688 مفیہائ اوراتم پرایات وحجمی یی یفص یک ضيكيی ھی -<و-ھِی--<و--9------<---ہ-و <+<صھیھ کم ں۱ اودد تی با نول پفورک رن کی عادت ڈ ایل - ان خطوط میں اکر وہ پا جیں ہویٗیں جن بردٹگی وٹوات کے ور کا رسب خیین کے مقور ہک ضرورت ہولی ءاورا نکی پا ہھ یکنتگواو رتا لَخیال ےد و رظبرتے کی ںکا مکی مشکلا تک ذک ہوتاء بی تففرات اپ تج سے ا نکاعل ٹپ یکر تے ہیں اپنے عل رب قکا رکیل ہوئی :اس میس اگ کو یکوتابی ہہوکی جس سکی وج سے تی بی آرجی ہہوٹیں اس برتضبکرتے۔ انقراء یس رخلوطا مو کی موجودگی میں بن یئ جات مم نمو موا کو بولنا بڑماجٹس سے طف ولخب بڑھ جاتاء اس لئ امیس بک فاصلہ سے بی مقور ہد بہوناء یہ مت ا عاجز کے سپ شی ء دن می کسی وقت حاضری یکا موئع وت تذدر یا طت فرماتۓے ہآ ج ڈاک می ںکیا تھا ءاورشع نکیا ٹےکیا؟ بغلطیو ںکی اصلاح اور ای رات ۓکا انظھارفرماتے پھر دوسرے روز عکوسنائی جا یں ءاس طر حگویا مو نااپنے بدکام کوپاربی رین اوراا سکاخشییب دفراز یگ نک یکوشت لکرار سے تے او رکوئی مر کنجی کی مشور بر اج لآ موز اورمیرتھا_ ( ضر تم ولا نا شمرال یا اورا نکی د بٹی ذگوتضع۱۸2) رت موا نام رالاس صاحب کے لفوطات وہرایات اورآپ کےمسورو ںکی امیت ‏ علماء وا کا بر بین امم تک ی نظ میں جناب مولانا انار فریدربی صاحب جو حخرت موڑا نئال یا صاحبڈے ارشادات کت بات کے مرتب دجام ہیں ہف رماتے ہیں : لف حطرات کےکپص ہو ۓ ملفوظطات جوم ہیا ہو کے ا سکاب میں شائح سے ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ کا رکزان ئل کیل موم نا شال یا صاح بک 69 مفیپائٹ اوراتم ہدایات وھ جح ہے ی-ھ وھ ج۔ھ یھ ی-۔ھ یھ یھ ح-۔ھ ح-ھ حی۔ھ جح >-ھ-ھ ین (۱)ش ان حضرت ول ن مھ بیسف صاحب بھی ان مفوطات کے لے ف مایا کرت تےکہ جشجھےکھی ا نک ضرورت ے۔ (۴)حضرت افس جن الد بیے موا نا زکریا صاح بن مدلہ ن بھی ا ںیک کید فررال یمکرحخرت کے مفوخطا تک نراک ہکا ممرنے وا نےکر تے میں ء چناغجہ جحفر کی غرمت میں مود ہک فو ٹواسٹی ٹکا بی مد ید منور ہج یگئی جن سکوحضرت نے بہت پندفرمایااورروازا نحص رک یکس میں ا سکوسنایاگیا۔ (۳) رت موڑ نا علی میاں صاحب مرن لہ نے ان مغوظطا تکود سک رخودارشاد مرا ہما ےخملو ھی اس کےس ات اکم ارد جا نیہ بہت اجار ےگا۔ (مقرمہارشادات وگتقہاتکے) ضرت مو ڑا ناشھ رالاس صاحبم کےک تی ارشادا تک ابمیت ضر ت موڑا نشم الا صاحب نے ارشافر ایا ٠‏ ہمارے ال کا مک نے اوریکھے کے لج ترتیب مہ ہےکہ پل یہا ںآکر چندروز قیا مکیاجاۓ اور بیہاں کےر بے والوں( تن کے پران ےکارکنوں سے با 1- کیا جاتفیں اورصرف می ری مل قات اور سے بی با" کر نے کے در پل نہہواجائے۔ ال وقت خود بک ہکہوں ال ںکوکن لیا جاۓ ہاور بیہای کے ار گر دکام کرنے کے مل بھی الا جا ۓ ء شی روڑعرہ کےکشت یں مش رکم کیا جاے ء پچ رییھدٹوں کے لئ میوات جاک رکا مکی تم کیا جا ءااس کے بدا نی کہ پر جاک رکا مکیاجائے۔ ( ملف وا تحضر ت موا نا ش رالاس صا < بش ۵ ۸لفونمٔم١۱۰)‏ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱۷۱۱:۱۰١۰ب‎ کا رکزان ئل کیل موم نا شال یا صاح بک 70 مفیپائٹ اوراتم پدایات مصوڑ نا شال یاس صاحب کے اخ عمر قوط ات وارشادا تک ابھہت حضرت موا ناظفرراصرصاحب نما و جنہوں نے حطرت موا نا مجر الیاں اح کی نی خرن ۷ار اتکی نکی مر کی کیارکنو تک پیا اورخد ۰رت موا شال یس صاحبپشنن پر پورااخناظرماتے ‏ ےوہ تفر مات ہیں: ایک دن میس نے وا لم مائوں کے سا گنو ہیں مشخول ر ہا ہمولا نا کی خدمت میل زیادہ نہ ٹا ہظہرکے بصدحاضر خدممت ہوا و فرمایا: ”نت مکوزیاد +ھیرے پر ہناجانۓ'“ عم کیاک یآ آنے وا لو ںکازیادد اج تھا یش نے ا نکواپنے اس رکھا این ران سے پا لکمستار بن اک یآپ کے اس زیادہ جوم نہہواو رآ پکوزیادہشہاولناپڈڑے ہف رمایا: ا سک بھی بچی صور تع یتم مرے پا رہ یتم سے د پکیبام تکرتا رتتاءم دوسرو ںکو چیاد نے ؛ اس طرح میرے و لکاکک نات پل جاتابقم میرے ال رہ میری پان لکو سلتے رہواوردوسرو ںکو پا کہ ےکی سے خطاب شک نا پڑےء لے لوک جو ےت ہی کہ م چم وکو ہو لے ند میں کے مرج بتک ممیرے د کا کا ماشہ صُل جا کی جیپ ہو جا ئوں ہیس ہرک جپ نہہوںگاء چاے مرچاؤں- (مافوا ت منرت مو نا شھ رالاس صا بیس ۵۸ منو نا ر۵۵) ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ کا کزان ئل کیلئے مول نا شھ رالاس صاح بک 71 مفی پاٹ اوراتم پدایات هے- ہہ ہصہ--ص ہ-ص ہ--ص ہ--ص>ہ-ص ہ-- وص ہے و ي<-ۓہ--ہ-ہ-و" ری گے حضرت موا ناج ال یا صاحب کی اہم ہدایات ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱350۱۱: ١۰٥ کا رکزان ئل کیل موم نا شال یا صاح بک 72 مفی پاٹ اوراتم پدایات هىّ ہہ ہ-صہ-حہ-صہ-ص ہہ -- --ص يہ وص ہص۔ہ--ہ-ہ-و اب(۲) ای نےکوپڑوں کے شور ہکا پا ند رکئے اورامت کے بڈول یا تقادییے رنہ پیک راویو کا خر ہے مایا س0 اس سمل کا ایک اصول ید ےکآ زادردگی اورخو درا کی نہہوہ بللہ اپ ۓےکوان بڑوں کے مورو کا پابندرکھوججن پردین کے پارے میس ان اکا رھ رج مین نے اعخن دا رکیاء نکا الیل کے ساتی اع لق معلوم لم ہےء رسول ایی اش علیہ لم کے بحدسحا ہرک را مکاعام معیار می تھاکہدہا نی اکا بر پر زیادداخنادکرتے تھے جن بہ تضویلی ا علیہ نیلم خاص اعناوفرماتے تھے۔او ربچ رب یں دو جقرات زیادوقائل اعد بے گے مجن برحطرت اور او رر تعجر شی اڈکنهمانے اعمادف مایا خھاء دبین ٹیل اعخاد کے لے بہت حرط کےسا تج اما ب ص رو ریا ےو رنڈ کیگھراہہو ں‌کا بھی خطردے۔ (ملفونا ت موا ن مھ الام :۱۴۰۳ء مغو یم )۱٢۰‏ علماءکیگرالی او رتن کی ضرور تکااضساس آپ نے ( یی حضرت مولانا مم الیاس صاحب نے ) 1 خریی وش تکک ای نے مرن کی تس سیکا رک نت کا بین ہے امن ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱315 0۱۱۱ا۱۱١۰‎ کا کنا نک ینغ کیل مول نشج ال یا صاحبکی ‏ 73 مفیدہائٹ اورا تم ہدایات ہے ہے ہے ےہ ہہ ہے قد رلوگو ںکارجوغ بڑتار ہا اپٹی طرف سے زیادہ خی علمکن اورخا نف ہوتے مۓ ءاور اقما اف س کا کام بڑھاتے ر سے ملف اوقات اب لقن اورائل لیر تکو بڑئیلباجت (وعا جز یی سے اس رج مووجف رما کہ: ”وہ1 پ نیکس اوراگ یں جب وکہکا شا ئ نظ ےق بک بی“ ایر یٹ مولا نا زکریا صاحب ومولانا حافطاعبداللطیف صاحب نائم بدرسہ مظا ہ رعلو مکوائیک خطا یچ مرف مات ہیں: معز یحتر محفرت ش لبیٹ وضرت ھت مم جناب نام صاحب وامت پرکاتم السلا یکم ورتمتت الڈدد برکاند عی تھالی کنل وکرم سے بیکا ما نتاؤئ کیا کاب ا کی روزافروں تر تی ومقبولی تکو کرک میں ا یٹس ے پالکل ما مو نہیں ہوں اد ہ نمی ں جب وک میس مبتاا نہ ہو جاۓ ملا آ پ جیسے اب لج یکیگ رای کا می شسحختعتا نج ہوںء اور گرا ی کا1 پ حطرات مھ ہروقت متاح خیا لک ری ںکراس می سک تر ہ بے جن نکی تاکید فرمادسش اور اس می ںکی شر سے جج ےگ نجھااءہٹ ےن آریں کر (رییئگرتکگ:ء۲۵) ھن کے قیام بیس ایک دوست کے بیہاں حصرکے وقت جا ےکی دکو تن ء پا ںکوئی جج یھی ءا نک یکڑھی بی میں مز باجماع تکاس مان ہوا ءخودکیٹزے وک راذان دی ءنماز پڑھائی ماز کے بحدمقن یو ںکی طرف نک کےفرمایا: چھا تا ٹیس ایک اباء(7 نا)2 /رتارین کے کا تھالی مے اس سے اکانےء جب سے میں بدکوت نل ےک گرا ہوا ہو ء لوک ججھ سے عحبتکر نے گے ہیںء می ری خطرہ ہو نے لگا ےک بج ٹی اتا بے س(او رکم رنہ پیداہو جا ء می ھی ا ےکو ہرگ نہ ۱۱۱:۱۰۰۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 کا کنا نک لغ کیل مول نا جال یا صاحبکی - 74 مفیدبائٹ اورا ہم ہرایات ہے ہے ٥٥ےے‏ ہے ہے ٥٥ےے‏ ٥ے‏ ٥ےہ‏ سیچھنیلگوں, سو پیش ال تا ی ے دعا ارتا ہو ںیک گے اس اظادے بعلامتثکال نے1 پکھی میرتےۓتن یں دعافماہیں“۔ (د یی گرتک:۲۵۸) مرے اعم لکیگگرا یکروہ می سمل یکرو ںو جج ےٹوکو حضرتم ولا ناشج رالاس صاحب نےفرمایا: مر یت ایک عا لم من سے أوبگی نگ جاۓ صرف میر ےکینے پل کنا بردٹی ہے و ج یج کہوں/ 21 کاب وسضت بہئیں از کاو وک کے 8۵ ۶8*99" کویمور مض سب میرےاعما لک گرا یکیاکرو“۔ می یھی این دوستوں سے بڑے اص راراورالماح سے پبدرخواست ‏ ےکہ ۵ 0 07۷00٭0"'مِھ ۶۷م لیے ھا تی سج یکر میں( ملفو ظا ت موا ناشم رالاس صا ح ریش :۱۷۹ ءفوی ٣۱۰:‏ شیرےاحوال نر رکنئ اورٹھ ک ےکی بات رٹ کے نت دا مکوخا ط بکمرتے ہو نے فرمایا: رت فا روق اعم رشی ارڈرعن نضرت الوعبی او رطرت مھا سے فرماتے کر ترتیر نے ۳لا س7 یسپ یآ پ لوگوں سے بپ یکہنا ہو ںکمیرے احوال رات رکئےء اور جو بات ٹوک ےکی ہوءاس برھ ے !۔ (ملفویلیات وڈ ناش رالاس صا < گ٢‏ :۱۴ء فو نا )۱٦١‏ 7ء۰ ۱۱:۱ا0۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱315 کیا رکزان ئل کیل موم نا شال یا صاح بک 75 مفیپائٹ اوراتم پدایات وےھ ہے ھۂٰ۔ہ- ہ-ص ہ-ص ہ -ص ہ--ص ہ--صہ-- ہہ -کو-ہصہ-ہ-ہ-و وت کے ماد رکویں سے داز مندا شی رکفم رہ ھےمتوجکرنال ھا ٴ ےت 2 ھا می خوصیات ۔اص لی ںکہ شپت ا ارک یر ےا سکام کے تلق پوری معلورات نہ تح من نت نو مت و کت 2 ا اوراپنے اختلاف را ۓکوظا ہیل فر مایا ءمیبرکی و تصوصیات ہہ ہیں: ایک و ےک میری نیازمند یکانھکقی اپنے زمان کے سب دی بذرگوں سر پااور ئم درس بک عنابات اورس بکااخا و بے حاصمل ربا دوسرے بک میرے دالم ماحجدایک عالی ھرحبہاورتلق علیہ ہرگ تے اور ہام بہت سےاختا فات رک نے وانےائل دبین کےیخلف مب ان برتطق تے۔ تیسرے کہ مبراخماندالن ایک خماصص اث اورعزت ووجااہت رکنے والا خاندان تا( علطوضات موا نام ال یس صاخ ضص :۳٣۱۲ء‏ فو )۱١٢:‏ عاماء ومشارح کردا ی اوراضمان شنای مفک را سام ححضرت موا نا سدرابواسن کی ند وی۰ ریف ماتے ہیں: شی ال بیثم ولا نا زکریاصا ہب گھرمیں کھوئنے ء رشن میس جنیچ اورپ کے ( یی حضرت وڈ نا شمرالیاس صاحب کے ) شا رداھی ہیں ء ان کے نام ای ککتب میں تح نے ین ”گرا ئی نام مو جب مسرت وعمزت ہوا معز مکی تن لی کفآٴ ورک کا نے عد اشتقیاقی .اگ بقو لآ پ کے میں حضرت ہوں ےآ پ ماش ءاب تر رتتگر ہیں۔ مھ گے اور نا کا ہکوکون لو چچضناء اگ رآ پکی توحہاورکرم نہ ہوتاء حضرت ( موا نا 9۸7ء۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱30۱۱۱ کا کنا نک ینغ کیل مول نشج ال یا صاحبکی ‏ 76 مفیدہا ئل اورا ہم ہرایات و--ھ ی-ھ وج ی-ھ ی-۔ھ ی-ھ ج -ھ یھ ”ہد وھ وھ یھ یھ وھ جح <>-ھو-ھ یح یل اص صاح بن کے بحدسب سے یآ پ ی نے الطاف دا راس فرمایاء اکرش سی نے انا تک کیا اور یس بآپ دی عفرا کال ے_ آ پک اتتریفآ ور یکا جس درا شتیاقی ہے ای ف رضیای ےکسا سے ہو نے سے مور یگنرگکیاں اور اہ ہو ںی ہن رای ایر > ٌ چابتا ےک ہآ پ یس ںکی مامت او یم نی سے شایداٹ یچھی پھاصلاح ہوجائے۔ فان ال ار کک د شی اورالس پاک ما ہکی برکات دانوارات ے اسنتذاضہ اٹل د لکومہارک ہو . می ضعذاءکا پچھحال نہ وہ اس جوانان تزرارکی دعاءد موں ےق تعالی شا ضرا ضیف ومعی نکابھی یڑ پا رف اتھیں۔ ( ملا ناش ال اس صاح بک دبٹی ذنوتك:۲۵۹) شال بیٹہ ول ناش زکر کی قربان یک قد ردان اورا نکی تصائی کی اہعیت ٠‏ دعا مات اوت کی بی نکوئ جحخرت موڑا نا مج الاس صاحبءچنّ لی ىیث رت مولا نا مج زکریا کے نام ایک خط می لک رف ماتے ہیں: میرے زی : !ان سیل کے بوچےکو پواری کے ہو ۓ لو اط ارآ پکی خدمت ٹیش دعااور ہمت کا سمائل ہوک رب خیالگور پاہوں- مرے زببز !اس میس من ککیں ےک ہآ پک ہ رر حکی مت اور رر حکی شرلت اس کےفروغ کا بب سے تہارکی اس بم تک اظہارشھی ضروریبکھتا ہو ںکہ بر ارگوا لن کے اصمول قرار دی (او رنج بکمرنے ) می سآ پک صحب تکو بہت زیادورل ہے بن تعالی ببھے1 پ کے رکی نو ٹیقی جن ۔ ال راومتفور ہوا اور تی ےکآ ار ہیں لن فو بستق انشاءالڈ ہار ی تصائیف ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱315 0۱۱۱۱:۱١۰٠ب‎ کا رکزان ئل کیل موم نا شال یا صاح بک 7 مفیپائٹ اوراتم پدایات ٭-ھ یھ و-َ یو -ھ یھ یھ مھ وھ وھ یھ یح و وج ج-ہھج-ھ>٭-ھ-ھ ین اور فی ہندوستان بی می سکیس بل عحرب دش مکوسیبرا بک میں کے اد تھا ی ٢ہیں‏ زا تیردے می کی اس میں دعا سے ضروررد کیجئوادرشی شش گی دعا تا ہیوں۔- ( مل نشم رالاس صاح بن کی دبتی ضوتگ:٠٠٤)‏ سمارےکام کے سیا تھا نیک راوراۓ او رخطرہ (جائح ملفوططات فر مات ہیں ) یس نے عت سکیا کیہ قوف مین ایمان ہے امام تن لص ربکا ارشاد ےک اپنے اوہ نفاق یکا خوف من ب یکوہونا سے )مر جوالی می خو فکا لہا سچراےء اور ہڑ ھا مے می نان با بقداورد جا ءکا ہا سچماے ہفرمایاا لک ے۔ ۱ (ملفو ات موڑ ناش رالاس صاحبگل:۵-۹۳٥)‏ انی بی تی اور بے بض اض یکا لنشین بی کا میا لی سے فرمایا :انی بھی ذت یکالققین بیکا میا لی ےوک یبھی ا نےشل سےکا ماب نہہوگا شض الد کےپل ےکایاب ہوگاءرسول انڈ سکیا علیہ خر مات ہیں : لن یدخل الجنة أحد بعمله قالوا: ولا أنت یا رسول الل؟ قال: ولا ُنا الا أُن یتغمدنی الله برحمته۔ (جاح الاصول عد بی :۸۹۔۲۱۲ء تع الفوامرار٭٭اءعد بمٹ:۱۴۵ءالفا لق ) عدبیث پا ک کا مطلب پر ےک جشت می لکوئ یش اپےا لک وج سے ند جاۓ گا اہ نے عوف کیا یا رسول اللآ پگھا؟ فرمایاہاں یس انم لکیا وج ےکی الد ال زع تن جائو گار برحعد مث پٹ ھا ا خودجھی روۓ اوردوصرو ںوی زا اٍ۔ (ملفولات موا ن مم رالاس صا < :۹۰ء مفوناُم:۵۹) ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱350۱۱: کا رکنان ئل کیل موم نا شال یا صاح بک 78 مفیپائٹ اوراتم پدایات ڑکاک نگل جانے سذ واستغفار حضرت مول نشج ال یا صاح بک یک نی داش اوران یکر جا ملفو نات موا ن مر منطورصا بم فف ل فر مات ہیں: جولوک د من داراورد بن دال ہہونے کے پاوجددد بن کےف روغ کے لیے اورامت کی اصلاع کے لیے دہ جد وچ نی ںکرر سے جورسول اولی٥کی‏ ال علیہ ومل مکی نام تکا تظاضدےالن کے بارے می ایک روزحخر تکی ز بان ےلگ لگ یا کہ: ”ان لوگوں پر ڑا رمآ تا ہے اس کے بعدد تک او سمل استغفارفرماتے رےء پچھراس عاجز سےمخاطب ہوک را رشادفر مایا: میں نے ماس تتغفار اس پکیا ےکم میرک ز پان سے ہیر دڑےکاک ہل لکیا تھا یڑ یجان لوگوں پر آ متا سے"( مفوظیاتمول نا مم الیاس صاحب ے٦۱‏ افو فلہ:٢۰٥)‏ اللٹدوالویں کے سوج کا انداز جومیواٹی خدام ضر تکواس وفت وضوکرار سے تے ا نکی طرف اشمار ءکرتے ہو کم راس ھا جز سے ارشا دشر مایا: ”نیس اچھی ان لوگوں سے بیکہد ہا اکم می یگنت ہوک میری نماز اکچ ہوٹی سے انزاخم میھے وضوکراتے وقت ببارکی خدم تک نیت کے علادہ نیت جج گکی اکر کہ اے ال۴م مب یکن ہی ںکہتیرے اس بن ےکی نماز ہم سے اکپھی ہی سے جم ا سکواس لیے وض وک راتے ہی سکہاا لک نماز کےا اب میں جھا را حصہہوجائۓے “۔ پچلرفر مایا - بیس الن لوگو ںکو لاج ہوںمیان میس خوداگر یلو نک میریی ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱315 0۱۱۱۱:۱ ٠۰ب‎ کارکنان کل کیل مو نا شال یا صا بک 79 مفیدباٹیش اوراہم ہدایات وھ یی یھ ی->---9-صٌمی یھ وہ کک ج٭ وص وص یھو ->-یھ نما زان لوگوں سے ای ہہوٹی ےن مردود ہو جا و ںگاء اس لیے میں اپنے ایر سے ہیں دع اکرتا ہو ںکراے ال تیرے برسادد ول بنرے می رے مل بہلمائن رھت ہی ںکہ ری نماز انی ہولی ہے اوراسی لیے بہ بچارے مج وضوکراتے ہیں شضس ا ےکم سےالن ک ےگا کی مان رک نے اور میرک نما زکوقبول فرمانےء اورائس کے تو اب میں ان اان ہنرو لکشھی حصردے۔(مخوات موا نشم الیاس صا :1۵۹ لیے ۱۸) تر یق یکا مر نے والول اورذ مہ دارو لکو رت وڈ نا جال یس صاح کی اب ش؛بحت ای ککتذب میں حخرت مولانا ‏ الیاس صاحب دگوت کے قمام ساتھیو ںکو تحت کرت ہو ےگ مرف ماتے ہیں : انا سکوجم رب سے ایا بنلدہہ ناف خو ون اورکا کا بگاڑ د نے والا ول سے یی نکر ےک الطاف غداوندکی کا قصہ نو ٹہ اور سے بر مو ت کک راست ہوتا نظر نپھیں1 ا ءاہرااس میں سےسھی (او رکشل ) اکرے اورتضوری٥کی‏ او علیہ لم یا ہاش دوسروںل می پچھیلا د ےک میرے علادہ الشر کے سب بندے جو اپٹی ذات سے تی طیشت اور اکس ہیں دبین کے جن س کا مکوک ری کے دو ھا ہرد پاطن میس اسچچائل ہوگاء تن تعا لی بتاعرہ الدال علی الخیر کفاعلہ “ اپنے ااطاف سےان پا کّوں کیا برکت سے یجھکگھی الس سح عطافرمادرے۔ ( و نا شھ رالاس صاح بک د بی دگوتض:٢٠٣)‏ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱۷۱۱:۱۰١۰ب‎ کا رکزان ئل کیل موم نا شال یا صاح بک 80 مفی پاٹ اوراتم پدایات هٔ>-ہٰهہ--صّ وص وص وص ہ-ص ہ-ص ہہ ہي -ہ--<ہ-ہ-و" کت ہعاری :میتی رک کا مقصمد اور ے دی نکوز نل وک رنا سے حضرتم ول ن شا طشا مان صاح بک نعل ٹیچ ریف ماتے ہیں : رت افرس( مو ناج رالیااس صاح )دن کےگف پت شعہو ںکوڑیں بللہ پرے دی نکودٹیائیس پھیلانا چا ہج تےء اور یک رییمصلی علیہ وملم او سای کرا مکی زندگ یکا پورانشنشرسما نے لانا چا جج تھے ۔(اسلاممکالیقی واصلائی نظامش :ے۰٥)‏ مواان مرمتظورصا حب کل فرماتے ہیں: 9,1 ہت ہعارگی ا ئ ری ککا مل متقصر ےمسلمانو ںکو ”جمیع ماجاء بە النبی صلی الله عليه وسلم “سکھ نا( ]شی اسلام کے پپرے صھی وی نا مکو وا کرد بینا )رت ے جہارااصصل متصددءرہی بہقا کو ںکی چلت پھرت او یقت ہسوب اس مقصمد کے لئ ابتدائی ذ رہ ےء اورک وم یتین لی مکویا ہعارے پور ے لصا بکی الف ءبء ت“ سے( منوات مول ن مر الا ص۳۲ مذو تب ر7+) ضازدہ : رت ول نئال یا نے اٹی اس دوک وین یک کا اصسل متقصدر ال با ت گت اردیا ےگ 'جمیسع ماجاء به النبی اپ می رسول اردد چیہ جو بج ھی نےکر ے ہیں مسلمانوں میس ان خمام چو ںکوزند کر نا اور چیا ناءس می جماریی تاغ کا مقصرے۔ ابد کنا اہ ےکدسول اود کاچ نےکر ے اورپ نے اص تکوکن ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کارکنا نل کیل مول نا شال یا صا بک 81 مفیدپا نیش اورا ہم پرایات -٭--ے٭ و وی -------و--وہ-<ھہ-ھو->->-یھ کن نزو ںکیاعلیم دیس وھ لونا جا ےکہآپ ج پغام نےکر دہ زندگی کے تام شمجوںک وا ے ءا ںکامکتن عقا مک وحبادات اور موا مات ےکی ے اور معاشثرت واخلاتی اورسیا ست وعکومت بھی سے ہ مق ادلداورتة ق العبادییش سے ہرایگ کے مآ پ نے جا اوراا نکواد ا ےکی ت کیارف رما کی ءال لئ ال یک اوروکوت ون سے بذیادی متقاصد میس بیہ بات شائل ےکرد بین کےتمام شعہو ںکوزند ہکا جا ء عق دہ عبادات ‏ معاملات ‏ معانشرت ءاخلاقی میں سے ہرایک کے تلق تضور پک یل کا نام معلو مرک ر کے اس پرخودکھینم لکمرے اوردوسرو نکی ا سکی ت خیب دےء وق ایی ادانگی کے ساتفح تق ق العباد یس سے ہ رای ککا فن بیچانے اور ا سکواوا کر ےہ مہ سے ا لئ ری ککا متصد۔(مرب ) جھاعنو ںکیئل وھ کت کا مکی ابترادے 7ض رع کام اور یز ہے اور برکات اور چیہ ہیں ء دیو رسول ارڈڈگ کی ولادٹ|‌ انی ے برکا ت کان ظہور ہو نے لگا تام رکام بہت بعد بی ش رو ہوا ای رع بیہا لیبھوء بیس پا تا ہو ںک اھ یکتک اص یکا شرو نی ہواءینس و نکام ش رو ہو جا ےگا و مسلمان ساتصو پر پیی ہکی عالم کی طرف لوٹ جا میں گےء او راگ رکا شروع زہہوابلہ ای رر ہا جشس رت پرابکک سے اورلوگوں نے ال ںوخ ملہتربیات کے ایک ری کب لیااورکاممکرنے وانےاس راوئیں کیل گئ ( ینمی چھودکا شکار ہو گئ اورام انل وت رک تکو جچوکہ ہما ر ےکا مکی ابنقراءاورالفء باەتا ہے ام یکواصسل مق پچ ےک رای راکنف کر نے کے اوراص لکام جوقصود ہے اور جو میں جا ہتاہوں ج سک یفص لآ گے ری سے اس ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱350۱۱ ۷ کارکنا نئان کیل م ول نا شال یا صا بک 82 مفیپائٹ اوراتم پدایات ےھ ھچ ھ ی ھک ق ک ھ جک ٹک ق ک تچ ک ج -ژھک ت ھک ٥‏ ک-ھ ق ھ ت چهھ و کچھ ہو ھ-ھ ہے نال و )لج پان کو یل آتے میں یں میس ما تین ینان لے ا سںکو یل کی ضرورت ہے۔( اش تا یختوں سے ہماری تا نت رماے) (ماخو ات حضرت موا ناش رالاس صاح بی ۳م ملنفویا م۳۸) آ گےسییم وت یت علما کا ام سے سےکوام شی صرف دی نکی طلب اورق رجی پید ای جاستقی ہے اور نکو دی ن سی پرآمادہ تیکیاجاسکا ے1 کے وی نکیاعلیم وتر بی تکا کا لا اور٥لھاءکی‏ جرف رمائی ہی ے ہوسکما ہے اس ےآ پ تعفرا تکی ذججبا تک ہڑی ضرورت ہے۔ (ملفوا ت نضرت مو نا شھرالیااس صاح بی ۳۳ء ملف ویا ر٠‏ ے۱) فضساضدہ: ١ضرت‏ ول نا شال یاس صاحب“ نے اپٹی کی یک اوردکوت دن کے رہ عاماء وقوا مکوجوڑ نے 01 پر یکنششل 17 ہے عاما کرام نی کر می اولرعلیے ےلم کے وارث اور چان اورعلو مق آن وعد بیث کے عائل ہیں ءام تک یکا میا لی ای میں ےکیردہ :این ررسول عا ور بایان سد یراط رکوکرانع سے استلفاد ہکم یں ء اس ودکوت لبج س لی کک رصرف لکنا اور وق تگذ ار نا بی فصو دی ے بللہ مکل نکی برکت سےنے جس وی نکی طلب اورگکر پیداہوگی ‏ دی ن یک کی ضرور تکا ا ساس پیر ہوگاءباقّ را دی نے کے لے نوا مم بھی سے روا رکھنا پڑ کیو نیم تعاسط ”فی کے ریہ وکتی سے کی نحضرت ولا ناشجرالیاس صا بن کےیف رما نکا حاصل ے۔ رن کے اس ہھتی ارشاد سے وا سکع طور بر یہ با چھ بجی پآ کک راس وکوت ینغ میں لکل اور وت لگانے سے اص لقصوددی نکی طلب اورابٹی اصلا وت بی تکیلگر ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱30۱۱٥ (7 کا کنا نک لغ کیل مول نا مال یا صاحبکی 83 مفیدہائٹ اورا تم ہرایات وے-+٭ یح ی-۔ّ ی-۔ھ یھ ی-ھ ی-ھ وھ وھ ح-۔ھ ی-۔ھ یھ ی۔ھ یھ جح و-ھ-ھ یح اکنا ہے شود بیکام اوراں میس لیا رص لنتصودی اور کان کجھینیں بللہ کا +2 تورم ذرییرےء ال پیرے یلیم ڑا دلو کر شعبہ ٹیل رنآ گا اود می بات خلاءومشا رن کے واسلے سے تی ہی ے۔ دوسرکی طرف حفرت مولا نشج الیاس صاحب نے علامکراام ستگ ان لک ےکہ پھاگی میس انفا ین دک رسلا ہو لک لوکوں یل میرک اس د رٹ یت بک کے ذرلعددبٹی رجخان اوراپٹی اصلاکیگکر اورطلب پیدا ہوجاۓ ء بات عوا مکو ل ےکر چنا اور ا نکی اصلاع وتز بی کلک رکرنا اور ا لکانظا منج یکر نا آ پ رات بجی کا کام سے علاء لھا ءکی نوجہ کے ایر صھل متقصود می ںکا میا یکیں ہنی ماس لے علا تحطرات سے گذر اہ ہےکہان بچارےکوام الناس سے ج کے سے خسلک ہیں ا نکیاعیم وت بی تکی طرف وجار ای اورا ہیا نظام امل اورغا اک جو کش جوا نکی اصلاب و بیت کے ل مفیداورکائی ہو ضرت موڑا نا الیاں صاحب کےفرمان کے مطابی عوام الناس ای لکن یہ لازم ہ ےکددہ علاء سے دوبا رک کر انی د پنیا ”میم وت بی تک نظام ٹجب یدک مس اوران سے استفاد کر یں *اور علما ۓےکرام ا نکو و تی ارہ پیا نمی ء حضرت مول نا رالاس صا نے بار پاریقی عفرا تکوفقجردلا کی ےکہنماء سے روا رکھو ہکا علماء ہی سے بے گاءانع ے وشتف لگا اور اعت میں لک وم کو وا سن گی شی فرضرت و گے ہیں جم سکودوصر ےت رات اض ہیں ولیسکت بیکن اض ںی ا و ےلم شیطاان درمیان بس حائل بویا اس نے عوا مکوعلماء سے بدیما نکردیاجھس کےنتہ میں ہا رشننہ جڑنے کےلو سٹ لگا ءاصحا بین بس اسیا مم وص لنقصو ینہ ےا ونیم یف نے ناف دوک ھا ےک شی من کل ون د الا زا ےار وز ری احقیارکرکےان کےٹینش ےیحروم بہونے گے۔فانا لله وانا الیه راجعون ۔ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ کا رکزان ئل کیل موم نا شال یا صاح بک 84 مفیپائٹ اوراتم پدایات هي۔هہ کک ٰٰٔٔ>ہھ-ص ہ-ص ہہ ہصح ہ - ٭--ص۔ ہہ ->---ہ-ہ-ہ-و تل کال متصدیی ےکرصنحت وقرفت ءزراعت دتجارت اورزدگی کےہٹ نے کےا ام زندہہوچا 214 ححضرت مولاناشج الال صاحب ای ککقذب مک یف رماتے ہیں : ان ینانوی ارک افرو کن شس کے مل ےآ پلوکھی بلایا تھا اورخودججی کوشاں ےا س کا مطسا (اوراصسل متصراورآخریی منزل )دا کےمسلمافوں ہیں صنعت وقرفت ءزراعت وقبارت ( من یمحخلف جنٹوں ملا زمت اورحیقی ویرہ )کوش رات کے مات اورش رلیعت کے مطا نکر نا ے۔ ملغ کی ابجچراورالف ب٠‏ تعبادات سے سے اورعبادات کےکمالاات کے انی رکز مجاشرت اورمعا ملا تک اسلائی امورکی پا ند نئیں ہ سح لی نکی جج کیم ںول جا ےکن کی ابرالف ٢ب‏ ء ت ]شی عبادا تک دٹیاشیس پچیلا ن ےکی اش رو حکر کے اس کےمنجچا پر( مج یبارت ہ معاملات وخب رہ کے ممائل واجکام ) پان ےک یکیشش میس لک جانمیں ‏ معاملات ومحاشرت اور بابھی الا قکی اصلاب ددرقی کے ذر لدرسیاست تا کک( ھت یعکومت وسیاس تکک ) رسالی کان سی جم تیات میں پٹ جانا اپینے رابج دردکوشیطان کے حوالہمردیے کے سوا ڑگ یکیں۔ ( رت ول ناشھ رالاس صا حباورا نکی د بی دقوتگ )٠۰۸‏ ضنائدہ: ظاہربات ےکہ بی قمام مقاصدزدانعت وتقجارت وٹیمرہ کے احکام و ممائل سیکھناء اور دوسرول تک پان ےک یکوشت کنا علیاء سے رلا ر کے اور ال سے رہخمائی حاصل کے ایی پورے ہو کت ۔(مرتب) ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱۷۱۱:۱۰١۰ب‎ کا رکزان ئل کیل موم نا شال یا صاح بک 85 مفی پان اوراتم پدایات و یح یھ جح جح ح-ھ جح ۔ھ جح -۔جھ یھ ح۔ھ ح۔ھ حہ-۔ھ ح۔۔ھ جح-ھ جح جھج-ھ جح +ھ ذکوئی فی عحت دبین کے تھا مرشعہوں واداروں کے لئ بل“ سیل کےاورقمام متقاص رک یی ل کا مور ذرلصرے دین کے ادارے اور ح بھی ضرورت کے امور ہیں ( ملا ارہ مکاتب٠‏ خاقا ہیں دارالافما* دارالتھناء سکم پینل لا ء وی رہ )ان سب (د نی امور) کے لکن (ج اصول کےسا تح مک کلک پچرتے ہو ۓےکیش کنا )یھخز لہ“ نین جوا رکر نے کے ہے اوریخزلہ بارش کے سے اورونرجٹ بھی ا مور ہیں وواس سان رہب کے او یر مزلم باطا تکا روش شک نے کے ہیں ہ باغات کے ہڑراروں اقسام ہیں ہک وک ی جو رکا ےہ کوئی انارکا ےکوئی یبو کا ےکی میں یل ہیں ءاورکوئی چلوار یو کا با ے با ااروں چیزوں کے ہو سکتے ہیں کا نکوکی با دو جزوں کے اندد کی پور یکوش سکمرنے ےک کی وکا کی نز مین کا ہوا رادردرست ودنا زین کے ہوا کر نے می سکوشتل کے بی از ین می ںکیشت کر کے خودا نکوبافا کی تع پروی سے سی طرح بالات پرویش یش پاسکتے بسودین بیس (ہماری ات یک کے ذ ریہ مپیقی اورک یکو پیٹ نان نہب ہے اورسب ادارے با ہیس ءا بتک زان رہب امسی نابمواراود ہر مر حکی پیداداراورباطات سےا قد رنامناسب وا ہودی ےک کوک باغ اس ین سنا (ححضرت ولا ن شال یا اورا نکی د بٹی دگوتكل۲۹۲) رت صرف ددام مکی ے انکا شر یکین کر نا ادج با تکاد بی منانا حر ت ولا :ا سیدا وا نکی ند ویر بفر مات ہیں: اس کام کے لیے جب مسلمانو ںکی جج ایی ں ئل دحرکت می ںآ جا نہیں نان کے ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کارکنان کن کیل مول ناش رالاس صاحب کی 88 مفید بای اوراہم ہدایات و-+ھ وی-۔ وج کے ی-مھ وھ یح-۔ھ یھ یھ یھ یح یج ی-<ھ ی-ک 2->ی-> >> -<>ھ-ھ وی کا مکانظا مکی ہوگا اور کی بکیا وی ہکس چزکی اون یکا دگوت دک جا ۓگی ءال کا جواب ولا نا بی کے الا ظا میں سنے : ضس لکن صرف دوام مکی سے بای ا سکی صور تگری اور گیل ےان دہ چچڑوں بس ایک مادکی ل(م]نی ظاہرکی )سے او رابک رھالے ارک تۓ ما قارع (ا حضام ےلت رک دال۔ سو وو یہ ےک ہضور کی ایند علیہ وی مکی ای ہوئی پان ںکو ھا نے کے لئے (شوا وا سکالعلق عقا سے ہوء یا عبادات وم وا ملات اور محاثرت والالی ے ا ندگی کے اور ووسرے شجہوں سے سارے ھی اکا مکو) ملک ہلک اوراشیم پیم ہایس ب اک ربچ رنے ۷ سص,9۷م.) ( ودنا اور پا کدارکرنا 2 روعاٹی سے مرادجز با تک ان ین یح تعالی کےعم پہ جان د ےکا روارج ڈالنا جم سکوا سآ بیت می ارشادفر مایا: َیْنهُمْ تمْلايَجِدوا فِیْ اَنَفْيِهِمْ عَرَجْا يِمَا لَسَیْكَ تماما (پ ۵سور٤ناء)‏ (ترجمه) ےآ پ کےدر بک یلوگ ایماندارنہوں کے ج بکک مہ بات نہ ہوکران کےآ بی میں ججھٹڑا واج ہوا میں آپ س ےتیک رای ہ پھرآپ کےلصفیہ سے اپنے دلوں میں گی نہ پاو یں اود پورا ہو راتلیومک رلیں۔ وَمَاحَلَفْتْ الْجنٌ وَاللانس الَالِيَغتُْْن. (پ ےاسورۃذاریٰت) ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ کا رکزان ئل کیل موم نا شال یا صاح بک 87 مفی پان اوراتم ہدایات وممہ-۔-۔-و۔موےموے-۔و۔وےوےوےوےوے-هہےہمہ ( ترجہ )اوریں نے جن وا سکواسی وا سے پیراگیا ےکی عباد تک ر یں“ ( مول ناشھ ال یا اورا نکی دبتی ذگوتگك۲۸) لیم ول مکی لان سےححضرت موا نا حم رالاس صاحب کے من ٹیش ایک ناک اورکر ن کا ای ککا مفک راسسا م حضرت موڈا زا سیبراوائن ند وی تحضر موا ناش الام کیگک روف کی تر یما یکرت مود ےگ ریفرماتے ہیں: اعلیم پنلم سےکام میں تز تی کی بد یگناکنش ہے مولا نل( جح الیاس صاحب) ا کوا نال اورجائ د یھنا جات تھےکہ ہرد ٹیا می رح کےل وو ںکوا ات میت :زی کا پوراموٹ ئل کے ء ان کے ذ ہین می اب علم کے لئ الک ناک تھا جوان کے مزا سب عال اورا نکی بیع کے مطال ہو ای کگرائ نامریس (ححضرت موڑ نا شال یاس صاحب اش یف مات ہیں: ایل مکیلع بیت بسحابکرام کےکلامءاعنقمام باکستاب والسنیۃ اورنشرد ری نکی تریس کے مضا بین کر ن ےکی تی اور بہت امام ےو رکی ضرورت ہے۔ ھی علبقہ کے لئ اس کے مار ہون ےکی ببت شد بدضرورت ہے ء اس کے یر ا نرک میں گے میم یھی اوج قابل ا رشھتگی اورکس رک قوری خظطرد سے (لشن ا قائل علافی نقصا نکا اند بیشہ سے ) اور اس کی خو لی او ری لی طبقہ ہش اورقحودبرینی ہے انس لائن شش ہر از کے دمارغ ٹیس پھا سے اس خیالات ہی سکنل از وفنت ہو لن ےک ہناپرز بان سے کا لن کو یائیں چا ہتا۔ ( موا نا شال اس صاح بک دی ذو تک )۳۲٣۵‏ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱۷۱۱:۱۰١۰ب‎ اکنا نک لن کیل مول نج ال یا صاحبکی ‏ 88 مفیہائ اوراتم پرایات احکام وممائ لکی ابیت ممائل کےبخیراعحمال اوراعمال کے خی را یما نام نہیں ہہوتا ارشادف مایا اعمال کے اندر ہز ریت فضائل ایمان درست ہہوتا ے اور اعم یکو ممائل کےمواف نکر نے سے عبادت درست ہوٹی ےءاورنیت سے جو رشاء ال یکو لے ہو ءاعما لکائل ہوتے ہیں ء اما ءاغسا باءاعما لکودرستتکرنا- روش کے اعما لیکو کے امہ ول کےسا تم رکرو وددرست اورفریک ہوچا “ ید اھ کےامرو ںکو( ]شی احکام )زومر نے بیس جائن و ما لکی پر واہڑکال دو )۸۰ء۹ءے٦۱:ک(‎ فائدہ: و سے ٹوا اور بڑے ے ب ڑ اکوگ یپ یکل ہوا کا خی عبادات جم اتک کےکی شعبہ سے ہنل کےعنداارمتبول ہون ےکی دوشرییں یں ء ایک نویک دڈل اخلائص کےسا تہ ]شی کی رضاکے لیے وہ دوس ری اش رط یہ ےک دول رسول ںیگ کی سنت کے مطا بن اورش بجعت کے موافی ہو ہش ریعت کے مواقی ہون کا مطلب کسی ےک دہ الد کے اوام نی احکام ومسرائل اورفنڑے کے مطالی ہداس کے لخی رت ووکل درست ہوگاء نہ بی عندالل متبول ہوگاءاخلائص ہولریگل سنت کے مطابقی نہ ہوء ال و متلہ کے موا ےکن اخلائس سے نالی ہوہ دونوں صوروں وغل نہ ہوا تر کے لئے دووں شرییں ضروری یں کی الا اور لک متلہ کے مو اف ہونا_ رت موڈا نا شال یاس صاحب نے اپنے تما می احہا بکوای با تکی طرف توجردلاگی ےک ہاوام روا ہکا ویو مسرائل کے بی راعمال درس تی ہوتے ‏ اوراعمال کے خی را ما نکامل یں بہوسل ا اس لئ ایما نکوکائل بنانے کے لے اعمال صا کا اخیار ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ کا کنا نکلینغ کیل مول نشج رالیائں صاحبکی 89 مفیہائ اوراتم پرایات وموےہ-ے ومو۔مو۔ےو۔وےوےوےوےوے-وے-ہےہ گرثاءاور اعمال ال سیت آرۓ کے لئے بٹژرضرروت اعام سان ھٹا ضردریی اورف رت ش ین ے_ فضال مسا لکاز بین ہیں بضرورت دوو لکی ے ہوا ہے جوایما نک متام ہے اوراسی ےآ ٹیل کے ل ےآ مادہ ہوتا سے مال معلوم رن کی ضرور تکاا ماس نے حب ىی ہوگا جب وولل بپ تیار ہوگاءاس لے بہمارے نزدریک فضائ لک امیتزیاددے۔- (ملفو ات موا ناش رالمیاس صاح بی ۹۴ا ملف وظار۰۱٣)‏ اکا و مسا لک یع اوراصلا )رس مات ونیم میا ٹشھی ہار ےکا مکی ترتبیب میں شائل سے فرمای.....بنف س حا کو جھا ری اس دکوت یما نک یگ راتیاں معلوم نہ ہون ےکی وجہ سے ال سےاگا یں ہے ءاوراس کے ہجاۓ دبین کےپنٹس ان احکام وم رائ لکی تروی جک یکوش لکوزیادہاب مین ہیں جن می مسلمانوں سےکوتا ہیاں ہورجی ہیں :خلا ......صاحب اوران کے ایل علق ہک ینظ ریس نان طور سے ش ربعت کے فلا ں فلاں خاضصض احکا مکی تر وع اوررسوم رك سا سز ارات گی سے ای ےےحضرات کے سماتحعطر بقنزکل می ہونا جات ےکہمیدات میں ان احکام وماُ لک یکوشش اوراصلاح رم یکجی کے واسٹے ہی اا نکوانٹھایا جائۓ- اھ یک میدات میں ترک کیٹ یم کے بارے می ںبھی بڑ یکوتابی سے بش رجعت کے مطابئی ترک شی مک رن ےکا روا کہ تک ہوسکا ہے+ ایی بی اورنھی ببہ تی ہبی رکیس ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 0۱۱۱۷۱۱۰: کا رکزان ئل کیل موم نا شال یا صاح بک 90 مفیپائٹ اوراتم پدایات ھ-ہ-- وہ -صک۔ھہ يہ و-ص--ص۔- ہ-يہ-و-ہص-ہ-ہ-ہ-و ابی را ہیں لا اپھ یم ککڑھ میس شاد یکر ن کیاروا خیش ہواے_ وامےےا ٹھایا جااۓ اورا کہ پتلایا جات ۓےکہ می دای لوک الس میتی دکوت ےابل درج ٹس ما نوس ہو گے ہیں یں اگ ہپ ان کے ا سیف کا مکی تھوڑیی سی بھی س ینیقی فرمائمیں گےئ و بچلرانشاء ارڈ رآپ کے ال ننخصصوس اصلائی متا صداوراصلا جع سم کےکام ان ےآ پک بہت حدد گی اوران کے ذر ایآ پ مبوات میس ال اکم وم رائل کی تر و اوررسومات جا لی تک اصلا کا کا مآسالی ےک ریس گے۔ اس رع ان حعفرا تکوقہہاری ملیف یہ مک یمکبرائیوں اور وسحنو کوک اور اس کے اشرات ونایع کا مشابد کر ن ‏ کابھی موشع ٹل جات ےگا ءاور پچ رانشاء الا نکواں طرفگھی نوجہہوجا ۓگی۔ (ملفو ات حضرت مواا نا مم رالاس صاح بی ض۸۳ فو م۹۸) ان لک یکوش یج کہ مار ےکارو با رو کی ہنیایتیش او رغیسلے نیا ونیر دس ب تر کےمموافن ہوں مسائل اور ہکا ش رحب کی بے عق سے ابیمان جا نار بنا ے حخرتموڑا ناشھ ال یااس صاح بن مرف ماتے ہیں : زیادوزدرال ام پردیاجا ۓےکثوم انی اتیل اوراینے سب کاروبارادرسب فیصلشریعت کے موا یکر نے ب یکو سام یں ء ورتہاسلام تہایت ناف سے پکنہ بسا ادقات اجکا شرع کی بے وق اور بے ری اورنذ می نکی بدولت اسلام جا تار نے اور مق اکفرہوجاتا ہے۔ ( موا ناش رالاس صاح بن کی دی ظوتك۱٢۲)‏ فضساشدہ: ضرت ارس م ولا نا شجرال یا س صاحب نے تما تی احباب اور ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کا کنا نک لغ کیل مول نشج الا صا بک 94 مفیدہائٹ اورا تم ہدایات وھ وھ ھ یھ ی-ھ یھ یھ وھ ی-۔ھ یھ ح-۔ھ یھ یھ ج-ھ یھ ی->ھو->9و-ھ ین سے نل کفحعحفرا تکوفہابیت اہ مکا مکی طرف نوج ردلا ہی ہے جن سکا حاصمل یہ ےک دکات لغ کی مرو رش لکواختیا رر کےصرف ای پر اکتفاء اور شرگریں ء یی ا لکام کاذر یی ےء ا لکام کے ذر ات طلب اور پیل پی دا ہوگی ءا بآ گےکرنے اور زن دی یں لان ء زم ٥کر‏ ے اور روارج دۓے کےکام بی ٹا یکم ہمارے سمارے معامطلاتء ارت ادا کیہ راف گی نا مخز مار معا ارت ڈ لنٹ کے مطابقی ہون کیہ ہایس کے لئ ضروری ہوا تاج ءکاشکارہ با دانےء ملا زم پیش مھ ار لا کی طرف رجو ںخکر کے اس سلسلہ کے شی اکم اور مرائل معلو ممکرمیں ءیا خود مت رتا بو کا مطال کر یں با علاء ومغتیوں سے روا رکوک ران احکام وم ئل کےسسکت کام امیس ءا سام کے ل یح سے وقت مقررک ریس ءالخرض جوکھی صصورت ایارک ریہ ہاری پوری محاشرتہ خٹٹی ؛فھی اور ہمارے قمام معاملات شرع کے مطا بی ہہونے جات ؛ینن علاقوں بی باغ دا لے حا تآ جک لکشزت سے نا جائز معاحلات مل تل ہیں ءاورا نوا س اع رچھی ہیں _ ای طرح حخرت مولان مال پاش صاحب کے فر مان کے مطارق جمارے تام نزاگی معاملات ہقو بی ہایس ء جوکموماہرماحول اور ہرخاندان ٹیش ٹین ںآ تے رے ہیں لی ان سےا لق می مات ادا ال فارسا اتا نع کزان : اورائس سلسلہ میں مت رنقاضیوں اورمغتو ںکی خد مات حاص لک میں اوران کے ذ رجہ دی ممائل ھا ےک یکوشت لکرس اورجن علا او رقاضبوں اورمختیو ںکی مد مات حاص لکی انیس ددجھی یش ہیں د خیائٹیش رت ہیں ا نکی ضرور بات اود یشرکی حا جنیں اع کے سراتھ چھ یگ ہہوکی ہیں ا نکی ض رود ات ےکی خافخلل نہہہوں :لا ءکی خد مات حاصل کے بخیر امت ا نکا مو ںکواضام میں د گت خرت مولا نا ال یا صاحبأف مار ہے ہیں ا نکا مو ںکی ای ت تھا رسب ات ضروریکام ہی سںکہان کے بخیرجمارااسلام ہی ناٹ ہوگا ہاگ ران اما اوراس ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 اکنا نک لغ کیل مول نشج ال یا صاحب کی 92 مفیہا نب اوراتم پرایات وو ْ٭--ھ و یہ ج وی-جچ جوکٌٰفيیھی-ھی-ھو-و---<----ھہ-و->->-یھ نوع کےاحکام دسا لکی بے تی ول می ںآ کئی اور مین واسختفاف وی یخس ہماری زہان ری بحضرت مو لان رالاس صاحب نف رمارے ہی سکہاییے لڑکوں کے لے خطر ےک کا نکا یما ن ھی جا جارےءاورو ہکذرے چامیس مخطرد ےکا نکا امہ ایمان پرنہ و اش تاظ تفر ماۓ۔(مرب) تحبی احاب اب شرع کے مطا بی مبرا ث کاردا ےک نی کین سک کن تین ضر صایا: یس چا ناو ںک اب میوات میں فرائیس (ی]شی شی میراٹ کے شری ربق مکوزند ہر نے اورروارج دی ےکی طرف خاض لوج کی جاڑ افرآ گی وٹوو زان جا تی و نے اب کے میمرت کےساسلہ کے )وعرول اوروگپروں کوخوب پاوکر کے جا یں ۔(ملفوطا تحضرت مولا ن مج الا یس ۵٭ا موق )۱٣۷‏ لیف احاب اب بکا جک بی یکہالن کے پا بھی خزاحعات مق مات شر کے مطا لق الا بی عدالات ےل کے جا میں فرمایا: یس اب میدات میں مہ بات پیر اکم ناچا تا ہو کرد ہ اہین نز اعا تکا یں وحن کین اون ےریت سا ق 7ر ان اودافاطت ی۔ول۔الٹرورسول سے مق رکۓ والوں کےامرۓ راوطا بھی ےدوس ارت اور برکت ہے اورغخلاف ش رلعت ٹیچ کر نے وا نے سا رای ودای و وووپال اورے ے۔ (ملفوا ت١ضرت‏ موا نا رالاس صا بیج ےہ امفویزمٔ۱۳) ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ کا کنا نکل ینغ کیل مول ندال یا صاحبکی ‏ 93 مفیہا نی اوراتم پرایات تمادقائمکرانے کے ل لف یصو ںٹریکوں اور نما نداٹوں میس مصا لی تکجھ یک را نے نال “(ایک موشع کا نام ہے اس کے بارے میں فرمایا کہ (ہاں) ایس جا یں او رواب لوکوں یں مصالی تکراومیں یکن اصل مص ایت جوے ووالڈد کے امرو ںکودٹیا بس پپٹریاا نا سے اب اس ت جیب سے ال'ر کے امرو لکوز ند ہر نے میں دنامی سکیل جا واورتف ربق( وا ختلاف )کومٹا_ اپنے تقو قکولینااوراس ٹیل ماراجانا جو ہے اس سےشہاد ت کاٹ اب انا ےمان دبن کے وا سے اگر(اپے ذالی) بنکونچھوڑد و ےو ئی گرا ربازساظن 7ر رٹارۓے۔ 1 یں میں مصتتی ںکرا وا اس رح عطاقتیں مع ہہوئی لی جانمی ںکی ءاورکفرمیس کوٹ جا ۓگاءاوراسلا مکی طاقت تن بچھ یلا ن کی وج ے بڑھ جا ۓگ- (ارشادات وکتو بات صس۸۴مفویر۸۵) فضائدہ: کر نال چہاں روساءاودرنو اب لو کچھی رت ہیں ء دن سے دوری اور آچی اختلا فا تکا شکار ہیں :حر نے این ,فی احا بکوج ند داراور ا صلاحیت ہوں ان ک تق ف رما یاکہ ای لوگو ںکی ج ماس وہاں گی جامیں جوان کے درمان مال تک رانمیں ؛آ یی اختلا فات اوررشو کین مک کے اتھادوا اق ان مکراکیں بیجھی ایک اہمکام ے جوصدقہ اولنل سے بڑ کر ے:اوررسول اڑپ نے بھی بیکام سے ہیں ءآ پ لف موثعوں رخلف غانداوں میگ حکرانے کے مل ۓےشرریف نے گے 37 +ھ+ تھے ہینریوں والا ام ہے اس لے ضر نے این احبا بکومتوج رما کہ ال کا مکی ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱315 0۱۱۱۱۱ ۰٥ کارکنان کن کیل مولا ناش رالاس صاحب کی ٭9 مفید بای اوراتم ہدایات و-حےھ-و و ج|جوی یی - ---یہ- ےہ ےت -9----ھ--<>یھ ر فبھی نوج کر میں اور جوا کے ابئل ہہوں دہ ال سکا کو جم احقی طور پراضیام میں ءس]نی الد کے بنلدوں کے درمیان مض مال تک کش لک رمیی- اس کےساتھ بی حضرت موا نا رالاس صاحب نے دحوت الی ال دکی رف وجہ دا کک ایک نز بندوں کے درمیان مصا لج تکرانا ہے اس کےسات بی راودا کے بنلدوں کے درمیان مرا تک رانا ےہ مصدالحعت ریمجا زکی معن ہیں استما لکیاے, مطلب بیس ےکم جوالل کے بندے ال دکی ناف رای بر کے ہوئے ہیں ہک ہا لٹ سے بخاو تکرڑھی ہے اییے پا گی اور ناف مان بنرو ںکوالٹ کی طرف متوج ہک نا ے کو نے ہو ئۓ رشن کو جوٹڑنا سےا کے دی نکی طر فم کر لا نا ہے انس بی اڈ سے مصالحعت ہے۔ خلاصہ بک مکواپٹی اس دکوت دع کے ذریجہاس با تک یکوشن کنا جا ےک لوق میں سےایک دوسرے کے تقو پاٹ اوران کے اد اکر ن کا امام بہوءاسی طر انشدرب اشکمین کےکچھیحقوق پان اوران کے اوكک رن کیک ہو می ہا رے اںکامکا یر یب اور پکام ہوگا کیسے شس اپٹی راۓے سےکیس راد کے ادام راورائس کے اکم کےذر یق رآن ٤عد‏ بی کی رشن یلج سر الڈے ہی نے ا کا کور نے کوفر مایا ہے ای ططر حکرنا سے اوران ط رح الد کے سمارے اوام راور ا ہکا شرع روز نہ کرناے اور سکام ےت یس پالنف اکر ہمارا تسا بھی ہہوجاۓ یاہماراقن فوت ہوجاے ذاحد پپہاڑ کے پرابرسونا صدق ہک رن کا ٹذ اب ےکا ءاتحادوانفا یکی جب اس طر حکوشش لکی جا ۓ نو لمران متی ہوک رمضبوطا ہوجاننیں کے او رکفرکی طاق تکرورہوئی ھی جا ۓگی رکا ف رک روراورمخلوب ہوا میں کےاوراسلا مک خلہہہوگاء بی سے غل“ اسلا مکی صور تکہ با ہم اتھاددانفا قکی اشن کی جائۓے۔ قْائدہ: اتمادواتقاقی کے وضسوع رحفرت تھا لو کےافا ات تل امت کے پا بھی اختا غات اور ا نکاعل اس مقصدد کے لے ہابت مفید اور جاشح میں ۔ انھی +ھ٭ ) ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱315 0۱۱۱ا۱۱١۰‎ اکنا نکلنغ کیل مول نا جال یا صاحبکی ‏ 95 مفیدہائٹ اورا تم ہرایات جو -ھ ج-ھ یو -ھ یھ ج-ھ مھ و-۔ھ وھ ح-۔ھ وھ یھ ح-ھ وھ ت-ھ>٭->ھ-ھ ین شی طبوصہ ہے ارڈ تھا لی جلداا سکی طباع تکاا ا مفرمادرےء ای طرح اس موضوع سے متحلق مول نا صد لق ام صاحب باند وق کے مضامین و مکاتی بکا وص اسیا نام سے شمائع ہو چکا ہےءاختلا فکومٹانے اوراتھاددا فا قکوقاخ مر نے کے لیے ا سک مطالیھی ان شاء ایر خی رہوگا_ اان ڑوں لو موا کے ضسر مصسابسا: اڈ( )جڑ یل مضبوطا نہہوں اس ون تک کآ ےکی شائجیں سرس نہیں ہیں اوردہ ڑم کیا ہیں؟ نماز بق رن ذکرہمسلمانکا وا رہن ءا خلائص نبیت اوراخلاقی واکرام کے رات (ارشادات وکتؤباتكض۲۴٣)‏ ضازدہ : حخرت ولا نا مال یاس صاح بک یگکراورفرماان کے مطا بی دجن کے چنداہم شی اور ذیا یں بیامودادر اتال ہیں ج نکوزند وکمرن ےکی ضرورت ہے :اگمر یہ ذا ون مات ان رات اض کر افو 6رت نام ہوگا اور شیطا لی دلوکہ ہوگا عقییقت نہ ہوگی ء دو خیادئی اعمال ‏ نکی طرف حضرں نے نوجردلای ہے ب شیں: (١)نماز:سنت‏ کے مطابیق ہونا جا نے ء اس کےا ندر یھی جانے والی چ زی ا ھا تشہد دسا وت ویر او درست ہوں نما زج ےکی ملا قام ود وی کی یقت بھی سنت کے مطا لی ہواوردگل اد یکی رف تو ہونو نما زکائل ہوگی- (۴) قرآن پالکل تج بد کے مطا بن کے اورحلاو تک ن ےکا اتمم ہو ءاگر اب کک نہسیکھا ہ وذ اب ین ےک یکو کیا جائے۔ (۳)علاءومشارق سے مشورداورامتشار کے بد کرک مممول رے_ (")مسلمانوں کے لے طقات ہیں ان کے درجہ کے ممطایظ ہرای ک کا وقاراور اترام مفوظا ر تھے شا عوام لاس بعلاء ہخوائء مار ء مز رگا دبینء بیس ب لف ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱ا۱۱٠۰:‎ کا کنا نک لغ کیل مول نا شح ال یا صا بک ة9 مفیدہائٹ اورا تم ہدایات وھ ی- یھ یج-۔ھ یھ یھ وھ ی-۔ھ ج-۔ھ یھ ح-ھ ح-<ھ یھ ۵->ھ-->ھو->و-ھ ین طبقات ہیں ء ہرایگ کے درجہ کے مواف ال نکی عزت اور ونقا رکا لیاظا ر کے سجن سے زائ علق ے, لا رشرداروغیردان کےتقوق بپچیانے اورادا ے۔ (۵() اور وی نکی وا اش اپنے بڑوں ےی آنآند ناک نے کا ارد (۹) اور رابک کےسا تھا خلاتی داکرامکا مھا مل کر ے بسن اخلاقی اورنزگی سے یں نے وص بکٹائش دوسرو ںکی خدم تکرےاورا نکولٹخ یانے اورخشل رن یو کے جحخرت ول ناشج رالاس صاحب کےفر مان کے مطا بی ری ہی لن کی جڑ میں جش نک مقار ٢‏ طرورت ہے۔ بج سک یپوی ل1 کے بھی1 ری ےء اور ری تفصبیل میں ان شا ءارڈہ تقلا ‏ ۓگی_ دای کے نصاب نیہ مکا ام جمز چو بل کے سساتھ ق رآ ن ریف یھنا بھی سے ضسر مساب.... “فی جماعت کے صا بکا ایک اہم بجز منج بھی ہے ہق رآنن شریف ابی رح پڑعناضروری پچزے؟ ما أذن اللہ لشئ ما أُذن لنبی یتغنی بالقرآن“۔(بخاری وسم) تج بد ودائصل ودیپشنی پالنقرآن ے جورسول اللد صکی اش علیہ ےلم سےمنتقول ہوک رب مک ک بی ے۔ س<...ہسحت اس لئے ان ایام می تو صرف ا سک یکوش کی جا ۓےکہلوگو ںکو ا کی ضرورت کا اتساس ہوجاۓ اور ید مناسبت ہوجاۓ اور پچ را سک ویک کی کے لئ وہ نطفل وقنت صر فکرنے پرآمادہہو جا میں ۔(ماخویاتحضرت مولا نام الا زس ۹۵ا منو طط ر٢۰١)‏ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 0۱:۱۱۱:۱ کا رکزان ئل کیل موم نا شال یا صاح بک 97 مفیپائٹ اوراتم ہدایات ہ-٘ف-ص ہچ وہ ّ-ّ ہہ يہ-ےوہ٭ فص ہہ ->+ھو- --ہ--<ہ-ہ-<و" ہردائی دب حم کونجو با کےسا تدش رن ماک کن اضروری ے فرمایا: خرآن ےل تچ بدضروبی ہے کہا نکی ز بان کے موافن ہی تضور مگ بڑ حتے تے۔ ن عیغ ےزم نے میس مین بدزض نت پا ےکن می سخ نک رےے۔ ق رآن ہی سےانسمان پچھلےبچھو ل ےکا ءا سکی جو رکا وق تٹھوڑ اسا روز ان ڑکا لو (ارشمادات وگتو با تگل:۵٥داے‏ و٥ے)‏ فنساشدہ: ایمان لانے کے بحعدسب سے پیل اوریض رور یکا عم د مین حاصس لکرنا نے ہن ٹیس بج بر کے مطال نف رآآن اک سیکھنا بھی ےس کے ابر ہماری نما زکال ہیں ہوکتقی ‏ علا تین ن ےتچو بی کے مطابتن اتا ق رن پاک سی ےکوفن عی ن قراردیا ہے جس سے ہماری از کم ازکم درست ہو کے :ینس کے لے ہم پیا ئے نے ہیں اور جوہماری زندگ یکا صلی مقصرے, وَمَاحلف الْجن وَالانس الالِيعیْن(پ ے٥‏ سور؟ذاریأٰت )(مں نے جنانوں اورانسانو ںکوصرف اپئی عبادت بی کے لئ پیر اکیا ے۔ لبیٹ ولا ن زگ یاصاح ضا لق رآن می لک ریفراتے ہیں:_ مسخلہ: ات رآ شری ف کا حطاکر :اہنس ےمازاداہوجاۓ ہرٹحس پر فرش ہے۔(فضائل اعمال ءرسال فضا لت رآ نض:۱۷٢)‏ فضسازدہ: ضضرت۴ ول ناش رالاس صاحبنے جوعد میٹ ذکرفرمائی سے ا کی تح میں حفرت مولا نا شمرزکر باصاح بأفضائ لق رآن می لک میفرماتے ہیں: پیا معلوم ہداتق تسا لی شانہرا ن ملا مکی طر فحموصیت سے جرف ماتے ہیںء پٹ سن والوں میس اخویاء چون ہآ داب دلاو تکو بکمالہاد اکر تے ہیں٠‏ اس لیے ا نکی طرف اور زیادہ لوج ہونا ظاہرےےء مرج بک نآ واڑ اللں ك8 جاۓ و ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 0۱۱۱۷۱۱۱۰:07 اکنا ن لغ کیل مول نشج رالیائں صاحبکی ‏ 98 مفیہا نی اوراتم پرایات جھی-ھ ی-ھ وھ وھ ی-ھ یج -ھ ی-۔ھ یھ وھ یھ یھ یھ یھ یھ ><-<ھ-ھ ین سوئے برسہا ہام ہے۔(فضائل ترآن ]شر حر مش۵ اص :۲۳۴) (خلاصہ کہ تل جو بد کے ساتھق رآ ن باک بپڑھنا مطلوب سے ق رآ ن اک می بھی ا سکاعم دیاٴ کیاےاورعد بیث پا پک بھی ءترتیل سے بڑھنا ا سک ورکیتے ہیں اس کےرمتحلق شغ لیر یےحضرت مول نار زکریا صاحبءشا وید الز یڑ کے والہ ےگ رف ماتے ہیں:) ”نت تل لقت بل صاف او را طور سے پڑ جنگ کت ہیں ء اورشر شریف جس کی چڑکی رعایت کے سیا تح جاور تکر کو کے ہیں : (۱) او ل مو ںلوچچ پکالنا نی اپن خرن سے پڑھناء کہا کیا جک تاءاورضاد یا مظان لگے۔ (٢۲)‏ دوسرے وو کی مہ برای طرح رن کہ پسل اور مع یلا مکاے لسر اق .ح۳س اس ساڑے ۷ے (۳) تیسرےمرکموں میں اشبا حکرناءلجنی زمرہ زبرہ ین کواکچھی طرح سے ا کرات (۴) چو تھے دا زکوٹھوڑاسا بلندکرنا اک کلام پاک کے الفاظ ز پان ےلگ لکر کاوں پر یی اوروہاں سے ول پراش کم میں ( یش یہ اس سے دوسرو ںکلکیف نہ و خلا سونے کے وقت میں سونے والو ںکی خی شراب شہہوہنماز کے وقت میں زور سے پٹ صن ےنماز ہو ںاقلل دہو)_ (ھ) پاچ ںآ وازکوا ہی رح سے درس تک نکاس ٹیل ددد پیدا ہو جائے اوردل پجلری اڑگرےا وروردوا یآ واژزرل پجلدا مر 7و ےن )٦(‏ نے تقد بید اور ہکوانچھی رح خظاہ رکیا جا کہ اس کے اظہار سےکلام پک می ں مت ظا ہرہوٹی ہے اورتا ریس اعا ت ہوٹی ے۔ () سا تی ںآ بات رعمت وعرا بکا نم ادالرےل(شتئی آ ات ححت مم ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کا کنا نک لغ کیل مول ندال یا صاحبکی 99 مفیدبا ٹیش اورائم ہرایات ٭-ھ وھ و-ھ یھ وھ وھ یھ یج ج-۔ھ یج یھ ی-ھ ح۔ھ ہو ہو ھ-ھ ین الد سے امیر ر کے اور الڈر سے رم تکا وا لکرے ‏ او رآ بات عخزاب مل الد سے ڈدرےاورا لک بناد اگ )۔ بیسات تم میں مج نکی رعابیت تر لکہلاتی ےل( ج٠‏ سکاق رآن پاک میگ م دماگیا ےه ورك الْهرآن تزقیلا(پ:۰۹سور) مل )اورق رآ ن پا ککو تل ے بڑھا جج )۔(فضالقرآن) ظاہر بات ےکرالن اسب چزو کا رعابیت کے ساتحوق رن ما ککوپڑھناسی ماہرااربی ےکک اوریشقی کے ای رعادہ لکن ہے اس لیے ا سک یکوش شکرن بہرحعال ضروری ہے ا کی طرف حضرت مولا نا الا صاحب نے اپے تام وکوت ہن سے غفساک عفرا تکجو بر کے مطا یق رآ ن پا ک یکن کی رف خحصویی نوج دلالی ے. خواہا نی جج کےامام ےی ء بای :قارکی صاحبء سے انفرادی طور بر یہنا گیطور راس کے سین سکھان ‏ ےکاشم ہنایں ہ بہرحال میکام ضردریی ہے ء ودنہ پرانے اور برسہا بر سےکام میں جڑے اور ویقت لگا ئے ہو ۓ رات ا لی بھی ہ سک رححخرت موانا شحرالیاسں صاح بک اس ہدایت پرلل نکرنے کےنتیہ میس ا بتک ا نکی اذ ان اور ق رآ نج بد کے مطاب یں تحضر ٹف مات ہی نکیل کے ز مانے می بھی ان سام کے ل ےتھوڑ اوت پیالو !اس میں وققتکم متا ےن رگ اکر تخل ا سکانظام بنا .انس کی بات ےکیتحخرثے کے اس ارشمادکی طرف سے لو کلت میس نع ہیں پچ انب یکو کاٹ جلنٹے ہیں اور کے و می ںکر تے۔ جہاں ابنارائی مین ہونجگی بہودہا سک بک دعوت رو حکمرد ہج فنفرمابا: چا ںہ اورنمازذکرزیادہ ہو چکاےد ہا ما ی خر نے کا اورک بکی دکوتد یناشرو ںعکریی۔ (ارشادات ویکتو بات حطر تم ولا نئال یا صاحبیش۸۲) ال یی کودوہاتوں می بب تکوش سک نا جات ء ان دو انل می ارک سیک میں : :۰۷ ۱۱ا0۱۱۱ ]۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱3 کیارکنا نین کیل مولا ن شال یا صاحب کی ۹008 مفید بای اورا تم پدایات وےدہ_ے وحم .وھ یہ-ی---- 9< -->-->ھ><صیھ (۱ )یآ وٹ یی یکرت 5ھ یں اشن تیارہو_ )ا وکا تفِ(زوندائی شک یگنت واوزددرش زنک یکی ہوکہ رسلا نکی مد وہا ںکی ہوں ےکس بکی صصورت ہو( ھی ہیس دب یپعلیعم اورک کا ظام ہو)اپنے دش نکیکحات سے ہوشیار ہو بن لی بل جا ہکی حول رضایل جان دے دسیے کے روارج ٹیس اور یو سکرو آ گے رت ولا نشم رالاس صاحب جرف ماتے ہیں : صلاحظ :اس خر اکیپعلی لف احبا بک طرف دوانفرماویں- (مکاتتیب تحخرت موا نا حر الیا لصاح ب١۳٠)‏ مت بححفرت موا نا سیرا ہوا نی ند و قع نیا کیا۶یم کے ا ےکا نو ںکیا و بلب قاع مکرو صھر دی نکی اشماعع تکرد فرمایا - بکتب ان خ چ سے ہرک وں می ان مکرو رق رآ نکوش اح کرو شا لح ہوں مر کی ول ہے .ای کا مو ںکوگ کول کا کوںل بپعیلا ٤آ‏ اکا سے فلا موا کا ما ناضروری ے- (ارشادات وگتوباتض۵۳) ضائشدہ: ضحخرت وا نشج رالاس صاحب کا ریف ر مان دراصل ایک عد یٹ یپاک یش حاورا سکا خلاصہ سے جس سکو ضرت ںا ےا ین پت کے أُھل القرآن لا تتوسدوا القرآن ... وافشوہ“۔(تق) نی ا ےق رن دال و اق رآ ن شریف ےکی نہلکا 5 کلام ا کک اشاعح تکرو- ا سی شر میس حخرت شیغ رت ااندعل تفر مات ہیں: اوراں 7 اشاعٹ کر ویر یر سے ہر برے زغیب ےک فاٹ سے ہنس ۱۱۱:۱۰۰۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 اکنا ن ینغ کیل مول نشج ال یا صاحب کی 101 مفیدہائٹ اورا تم ہرلیات و-٭ھوہو می -ھ وھ یج یھ ج-آچ ح-ھ یچ یھ یھ ی-9-ھ9و-طھ9و->9و-ھ ین رب ہو کے ا کی اشاع تج ی ہو ےگوہ ن یکریم صلی اون علیہ وی مکلام پا کک اشاعت اور اس کے پچھیلا نے کا عم فرماتے ہیں ملین ہمارے رشن دماغ انس کے ھ غکوأضول لا تے ہیں ۔(فضا لق رآ نتر عد یٹ ۶۱ك:٣٣٢۲)‏ رت موا نا جج رالاس صاحب نے برکورہپالافرماان یس دکوت سے سن ک تام جحرا تکو پپورگی ' کییر کے ساتھ ہرابیت فرماٹی ےک گا کو ںگانوں د پٹ یککتب تق مکرو جہاں بیو ںکود بت یاعلیم بق رآ نک یلیم دی جاقی بد ءاس طرح ق رآآن ا کک اشاعت ہوگی ق رآئن پا ککی اشاعتتتی تعالپی کےکلا مکی مظم تکی یل سے پباتفا ضروریکام ےکآ قا اعم سے ؟ ۴ مآ ا کے غلام میں او فلا مکوآ تا اعم مانناضروریی ہے۔ اس لے تام زوت دی کےاحابکوچا ےک راپن لہ مراکتب قا مک بی ؛بچوں کی دی او رق رآ لی مک ظام بنا میں اس کے لئ اھ مر کا اور تقو لوا وکا نظام کسی جب اپنے یہاں اور اپنے قرب وجوار میس مکاتب تقائم ہوجا خی ود پانذں جش گنو ں گا نوں می سکتب تن مک رن کیکپش لکرس وا نیکوائس پر ماد کسی گر وہ کر سک ہوں نو بھم ال سکااننظا مکرد میں ء بر مطلب ےگا کو گا و ںککتب ا مک رن ےکا اور یہ سے ام رایت ہا ی حلن رت ول نا شال یاس صاحبگیا۔ خرن ماک موق فر مایا: تق رآن پا ککوتھاکی بیس اہتمام سے اوروقار کےساھ پڑھاکرو۔ (ارشادات وگکتق بات ض٢٥)‏ ضاضدہ: حضرٹکا رپا شاواجی رسول ایک اوعلبیہ وعلم کے ایک فر ما نکا حواصل ے بتضو کی اللعلیہ ول مکاارشادۓے 'واسلوا حق تلاوته من آناء اللیل والٹھار 20 نکی اوت شب وروزا کرد یی اکرا کان ہے۔ ا سی شر میں حخرت لاف رما ہیں: ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱350۱۱ ۰ اکنا ن ینغ کیل مول نا شال یا صاحبکی ‏ - 1۹02 مفیدہاٹٹ اورا م ہرایات و-ھ ی-۔ ج-ھ ہم وھ ی-ھ ی-ھ یھ ح-ھ ج۔ھ یح وم یھ یھ یح <->ھ-ھ وی یجس عزت سے ہادشا ہکا خر مان او مھ س وق سےحبو بکا کلام پڑ ھا جا ا سے ایر پڑعناچائۓ -(فضالٹ رآ نل:۲۴۷.حدمٹ:ے۴) ق رن اکن تھال کی حا کتناب ہے ج جھاریی ہدایت کے لئ ناز لکیگئی ےء اس کے بہت سےتقوقی ہیں بین الفاط کے انار سے اون معالی کے اتبار سے قمام اٹل ابیمان پش رآن پاک کے تقو ادا نال زم سے مضرت موا نا جال یااس صاحبأن ےق رآن اک کے ایت کی طرفوجدلا ے۔ الفاط کے انار سے ے ق رآ نکائن یی ےکا لکوںے جج تجو بی کے مطاق ہڑ صن یش نکی جا او ربچ رروزانہپپبرے امام اور وقار کے سماتجعر ال سکی جا و تکامتمول نایا جا ء اتی اولا دلوی ال کا عادی بنایاجاۓ- معاٹی اورا ام ک تلق ا سکاطن بد ےک ہاگ رخوداتی صلاحیت ےکی کی مت رکسمابو کا مطا لک کےون تزالی کے پا کواکچھی طرح بجی فو اہ سکا اتا مک می ورنددر لق رن ء در لںنغی رکا ا ظا مک کے جانئۓ والوں ےگ رآ ن کے بنا مک وبکھییں کم راولش تک اتا ے ء جھ تکیا چابتاے ءزندگی کے ہرموڑ ہہ مک وکیا ہدابیت می ہے وقت اورحال کےع موق رآ نکی رڈشنی میس میں ء اور یہ بات مت رعلاء کے 12۵ اوطترتفی ےئ“ ور گل۔ ذکرکی بہت کی میں ہیں :ای کم علاو تق رآن پا ککبھی سے جو ذک کی ای یحم سے نس ےو لکا زنک وورہوتا ہے الل کی رضا کون ے ءمضرت ے ایا رفاو جرد لا کی ےکیق رآن پا ککی علاد تکااجنما مکیاجاۓ ت کرد لکازنگ ڈورہو- سے ۱ ۱ 5 ھ+ ق مآ نکورہبر ینان اورمغی رم ر اٹ ےکیا یی م ضر مسایسا: صفات ای اورتثک پش نظررکھنااورق رآ شرب فکورہبر بنانااور خر نکیفیی ر کے لیے عد بی ککونلاش لک نا (ارشادات وکتز باتک )۹٠:‏ ۰7 ۱۱ا0۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 کارکنا ینغ کیل مول نا شال یا صاحب کی 103 مفیہ تل اورا تم پدایات ج-ھویو--ھ و کی ًّت<کیی کی يہ یھو ہو ->ھ-و-ھ--و><-یھ فضساضدہ: حضرت وم نا شرالیاس صا بن اپنے ا لشقرارشاد یش تام وی کا ممکرنے والو ںکودو ہا تقو لک برا متفربالی ے- (ا) ج تعا کی صفا تک نیزم رنے کے بععد می ں1 نے وا نے حا لا تقیرءحشرو نش رکا مرا قبہ اور ہ روف ت تن ننعال یکی صفا تکو یی ل نظ رکنا ملا کہ ال تھا ین اص رہہ می ری ہرمک ت دکدد اہےہ ہر بام ہناد اہ ےہ فدہ ہے مق ا کی قدر تکا ھی ا نحتضارہہو کہ نیم راڈ کی فر رت دطافت سے مغلوب وم رحوب نہ ہو ابی ط رح حشرو نشرک ا ضا رک مرک رب مکواِٹی سب مرکو کا الد کے سا ججواب د ینا ہے اس مراق کا فدہ یی وگال ہآ دٹ یکوگنابہوں سے گے کی نون ہوگی۔اورائعمال صال ایارک رن ےکا ج ہہ پیاراہوگاءپچراعمال صا کا معیاراوراا کا دستورکیاہونا جا نے ۷اس کے لیف رمایا: (۲) 172 نشی فکور پر نا 5ء خو دای رکف مان ے ِن هٰذًا القْرآنَ يَهُدِی الایةہ مٰدی لَلمتقِیْنَ رآ نا ربجراود ہادکی سے من نت رآ نع کےذرلصر ہیر ی سے حاصل ہوگی اس کے لیف ما اکراس می الیکا جو پغام بندو کودیاگیاےء اس یا مکو سنو رو رکوہ ور لفقی کے ذر لج راس پیا مک جھوء عد بی کی روش یش اس سے رہمائی حاصس لکروء ای دریں ق رن کے ذر جراخمیاء کے وافعات نے سے ایما نگھی ٹن ےگا اور رہب رب یبھی حاصمل ہہوگی زندگی کے تح شے ہیں ختائندہعباداتہ معاملات ‏ محانشرت اغلای شی ای ران ےر ناف یکر ےکی فرورے ے۔ اورپ رہہبربی عام عالات ٹیس عام لوگو ںکو مت عاماء کے دری ق رآن کے ذر لچ کسی معتفیر کے مطا لد کےذ ری سے ہق سے ہین سکی طرف سےآ رج لوکو ںکوہڑ یفلت ے_ ش ران ما کک ایت اوراس کےتقوقی ضر صایا: ترآن کےاندراتھال یکی صفات اورا نیا ہم الو والسلام کے واقعات بگورگرو س20۳۳ ران پا کک حلاوت ذکر می شائل سے ا کون رضاء ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱350۱۱: ۱۷٥٥0۷٥٦ کارکنا لغ کیل مول نا شال یا صاح بک 1048 مفیدبائٹ اورا تم ہرایات -٭و-وی و یی وھ و-چ وج ویو>ىک--يصيہصھی-ھ<-ھ---ہ-ح-×>-و ><-یح خداکے واسنٹیئل میس لاد ےکہ یرمیرے در بکا کلام ہےہ بر میرے رب کے احکام ہیں خحرضبکہ اس کے لا وہمسلمافو ںکا او رکوگی رست یں ہےممسلمانوں نے اس سے کس ندربے ازفا ی کی ہے تضورکی اڈ علیہ وسلم او سح کرام یا زندگی ا سکاتخل ہے کو یا ق رآن پاک ( ورام دبین ہے اس کے اندراعمال ہیس اخلاق, ال ق فو ق ا رتا ہے ہت رآ نک ہربرآ یت میں براروںجحزات( کت ) ہیں۔ (ارشادات وت باتگل:٥)‏ فضساشدہ: منرت ڑا ن شال یاس صاحب نے اپنے اس فرمان میں رآ ن پا کک اہییت اودراس کےتقو ق یکی طرف وج دلاکی ہے اوریقین دلا یا ےکریمسلمانوں کے ےق رآآن پاک کے علادہکوئی دوسا راستت نیل ق رن یاک می پپورادبین سےء اس اعمال واخلاق اور کہ بندو ںکا اہین نما لق اور سک یئل وقی کے سا تح یسا رتا ہونا چاے قرآن باک سے معلوم ہوگاء اوران س بک تقرجح وشصمیل حریٹ ا کک کا بوں میں ےکی ۔ نر نےق رن پاک کےبن تقو قکی عطر فکھی نشانددی فرمائی ہے .جس کاغلاصےمتریچ ڈیل ے: )١(‏ تق رآن پاک کے الفماظکو پڑمناپڑ ھا کہ بھی ذک رکا ای فرد ےء اور یھ ک نی اس نمور وا نتضار کے ساتمھ الفاظاکو پڑ ھے اورخلاو کر ےکہ بہمیمرے ربکا کلام ہے رسول ای علیہ یل مکافر مان ے: خی رکم من تعلم القرآن وعلمهہ۔ ۱ (ناری وااودا وگ الغواَرعر بی:۵۵۳۱) تم میں خرن دہ سے جوقر آن پا ک کک او رکھماۓ- (۳) ق رن پاک میس جومعالی ومطالب اوراحکام بیان سے گئے ہیں ان کے مفکق مھ ےکہ رع رے رب کے اکام ہیں اعم ال این رب الا ٹن کے اکا مھ کران اکا مکومعلو کر ے اوراس کے مطا نم لبھ یکمرے۔ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ کا کنا کن کیل مول نا شال یا صاحبکی 105 مفیدہائٹ اورا تم ہرایات ٭.-ْھ ی-جھ یح -ھ یج-۔ھ یو-۔ھ یم و مھ وھ وھ ح۔ھ یح یھ ح-ھ یھ یہ-ھ٭->-ھ ین اب دی یہ با تکرب العالٹن کے اکا مکیا ہیں ٠ق‏ رآن پاک می کون سے مضاشان بیان ئے گن ہیں ء ہپ ھمکوائ اع مکی بكو؟ اگ راد نے صلاحیت دگی ہے اورخود مطا کر سک ہیں وم تقیروں کے مطالعہ کے ذر ارجام معلو مکر یں و رن ملا ءگرام کرات نر کر تو ان نل اگل رن۔ (۳) قرآن پا ک کا ای ک بن بجی ےک ہاس میسن تا ی کی جوصفات اور قدرت اہی کےتکرے ہیں نا نمیا ہم السلام کے وو قعات بیان کے گے ہیں ان کیچھی تحضر ھے اوران ماما نکو بار بار پٹ ھےء یا نے ت کا یمان میں اضاقہ ویٹشگی اور کمال پیدا ہوہشیان ىہ با بھی اسی طرح حاصل ہوگ یکہ پان خودمعت نی رک کاو ںکا مطالدکررے با در لق رآ ان ویر ہکا نظام بناۓ اوراس می تن تال کی صفات اوراخیاء ہم السلام کے وا فا تکوبخور نے ء ریف مان ہے ولا نجرام یا صاحبکا۔ سو ںکہاممت اوراسحا ب لغ بھی حضرت کے اس فر مان سے خائل مہیں۔ دار ام می خانقا می ںآ با دی ا ضسر مسایسا: میداتوں ے(ج بڑیی عد نکی یکام سے ماوس اور پرانے ہوپیے تھے اس سے فرمایاکہ )تم اپنے ملک کے اندرسوکتوں کے درمیان ایک ع رب جب اورنانقا ہکا ارادوف ںا چوٹی ںگھنشردہکام جو نمانقا ہول اور مدراریش می ہہوتا ے؛کرنا سے اورائی میں پگ وفقتلووں میں دکوت درۓ میں ۔ (ارشمادات وت بات نخرت مو لا نا شج ال یا صاحبكش۸۲۸۱) مائدہ: تن ےی ی نظ رریقھااورضحدت ون کے راج ردولوگوں میں رگکر پیدراکرنا جات ےکنٹیوں وانے سار ےکا مو کو زندہکیاچاۓے اور ”جمیع ماجاء ب النبی صلی اللہ عليه و سلم تام دہیا یں ج نکورسول ارڈییکی ا علی ےلم ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کیارکنا نین کیل مولا ن شال یا صاحب کی ۹068 مفید بای اورا تم پدایات وھ وھ و-۔ وج -ھ و -ھ یھ یھ وھ یھ وھ وھ یھ یھ وھ جج -ھ-ھ وی نےک رآ ہیں ان س بکوز نل ہکیا جاۓ ؛ اس کے سن ےآ پ نے دکوت وےکن کی عحن تکو ذرلجہبتایا۔ ٹیوں وا ل ےکا مو ںکا دائر بہت وٹ سے الیم ل 5 یم حلمت اکا مشرعیہ ددیلی کی تر دع وین تنک ینڑوں صفیلکوب ء رسب نیا وا لےکام میں ءاور بیکام زندہ اور بائی رج ہیں مکاتب دعدارس اور نمانْقا نہوں کے ذرلچہ اورعلماء ومشا رق سے وا سے ساس لج تر این قمام دکوت کے س اہو ںکوتحموصا موا تو لکوک راس وقت وہ لیک زیادہ دکوت سے سیک اور ضرغ ےق رمی تھے حضرت نے انس بک وص یی ہدایتفرما یک گی ا مکرو رع ر لی بر کیبھ یک رکردہ جکام راز اور خانقاہوں یس ہوتا ہے ان سا رےکا مو کوک نا ہے ء ریسا ر ےکا عماء ومشا رع سے روا رک اور ان کےمخوروبی سے امحام پا میں کےءچوٹیں کنل بررسراورخانقا یش ہونے والے ںی کک کی ہے ان سب گکروں کے ساتحہدو تکا کا مچھ کر نا ہے یضر کےفر ما نکا حاصل ے اور بجی حر کیک راورسوی ٹا_ ول ایی ال علیہ ےلم نے صد بی اکر نز یرف ا او دا یکردڈماز کے ما وت وت َهُمٌ اَی طَلَم تفَسِیٗ طُلَمَا ,را وَلايعفرالدنوّبَ انت َاغْفز لِیٗ مَغفِرَة مِنْ عِنِک وَارْحَمُییْ الک اَنْتَ الْقوْز الرَّحیُٔم. (صنرا7رارےاءور مٹ:۲۹) نی اےااش رس نے اپ پر مکاءاورتیرےسواکوئ یکنا ہوں اورخطا ہیں کا یٹ والانئں یں شض انل وکریم سے(جس می سکو یا مرہےاخقا قنکوکوئی ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 0۱۱۱۷۱۱:0 کارکنا ینغ کیل مول نشج الا صاحبکی ‏ ۹07 مفیدبائٹ اورا تم ہرایات و یح <ھ یج ۔چ ج-.ھ یچ یھ ج۔ھ یھ یھ ج۔ھ ح۔ھ ہ-۔ھ ح۔ھ ح۔ھ ح-۔ھ جح ج-ھ جح یں ہے ) چھے مشش دےاورجھ پر ف رما ہے وال اکر نے والا یقن نی ہے۔ زراسو جے تضو الگ نے رید عا ححضرت الوبکرصد کون خر مائی جوا سارگی امت یں |١‏ نل ہیس اور الف ان کی نمازخودرسول ارگ کے نز دیک الی کال ہو یش یکہآپ نے ا نکوخودامام بنایاءباوجوداس کےا نکوھی یی ف ما اک یناز کےآخ میں الل پاک کےتضمورا پٹ یکوتای اورعباد تکا ادانہ ہو س ‏ کا اختزاف ال رر عکیاکروءاورائس طط رجح اس سےفضل وکرم سےمغفرت ورم تکی درخواس تکیا کمروا...... ا کیا ماوشا؟۔ ‏ (مفوظا تحضر تم وڈ ن حم الیااس صا ہنیک ۵مف ظانہرے١)‏ فضاشدہ: رسول الڈ ”کی اولعلیہ یلم نے حضرت الوکرصد لی ری ول تی عنکو فمازکی دعواسکھصا گی اس سےمعلوم ہوا یراز اوردھا یں سکصلا اء اد رانا ؛یوں دال کم ہے۔ بہتکی عد یں می ںآ یا ےکرسول اڈی٥لی‏ اولرعلیہدسلم نےحلف مھا کو اذ ان ء تٹہدہ استماروکی دعا وغیرہاجتنام سے سکھاتمیںء بہتو ںکوق رآن پا ک مکھایا ہا یکام چہا بھی ہوں گےخواو سی یانکتب اور درس ٹیل نبیوں والے ب یکا مکہلا نیس گے۔ کل و رما ری اگکےتاری ہرس تآرا؟ نو صایا: نمازاودنگہقا ری ے ورس تتکرا5_ (ارشمادات وت بات "نظرت مو نا شال یا صاحبیل )٠٣‏ فنسازدہ: جحضرت ول نا شھرالیااس صا حب کفر مان کے مطا ای دکوت وعلن کا ال مقمدایما نکو بتک نا ہے ت اکمایمان کے پقن ہہونے سے وین کے سا رے شی اور رسول ارز پگ کا لایا ہوا راد ین زنرہ ہر ارس ۷ق تواے ےو معاملات اوراغلاتی ومعاشرت ے- دن کےا یم تھے عقائدوعبادات ےعلق حضرت این تما فی اجا بک رایت فرمارے ہی ںکہلوگو لک نمازاورا نکاک کی تظارکی سے درس تکرا کیونکہ بڑئی ۰7 ۱۱ا0۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 کا کنا لغ کیل مول نا شال یا صاحب کی 108 مفیہا نب اورا تم پرایات و-ھیے.21-صٛ٭ی و >ص>و--ص ّص-ی حجص--ّ یی يچ -ھح--ظ ھ9 ------<ھو><-یھ تحدادییش لوک اہبے ہی ںکہا نک لہ اورا کا تر ج بج ین معلوم: بت سے لوک جو یرمعلوم سکقے مرجبہ وقت لگا کے ہیں بھی ان کےلک ہے ہیں مین ابھی ا نکی نماز واذان درس ت یں نماز میس ہی جانے والی میں التقیات ‏ دعارقوت ق رن یاک اکرا نکاسناجاے نے نہیں ہڑ کت ماس لن ب یکو تصود ای مو رکھا سے تح اپے تھا فی چھائیو ںکواہہم ہریت او رمخی مار ہے نی سک کی ماہرقاری سے اپ ےکلہ اور نما زکودرس تکرا و ہرس بیس ا ںکالعم ہونا جا ئۓ ہخواہ محمد ےت اہ دارقاری مقر کمرمیی ‏ یاامام صاحب بی سے پیکام لیس جس طر یق سے فضائ لکیعلیم اورمشورہ وی رہ کے لئے سبگ لک رجح ہہوکر مین ہیں اسی علر یہ سے ١رت‏ مو نا جال یا صاح ب کی اس ایم ہریت پیش لکر نے کے لے س بکوا سک یکو شک رن جاے ءاورهقام پر رج ہوئے ایا ام نایا ٹکرس بک نماز یی اور رآئن پاک سناجائے اور کی کر ال جائۓ- تحخرتمول نا شجرالاس صاحب کا ببارشاد اٹل می لگذر کا ےکہ جاعت میں لن کے وقت میں ق رآآن پا ککوقج تج بی کے مطا ا پٹ سے سک تک موق کم ملا ہے اپنے معقام پر آکر ا کا مکواہتمام اور پابندکی س ےکنا چان ؛ہ رسجد بیس اس کا اجتمام ہہوناجاجۓے۔- امو ںکہہمارے دگوت کے احبا بگموئی پک نہ پر ال لک یکوشت لی کرت لیس ٹررموزوۓ آفیتر جآ یا ن ل۷ خرن ہے اورصرف آنچیں چتر اما لکوصل مقصود بنارکھا سے اور دوسرکی اہم ری جن نکی طرف حضرت مولا نار لاس صاح بن نے تکیدفرما یی ا کی طرف فلت اور بے بی ہے۔ تمامدگوت کے احباب اورذ مدا رتخرات گر اش ےک مرت موا اھ لال صاح بک تھام ہرایتو ںکی رف توجدکر بس اوراس کے مطا اق نظام بنا ہیں الہ نما یآ پک مم فراۓے۔ ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کا کنا لغ کیل م ول ن مھ ال یا صاحب کی 109 مفیپائٹ اوراتم ہدایات ف ‏ ص ہے وص۔ہی۔ہ--ص ہہ ص ہ- ہہ يہ وہ -ہ--<ہ-ہ-و" ابی نمازو ںکودرست کے اکن اورسنت کے مطا بت ادا ھی ا ری مازمتھ پربچیی کک ماردیی جالی ےنماز یع روزگارہ ویسحت رزقی ءسب خموںکاعلاج مان ہے کیکھی ںہ سحتی۔ (ارشادات ویکتق بات "رت موا ن الیل صاحبك٣٢)‏ فاشدہ: تخرت ول نا شمرال اس صاح ب کا یبا شادایک عد یٹ پا ککامشمون ہے ٹن لی یٹ حفرت مولا نا مھ زک با صا بن نے طبرالی اور ات خیب کے حوالہ سے طول عد یناف لفرماکئی ہ ےجس کےاخ ریس پیشمھواع ے: چٹ ما کو کی ط رم پڑ ھء وق تکوٹال دےء و وھی ابجی طرحع دگرے دہ ماز بر صورت ساد رنگ بل بددعاءد بی ہوکی جای ےک الد تعای کےکھی ایا بھ با در ے جیما تق نے بے ضا عکمیاء اس کے بدددنماز برا ےکیٹ ےکی ط رح وی ٹکر ہما زگی کےمٹھ بہماردہی جاٹی کے“ (فضال نز ءحد یت :۳ء احتفضال ا حا لض:۴۷۹٣)‏ ایک ح یث می ارشادنوکی ےکآ دٹی ساٹھ بی سک نماز مڑ تا ےگ رای کنماز ھی قول نہیں ہوتی بھی رو ابی طر عکرتا سذ حیدہ ودرا نی ںکرتابسو کرت روغ ورای سکرتا۔ (فضال نما زتش رح حر یٹ:۵ض:۳۷۹) ما زی قولیت کے لییضرورکی ےک کا م میس اخلائ سے م]ننی ای کے واسنٹ ھی ماز پڑکھی جاے اورنماز بیس بھی جانے وا ی زس خلا القیاتء درودشریف دخبرہ خوصا قرآآن ماک الک لتجو بد کے مطابق بڑھا جاۓ کیونک ھی زبان می صمموی لی یھی بل جا ہیں کلف ینعی ہدجاے میں شا قر7 ن اک می ے ”ٴوَبَنیْنا فَوْقّكُم سَبْعا ادا( پ۳۰ )الف تھا فر مار ا ےک ہم نے ساتآ سان نا ءا ب !گر بَعَا بی ال فوع فک کے بتین پڑحددیاجا ےت جمہہوجات ۓگا من عحورٹوں نے سا ت1 سان بے“ کیابیکلشکنفریکییں ہے؟ ع ری ز بائن شابانہز بان ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 0۱۱۱۱۱:۱۰١۰ب‎ کیارکنان ینغ کیلنے موا ن شال یا صاحب کی 140 مفید بای اورا تم پدایات ج-۔ھوےھ وچ یج ج-ھ یھ یج - ی-۔ ی-ْھ یھ وھ یھ یھ ج۔ھ یج->ھ>٭->ھ-ھ وی ہے جن کی زبان ہےہمجمو یھی سےلسنی بدل جات ہیں مین سے“ سیف کے سو ا 0 می ھی سی ول کے ہیں او یھو اف سے ”کب“ کےمعمی ”نے کے ہیں میک ن قاع رت قرآن میں ا امم یفلطوں نے کن مکی طرف لوک و یی کر تے حا لاک تہ معلوم اس طر حکی غلعطبوں سے ککقنے می بدل جاتے ہہوں گے اس لیے حضرت مو ڑا نا جال یس صاحب نے ہہو بد کےسا نوخ ر1 نین اورغماز کے بھلہارکا نکو طر ینہ کے مطا لت ادا کمن گی ہداتفرراٹی ے۔ افش قجو لیت صلوۃ کے لیے (ا )ا خلا بھی ضروری ہے(٣)‏ اورماز یش بڑشھی جاے وا ی و ںکادرست ہونابھی ضروریی ہے( )اورنماز کے ارکا نکی ادا ی بین رح مد شی کی زین کا سنت کے مطا لِل ہونا(٤)اورول‏ سے الیل کی متوجرر ہنا بھی ضرورکی ہے(۵) اورااس سب کے ساتھ پور نماز متلہ کے موافن ہونا بھی حشرط سےء سی بی نما زضٹوع والی نما زکہلا کی ے جوعندادڈ متبول ہوٹی سے ورت خر ےک دو نماز سیاورنگ می بددعاد یق ہولی بگیاجائۓ۔ رسول ال كيکی ایک دماے:اَللهُمْ ای اَسَمَلک مَمَام الْوٰصوْءِ وَتَمَامَ الو اےاںٹ ری سآپ سےسوا لکرتا ہہوں می راوضواورھی ری نما وکا لکمرد یچ ء انس سے معلوم ہواکہ وقمواور نما زہکام ل بھی ہوئی سے اور نان بھی :ناف نماز متعلق ہی رسول انل نے ارشا دف مایا کہ دہ عندامتبو لنییس ہو ء پان کپ ےکی طرح ٹکرمخھ پہ چین کک ماردئی جالی سے ینخ صا بر وآپ نے جلدی جلدکی خلاف سنت ماز پڑت دیکھانذ نماز کے اعاد ہکا عم دبا ادرف ماج رح ٹیل نماز پڑت ہوں اس رع نما پڑھوہ ایک صحا لی نے اس حال ٹیل نماز پیش یکا نکالبا ںچنئوں سے نے تھاء آپ نے ا نکو بلاکرفرمایاء پھر سے وق وکرواو ربچ ر سے مان پڑ وہ اور ارشما وف مایا: ان اللہ لایقبل صلوٰة رجل مسبلِ “کاو تھی ا یف سک نما زکوقو لی سک رتا جن س کا ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 0۱:۱::۱ء٥‎ اکنا لغ کیلنمول ن شال یا صاح بک 111 مفیدہا ئل اورا تم ہدرایات وھ و-ھ ۵ھ یھ یھ وھ وم ی-۔ھ وھ ح-۔ھ یھ ی-ھ یھ ح-۔ھ ج-ھ٭->ھ-ھ ین لا ںٹنتوں سے نچ ہو_(ابوداءشریف) رت مو نا مال یاس صاحب نے اپنے قمام ھا ول اوروگحوت کے تام ساٹھیو ںکوا تی نما زو ںکودرسست نکر ن ‏ کی طرف خی نوج واالی کے نما ژورست رکال کیے بب ےکی ضرف مار سے ہیں ہے ککھ کی ںآ ستی ءاس ںکویکھنا پڈڑے گا و ری نمازمتلہ کے مواف٠ی‏ ہوءرکوں مہ وخ ردوسب سنت کے مطا یق ہوء اس کے ےی ضروری ےک نما زی جلتی ملتیں ہیں ا نکاعلم ہوءاسی کے مطالبی نمازاداکی جاۓ بنماز کےکروجا تکاچھ یلم ہو اراس سے پیا جائۓ ءاس کے ساتح بی ول بین کی شٹو کک یکیفی تو نان افزاش۴ن واضتنا رد شی تی شا نال از مدکی بس سےوئا وس بی فا دہ ہول اکس نو ںکا علارح اوررزشی میں برک ت ووہحت کاذر بب ےگی میا ن کے بخی ریونت حاص لی ہہوتی اس کے لے ضروری سے ہام اورقراء سے نماز میں ہنی جانے دالی زی درس تکیا جا میں وعلاء سے رر ما رن انح تین و کس تل کی جا اور سے اخلاص اورضتوع ٹی الحصلو ۃ کا طرچتہمعلو مکیا جاۓ اوران سب چزو لکا باربار ماک ہکیاجاۓے۔ مانقا اور ہیعت کے لت ماف یکا مکر نے والو ںکو جحخرت مولا ناج الیاس صاحبہل,ف یکا مکرنے والو ںکو ہدیا تکرتے ہوئۓے ایک خماصص خط ہی یرف رماتے ہیں: کے اھ یی تی سے )جو ہمت ہیں اورا نکوہیعت کے بعد جو کم لا یا جا تا سے اس سکونباہ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 0۱۱۱ا۱:۱۰١۰ب‎ کا کنا ینغ کین مول نا شال یا صاحبکی 142 مفیدہائٹ اورا تم ہدایات ہے ہے ہے ہے ےہ ر سے ہیں با نہیں ؟ ج نکو باروض جات باکی ہیں دہ پابندکی سے پودارتے ہیں پانیں؟ جوذکر پارہگ ککردسے ہیں ا نکوآماد کر کرد ایک ایک چلہراے پور چاکر(ححضرت موا نا عبدالقادرصاحب را ۓ پورگ کی خدمت اورا نکی خانقاہ بیس ہمذ ار بیں- (مکا تیب تنضرت مو لا نا شھ رالاس صا بح ے٣اءش‏ کرد ومولا نا سدرا لئ نکی ندوٌ) ہا رے ا س کا مرکا اصسل مقصر فضو صایا: جمارامتصمدرسول ادڈنپگ کے لاۓ ہو تۓےط یتقو کون وکرنا ےہ دوش رایت +ظرلقتءسیاست ے۔ (ارشادات وگنزبا تك۲٣)‏ فضازدہ :ضضرت ۸و نشم رالاس صاحباف مار ہے ہی نکاس وکوت وین سے ہا رامتصررسول اڈڈپگ کے لاۓ ہو تۓط رلیقو ںکوزن وک نا ےلڑقی دکوت و سے مقصو زی ل کت ,ئل ہکیاعیم ؛لکلناء چلاگانا ہی اصصل مقصیدنیں بل مق رکاذ ییرے: ال متقصمد پورے دی نکوزند ءکرنا اور زندکی کے ہرشعبہمی ںآ پگ کے لاۓ ہے ریتوں اورسطعو ںکوزی ہک رنا ےءاور پیم وٹوف سے مین چروں برشرلجعت تع مر بقتء سیاست ءا لںکوامپھ یر تنک ضرورت ے۔ شریجت سے مرادود ہکا ش ریہ ہیں ج نکالصک نظاہرسے ے لا نماز روز زک تیارت, ملازمت بصضعت وقرفت, زراعت وخبرہ کے شرگی احکام اور زندگی ٹیش ںآ ئے دا نی ےحلف حالت ملا خی ھی یس رسول ارد ہلگ کا طربقداورآ پکی ملس نیز ایک دوسرے ک تق کی مترفت اور ا کی ادا یس لت ے۔ یقت سے مراددواہکا ہش عیہ ہیں ج نکانلق بالن سے سے مل قل بکو ذ ال اور انی عیوب تی کید ٹفل سد عداوتء بای ء بدڈگایء خی راڈ کیا ناج ئ عبت سے اپے با نکو اک وصا فک نا اور فضائل دعحاسن ےآ راست دک ناء ملا اڈ کی عحبت الد وا کے ائل الد ےححب ت کا ہوناءدل یں عباد تکاذوق وشوق ہوناء جا ۓ کنل کے ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱۷۱۱:۰ ٥7 کیارکنان ینغ کیل مولا ن شال یا صاحب کی 143 مفید بای اورا تم پدایات چإپوک مک ھي حيحص یھو ---9ي يہ وھ <->و-- ---ھو-><-یھ او تکا جز بہونابگرآخرت ہونااوراللکی اد خاشل تہ وناونرڈلگ_ برسارے ا مور ایت کے وائز ہ می سک تے ہیں جھ سکوت کیہ ونوف اور پاظئی الا ےھ یح کرت ہیں ء بجی ش بیع تکا ایک حصہے اور یردوفوں یں یچ شراجت وط رت کے دائرہ میں نے وا نے چھل ا مورعمو ]وہ ہیں ج اتل انفرادی و محاشر ڈنل ےے۔ ان دو کے علادہ ایک تسری چزساست سے جن سکانتلق مان طور براتمائی زن دی سے ےء الام کے بقاء حفط اوررسول ارڈ ٥ہی‏ علیہ یلم کے لے ہو ےط ریو ں اور آ پک ش رج تک بائی رین کے لیے عدددشرغ می رت ہو سیاست سے بتڑ نا اوراس سے تتعاقتضرورکیکام میس حص دنا بھی ہمارے متفا میں سے سے درا استیش رآ نو عحدبیث کےغلا فکوکی اون پاش ہوہ مدارش ومساجد کےخطر میس پڑ چان کا اندایشہواء اذان اور دن رشعائر اسلام پہ پا بندی عائمدکی جانے گے علاء الام اورنو جوا نان اس نل جیلوں یس ہناگی جانے کے فرقہ واراۓشمادات ہونےگکیس ہمٹ یکم اورا یی دی تریگوں رلوس کی ڈگاہیں خراب ہونےگییں مسلم نل لا ٹیش دست دداز کی جانے گے وخ رذلکء ان سب 22 باب کے لیےضمرورت وحالات اوز لت کے مطابقی سیاست وقلومت اورا نویس یل رت ہو حصہ انا صروریدے۔ جحخرتمولا نا شمرالیاس صاح ناف مارے ہی ںکہ ہمارااصل مقصدرسول انی علیہ لم کے لاۓ ہو ےط لیو ںکی فا ظت اورا نکوز ند وک نا ہے جو تین چو پر صوقوف ےش راعت مع رلفقتء سیاست۔ شریعت کے ذر را کا م شرع اہر ہتفوظا ہہوں گے اور رکم علاءاورائل مدارل کےک رن کے ءائمدپئلاءاورائل حدارل کے ذ رہ یکا م ہود پاے۔ ریت کے ذر بب یش اعت کے احکام اط مڑحی تزکیٹغ وس او رت کو بکاکام ہوکا اوربیکام خانظاہوں ٹیل اوراس کے عاادواجی صوفیاءاورمشا رع کےذر یبور اے_ ۱۱۱:۱:۰۰ا0۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱3 اکنا ن ئل کیل م ول ناش ال یا صاحب کی 114 مفید ہاش اوراہم ہدایات ج-ٌممیھوی-ھوےطھیہیو---٭-----<---<---->------+و>-یھ تس را لام جو سیاست وعکومت تلق سے اس کے بخی رش ریت کےسارے اطکاممکفو نی رہ سک ءاس لیے ضرورت ومصملجت کے مطابقی سیاست وعلومت میں حصہ ینا اوراس میس دٹیل بنا بھی ضروری ہے جن سکی طرف حضرت موڈا نا مم رالاس صاحب ےلج دلا لی ے۔ بیو ںام دہ ہیں شک نکوموڑ نا شمرالیااس صاحب ان اص لکام اوراصل مقصر کے لیے ضمردری تقر اردے ر سے ہیںء ان یو ںکوزندہ رکھنا اور ہاقی رکھنا ئل من کا مقصرے, دحوت وکلن کےذر لہ نو شی زندہہہوں گے اوران کے ذ رپ رااسلام تحفوظارہ کےگاء اس لے ہردائی اور کے سی مض روری ‏ ےک رود خلا ءاورائل دا ر کو اہۓ مق رک ی تی لکرنے والا جھے ان کےکا مکواپنا کام بے صوفیاء اور ما اور مانقا ہو ںلڑشنھی اہ ےکا مکا ایک جزء ےہ اور بر رضرورت واستطاعت عدودشرغ مل رر ہہوۓ سیاست وقلومت می ںگھی حصہ نے مدر بھی ہھمارے ہیں ء نانظا ہی بھی ہماری ہیں ءاورعکومت کے ایوانو ںلوشھی اپنابنانااوراا سک یک رکر نا ےہ جھاریی دکوت ون کے ذر یج پرسمارے شی زندہ ہونے جاہئےء یہ سے دکوت وکا کا انل مقص رج سکو موا نا شھرالیاس صاح بے نشنقمالفاظط بس ارشادفر مایا سے۔ وا اڈ راشکم۔ دربن کے ملا ہکا مکی دگوت دک چان ایک نیازمند ےج نکوموڑا نا کےعایق یکام سےبھی کی تھا اوراس کے علاو نر صنیف ا نکا زاس مخفل )ایک دن فرایا: شنیس ا بکک ال کو پہندیکی ںکرتا تھا اکراس تی یکام کےسلملہمیس بیز یادوکھھا پڑھا جاۓےء اورگرب کے ذدریعہ ا کی دگوت دی جائےء بللہ بیس ا سکوش حکرتا رہا ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱ا۱٥٢۱۰‎ کیارکنا نین کیل موا ن شال یا صاحب کی 145 مفید بای اوراتم پدایات وحىیو-ھ یہ ۷چ ی- ح جک ی-ھ وھ و-ھ ج جج یھ یج ۵9ک9ہک9ک9ک--<ھو-ھ نی ....... ازع اب می ںکپتا ہو ںکیکھاچاے اور بھی خوبکھوگر یہاں کے فلاں فا کا مکمرنے والو ںکو میری نے بات جا اکر ا۲ نکی را ۓےکھی لے لوہ (چنا نئان نامزد را تکوحضرت موا نا کی یہ بات پچ اک رمخور وطل بکیامگیاء انا صاحبالن نے اق یہ راۓ ظا ہرک یکمہااس بارے شی ا بتک جوط ‏ زشل در ا ہی ا بجی رےء جمارے نزدریک می مہترے)۔ حظرت موا کو جب الع حرا کی بی راے پببائ یگئی فو فر مایا پیل جم پالننل تح سن کن ےرت تپ تن و ھن ما رات 1نی ںی :اس وقت بی ضروری ق کہ خو دی پل پھرکرلوکوں میں طلب پیداک می اویل سےاپی با ت مھا نیس ءاس وقت اگ رت رر کے ذر ا رعام دکوت دی جاٹی لوک چک نرک اوراپے ھن کے مطا لی ہی راے تقانمکرتے ءا اکر بات ود لکیکنی فو اٹ یھ کے مطا بی پھر سی پچجوالٹی ا سک یگ نھد لکرتے اور پھر جب ناک خاط لت نے جار ای مکونائص سے ءاس لیے ہم یکپ زی یکن جےکاوگکوں کے پا نرہ کےذ رجہ ہاریی دگوت سنئ......... لیکن اتی ک کل وکرم اور ا کی مدد سے اب عالات برلی گے ہیں ء ہماری بہتی جم اصنیں ملک کے اطراف می ں نک لک راس مک طر یق دکھا گی ہیں٠‏ اوراب لوک جا رےکام کےطالب ہ نکرخودجھارے پا سآ تے ہیں +اور تھا لی نے جھکوات 1 دی دے دی ہی ںک اگ رمفلف اطراف می طلب پیداہواور کا مکھانے کے لیے جماعتو ںکی ضرورت ہونج اتی ںتمبی چاعلتی ہیں۔ قذاب الع عالات می لگ امس می ری دانےابنقراگی زمانہ ای کےظ ریقہکار کے ہر ہرز ء پر سد ہنا می ک یں ہےء اس لیے می سکہتا ہو ںکی 2| یتصنیف وتایف) کے ذر ھی دکوت د بی جا تۓے_ (میفو ات موا ناش الم یااس صاحبیش:۵اءمفویأ م:۱۳۹) ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ کارکنا کن کیل مولا ناش ال یا صاحب کی ۹۹6 مفید بای اوراہم ہدایات ق-حدھ ہ-- ہصح ہ-صو- صْ ہ-ص ہ-ح ہصح ہ ہہ ہہ -ہ-ہ-ہ-و جحخرت مو لا ناشھرال اس صاح بک ی جو بیز اورخوائیٹل حطرت موڑ نا ا خذظام اش ن کان عو (جوش وع سے حضرت موڑ نا مم الیاس صاحب کے سا تجھ وکوت کےکام میس پور ےطور پر بڑڑے ہہوئے اورضطرت کے مترجھی تے وو حضرت موڑ نا جج ال یااس صا بے کے جو انے ےک خر مات ہیں ): کے مفاسب علیہ کور و 0 جس عطیہ کے لیاکھواپ خصوصیت سےاسی عبقہمیس ا سکو میا گیا۔ اس صبیل کے بعد یھن اکا لکام کےصرف ب۵ف ہیں آنیں کی جاخب دگوتد بی ےء اوران یکودٹیایس بپھیلا نا سے ان کی غایی ےء بل مقصد بر ےبہدین کے لیے جدوچ ہدرک ناء اس کے لیے اپینے ا وق تک ار کر ناء اس راہ ٹیس اپنے جائن مال خر خکرناجودین کےعرون وفروں کےاوازم سے تق او مات ے پالگل مفق دہ وگ تھاء اس سن تکواز سرد جارگی کیا جاۓ اور ابنداگ یکم کے لے ب۵ مہ رمقرر سے سے جے جن کے ذر بجہ پر دی نکی طرفتوجہہوہ او رام د بی امو رعروج وفروغیاتیں۔ حضرت اڈ رسس موصصوف مو رادم رہ اس سلسلہ میں مھ سے بہت پلکھوانا جات تھےء انی حت کے مانے می بھی ان کےتلکھرے رتے ے اور خریی عرش میں بار بارا نکی کیل اور اشاعح تک تاکیدفرماتے رے دہ جات تےکہ تام زی شال ہوک ران کےکا مکا نز ء بن جاتھیں اورکام می لکو یم وفرا لی بائی درے۔ رت ارس موصوف چا جج ت ےک اسلا می ام وروی ہو صاف عبارت بیس ق رآ ن وحد بیث سے اےے انراز پرھ رج بکردیا جات ۓےکہدماخوں ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱۷۱۱۰١۰ب٥‎ کیارکنا نین کیل مولا ن شال یا صاحب کی 147 مفید بای اورا تم پدایات --ےھو---وي+<و-<ی ہہ -<و-یی-ی--و-ہ------+ یھ کوا نکوقو لکرنے میں ان نہ ہو اورول ددمارغ ان امورکو ہنی اپنالیل۔ (اسلا مایق ی واصلا کی نظ ض:۰۹-۳۰۸٣)‏ فاندہ: اعقرجائع ومرتب عم لکرتا ےک حقرت مو لان شر الیاس صاح بک جو وگ یکرالمت کے ہرطق کے لیے رسول ایی ار علیہ مل مکا جویھی ام او رپ کیاعلیم ہواس لب کک اس دکوت ول کے ذر یج ماد یاجاۓ ء اور ال رب پورادین زندرہہہوجاۓ ‏ کی کہا تھی نے1 پکوامت کے ہرطق ہکا نی بن ا٢ک‏ رکمیچا ہے او رآ پ کےذرچراعلا نگ/رایاگیا”قُل بَا ايھَا السَاسُ اِنَیْ رَسُول اللاِليْكُمْ ججميْعاً “ (پ۹ سو ر٤‏ اعراف مک ہآ پ فرماد ہچ ےکہاے لوگوا می تم سب لو ںکا رسول ب ناک کیا گیا ہوںء سب لوگوں میں اممت کے تما مم طبقا تآ جائے ںہ اگ مبھی پحلو بھی علاء بھی ہوا بی جیی کا شگا ریہ باغ ال بھی ماداری ری ببھیہڈاک اھر اوروجرعلوم وفنون کے ماہری نبھی 0 آپ سب کے ھی ہیں اورسب کے لیے پک ہدایات اوروا مع تلیمات ہیں ء جو کاب وسنت یل مو جود ہیں- تقر ت ولا نا شج رالاس صا حب اممت کے ہرطق ہ کے لیے رسول ال کی ایل علیہ یل مکی ہدایات ونقلیمات جوگھی ہوں اس عطیقکک بنا جا جے تہ اور غالبا سی غرنش ےخخلف رسسائ لپبھیدوانا چا جے تہ ائمدیند ہرز مان یس علا کرام ا کا مکوکرتے جیے ے ہیںہ این رسولء اب علم نے ہرز مانہ بیس ہرطق کک رسول اوایکی علیہ لم کے پپغا مکو کان ےکی ملف انداز سےکوششی ںکی ہیں ء ححضرت مول نا عم الیاس صاح بک بھی بج یکوسٹرگی۔ لغ می تق مرن رک یکھی ضرورت ای ککتقذب می رف مایا: تملیفی امور میک رارق مممأاو گملا ہ رپہلو ےکوشت لسکمرتے دہ اکم ب۱ دی نکی ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کارکنا ینغ کان مول ن شال یا صاح بک 118 مفیدہائٹ اورا تم ہرایات تی ل لغ سےذ رورغ کے بخینائمکن ہے.(مکا تیب مول ا مدال یا صاحبیش:۹۱) لے جن نے اپنے ام رپنقرارشا می کن سکخطلف انواع اوراس ک ےئل فقو ںکی طرف اششاروفر مایا مےاورفر مایا ےک اس کے بخیردی نکی کیل ہیں کت ءا بککھناجا سکیف امو رکیا ہیں اورا نکی ادا شی کے ری کیا ہیں۔ یی امو رکا دائرہ ہت وٹ سے سخ فا لک بھی ہوٹی سے مسائ لکیبھیء اصو ل کی رد ھی ہقا کیچ ا ہا مکی ایا نکییا لا مکی او کوٹھی غیبرو ںکولحھیء بیس ب می ا موراوراس کے افواع ہیںء ہٹس ریغ فی سک رسلا اداد ہر ایک کے اندر پرٹور غک یبن کی صلاحتچھ کی ہونیء اور بہتوں کے اندر ہر دخ این کی صلاحت و ہوٹی ےمان وقت مس کنا ہیس ہوئی سب نمو ںین ایک دی انی ںکر سا اس ےی مکارضروری سے ینم ےتا رر ال ات ان پا اج ناضرودریی ہے۔ جس سکوالل تھا لی نے فر مایا تلع مَسا انز اِلَیُک مِنْ وُبک' کہاے نی آپ پ جو ھناز لک یا گیا ےس بک نل غکرومیجے 7 207 علیہ لم پر جو پچجناز لک یامگیا اس میس فضائل ومسائل ء تیب وت ہبیب کے مضمائینء ام شرع فتبی سب عی دافل میں ہفضا لک آسائنع س ےمان اکا وم را ل وص فی مسا لکی ینغ اورا نکی حفاخ تکنزابوں کے ذر دنر رلیش کے اش یں ہڑکقیء انس لیے یکن صرفعلا ءا یکر سک ہیں شش درس ون رلیی۔ رین کےط ریت بھی مفاف ہوتے مہیں بی نکی ط رف حضرت مولا نا شال یاس صاضبٌ نے اشار:ف مایا تمینغ تقر کے ذر بجی ہوئی سے شی زپان کے ذر یراو رتگن بجر کےذر یھی ہوکی سے مڑقی مضمانشان ومتقا ات او ریف وتا لیف کے ذ رہ اور اپنےشمل کے ذر بیجھی ہوٹی ہے لڑقی انل سے ابی ضمون ٹین لکنا ےر ہے ت ہو اور٭ کو دک ےگر ددم لاف بھی یل کر ۓےتیں۔ رسول ایی العلی (لھم نے یں طر کین فرماکی سے:نقر کے ذر بچھی [۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کیارکنا نین کیل مولا ن شال یا صاحب کی 149 مفید بای اوراتم پدایات فھھی- یھ یھ یھ ج۔ھ یھ ج-۔ھ وھ ج-۔ھ ح-ھ یھ ی< ۵ە>ھ-->ھ٭->و-ھ ین کت زہان کے ذرل جس رت کی رکرناء وعتا وت نکی رکرناء خطبد ینا ءق رم کرنا سب شژائل ے خواہ جمعہ کے ون پا ملف جاسوں بیس یا اص عالات میں ای طرح 02 کے ذر جیا ء1 پ نے دکوت دی ء ھا ممکوضومط کک متا موتتوں پرد امر اورا کا شر عبہاملا وک راۓے اوردوسرو ںک ککچنواۓ ؛ پ کے ببحدسھا رونا تین نے اس مم لکوزندہ رکھاءاورشل کے ذر یآ پ ن ےن فرمائی۔ ام تکو جات ےک لین کے قام انا غکوزند ور ے اورسب ظ رم و ں کا رےاصتبْ ےا ور مل طور فو طا رہ کا -۔ڈرمئل۔ الدائیفقرروں سے اورایےجاسوں ہے اعخ تی مامت رمااے فنو صایا: ا تق بر وکئی بت رب ردگئیء جلے شیطالی دوہ ہیں۔ (ارشادات وت باےگک:٢٦)‏ امت شب کے اعراف کپ نمی لی پچروںکا یل اور بے ضرور ت تق ربیروں پر اکن اکنا ہے۔(ارشادات وک با ےض:٣۳)‏ تعضریح: محخر مل ناش رالاس صاحب نے ام ت لوس جات تآ گا ہاور وکنا ف مایا تھاوہآ لئے عفر ری میں ءلوگوں نے بلل بہت ے بدرسوالوں اورمتقررر بین نے بی سن ربراورجل ب یکوفصود بنارکھا ےء اصلاب ا مال اوراصلاب اخلاتی کی طر فکوئی وج حر تک بات ےک جلسہ ہواسیرت پا ک مکی انل علیہ عحنوان سے شس میں قص مرا اورفضیلت نمازاوراس کے ترک پر وحییدکا بیان ہواء مر ای لس کے رکا کیا مکی نندادنما زتوڑ نے وا ی *جلسہ چچلا دو بے را تکک اورنم ز چم اکڈرلوگو ںکی زاب لس ہوااصلا معاشرەکا بن میس پردوکا ان ہواءاوراہی جس 1ه ا میں ماہقہ جوان لڑکیوں نمی یں یں ,نو شی ہوثیء ایے ہی جلے اور ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱350۱۱ ۷٦ کا کنا لغ کیل مول نج ال یا صاحب کی ۹20 مفیدہائٹ اورا تم ہدایات و-۔ھوے یھ ہک9-->-ي(-ص> یھ یھ ی-+و جھیو-.--<9-----<ھو><-یھ ابی جانق ربرری ور میں بلاشی خیطالی دوہ ہیں ءان سے اجتناب اورا بی سو ںکی اصللاح ضمرورکی ےج نکاکوئی مغ نت حاصل نہو- ورنرا لے عے ج واتيٴ عدودشرغ کے ماشت ہہوں جن نی سے معا شر ہکی اصلاب اورمحرات پرگی رہوثی ہوء رسول اد ٥ی‏ ال علیہ ویل مکا ام ام تکوسنایا جا تا ہوء الک تجربر یں جوق رآن وعد ی ٹکی تر جمالی اور اصلاح امم تکا کا مکی ہوںء تصرف مفیر بل یضروری ہیں دوسرےموقحہرِنخرت موا نشج رالاس صاحب نے خودا کی ہداہمت اور ہیدف ائی سے۔(جی اک رای مال می سگذر۱) نترب کےسا مک یٹمون بی لک رن ےکی ضرورت ای توب بلک ریف رمیا: یہ بات شی بتتاہو نک ج بکک پلک (عوام )کے سا نے ینموتہت ہو شض منبروں پک تق یل پر پانے کے لییےکاٹی یں تی لق کے بر ہپ جانے کی ایم نہ ہو عوام کے اندرڈعائی اورربےاد لی کے لفظ بو لن کی عادت پٹ جات ۓگ ۔ (مکا تیب و ڑا نا شال یا صاحبگک:۸٥)‏ فساشد۵: تقر کے ات ینوی صصورت بی تی ےکنا وکرام ابی تقریروں بی جو باقیں بیان خر ماتمیں عوام النائس اس کے مطا بی علا ءک کرای میں مل رو عکمرد میں ء اورتصب ضرورتعلاء سے استفذسارکر تے ر ہیں ءاورمشمورے لے رمہیں۔ ملا عباوات کے تل کوک یممون بیا نکیاکنمازو ںکودرس کر نے کے لیے اذاان اور رآن پا ککا پچ ہوناضروری سے پک دبین حاص٥‏ لکرنضردری ےکی کے اتتقال کے بدا کات کہ دراء کے درمیا نشی مکرنا ضرددی ے.....اان سب بین لکرنے کے لییضروری ےکہ باب مقودہ ےل ش رو حکردمیں او رخ رکرام سے پہ سےکی لک بیی۔ تب جاکرلق رکا پورافائنولوگو ںکوہوگاءوایٹرا 2 در تتٹ) :۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کارکنا کن کیل مولا ناش ال یا صاحب کی ۹24 مفید بای اوراہم ہرایات ہہ -- ہیہ-- ہ--ص وص وص ہ--ص ہص۔ہ ہہ -۔ہ--ہ-ہ-و" لصا حب ہُشت صا حبکودائی ےک یکین ححفرت موا ناشج الال صاحب ای ککقذب ملک میفرماتے ہیں : بندہون دیع کےکا مک ارادہکر رکھا ےء ہندوستزالن ہہ یا عحربء انس واسے 7 نا پ کی یت یس وو تن مدکی وش یکر نین کور ےکن من :یف کن اکسمار نے حضرت موا نا عمبدال ریم صاح بکی خدمت میں“ گوڑگا نوم“ کے و پیگمشر صاح بکوچجوکیمسلمان ہیں ءکییچاء حضرت نے فر مایا نر گی ا مو رکی پابندی اورفروغ ہاور ا کا خود پا بن ہوناء اور رط اتصب حشیت نوج دلا نا ہسلما نکا اپ تین فرنش ے اور بخیالی رواگی ف را ڈو بلمہالیا فرش ہے نس میں تھی کے یہاں سےسوال ہوگا انا پ خوداور دوسرے لوگو ںکو جو اس کے ال ہہوں اس پآ مادوفرماد بی سرکاری سبتملہ می ںگمو)اوریلکٹرصاح بتصوص اس بات پر مادہ ہوں او رجح ںکہ ےج بک قڑقرآن ےکوئی خیالی نی ہہ بللہ رہب وہ زے جوتضور( صلی اولعل یلم ) آ ان سے کےک رآ ئے۔ اںآ ساٹی دی نکوا پت ینف لک یکدورت سے نالعس رھت ہہوۓ اس ےکوکار بند ناد یں اورا سکیا ہ رر چچزکی تر وع کا اداد ہکم میں اوران س بکی جنڑق رن بھی ےء ا سکا تصوص ]ا ہتقما مک میں..۔(ارشادات ویو با تگ:۵۰) فضساضدہ: ج رثن ان ا سکب میںپلکٹرصاحب اوران یت ہچودار پڑ سے کے مہ شا ڈاکہ اگنر صاحبان اور دنر عبد یداد احیا بکونوجہ ولا کی ے خحصوصییت کے سا تق رآ ن نش رای فکی طر فکہ ا سکا اتا مک یہ اجتقا مكمر نے میں دونوں پانقیں ششائل میں الفا گی معالی ومطال بھی ء مطلب ب کہ اس کے الما کو پڑ ھن پڑھان کاردا جع دیس ءا کی لاو تکمر میں +اورسا تج بی اس کے معا لی ومطا اب کومعلو مک ر کے تل یکا ام ھی ںکہ یی خر بک جڑ سے اورا سکوای زندگی یں ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱ا۱٢۰‎ اکنا ن لن کیل مول ن رالاس صاحبکی - ۹22 مفیپائٹ اوراتم ہدایات ومۓىےی-٭ھ یھ یھ وک یھ وھ ی-۔ھ ی-۔ھ ح-۔ھ ح-ھ وھ ی-ھھ99>ھ9٭->->و-ھ وی دق لکم میں اورا کا رواع دمیں۔ اور یہ بات در یر و در ق رن کے علق قائم سے بی حاصل ہونامشئل ہے۔اس کے لے ا سکا اما مکنا جات کہا لن مارحلا کے دیس ق رن کے علق قائم نہوںء اب ل تن زدکر میں گے نے ال پاش لکر میں گے یجس سے دی نکونتصان گا کاٹروں کےتقو کیا نۓ اورا ۷9ء" ایک دن ؤ عار تے ہوئے فرمایا: ”اےاللداکافروں پرتیرے ہنرے بہون ےکی حیثیت سے چوشخقت اور جوترتم جھم میس ہہونا ان اور ا لکی وجہ سے ان کے جوتقذق ہم پر عاد ہوتے بہوں ال نکی اوا یکی نو فی کےساقیدان کےکفر سے ہمار ےلب میں او ری اور ینفرت اورک را ہمت س نت ( ملف وا ت موا نا شھ ال اس صا ح میگ :۹ے ءملفویار:ے۸) نْائدہ: حخرت کے اس فر مان سےمعلوم ہو اک یکافروں کےکفر سے ری ط رح ول می ںنفرت ہونا این اس کےساق ہی ان کے ساتیدشغقت دہھدرد یکا ید جذ بی ہونا جات ۓےکہان کےمتقذق جو ہم پر عائد ہیں ا نکواداککرن ےک یکو کی جا ءم]ی الع کے ابیمائن لان ےک ینک کی جائےۓے۔ ضر ورت کے وشن تک 7 وں بجی موا وِران مت کرو ار ساد ضر ہ٭سایا: کذارکی خدمت مادکی اس خیالی س ےکر وک ہراس کے ذر لج سے وقو تق کے یی کرنے میں سجولت ہوہتقین ( کی اشاعت ک یف یی شکفار ککی بھی مادکی خدم کرد یہد نیا ا لک ججنت ہے اس کے ذو لج تم سے اہ سکویحہت ہوکی ءاضتلا ط(م]ش فا ر سے من علنابھی ہونا جاتے بت نکیائئع یں ۔ (ارشادات وکتباتگ:۸٦)‏ ب۰ 0۱۱۱۷۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 کا کنا ن لغ کیل مول نشج ال یا صاحب کی 123 مفیدہائٹ اورا تم ہدایات ےی ٭ھ ی-ٌھ ی-ھ ح-ھ یھ وھ ی-۔چھ یھ یھ یھ یھ جح ی-ھوج-ھ->و-ھ ین ضاشدہ: ال لک میں اس وقت اسلئیعلوم ت یں معکوم کی باگ ڈورعام طور بر غیرسلموں سے میں ہے حر تفر مار سے ہی سک ہرحال می ںت مکوذکوت وین کا کا مکرنا سے ہکام میس رکاوٹ نہ ہو نکی اشاععت می ںکوکی ماع نشی 7آ ے ء اس ضرورت ووعوت ےسب ضمرورر تکفار بھی ربا رکھوہ ا نکی ما ڑگ خرمت شا کوٹی احمال نکرددہ در دے دو ءکیونہ وو دا یسب بین کھت ہیں ء الی اکر نے سے انام ےعحبت ہ وگی درد ہار ےکا موں میس رکا و ٹئیں میں کے ہک وی رکا وٹ بی ت ےکی ہار اعاخ تک میں گےءساتج ہی ا نکی ہدایت اور اسلا مکی ضیت سے ھی ا نکی خدم تکرو- کافروں لتق رک نکی ملف صورٹس ہولی ہس (ا) معاملات (۳) مواسا؟ (۳دارات(٣)موالات‏ ا سکیا فصبی ل1 کے1 ری ے۔ می ا سلوڑھی شا لکرلو کا فو ںکواسلام بی داش لکر ن ےک بھی تر ہی رسیجئے ار اد ضو صایا: رو موں کےساتحعددہ برا کرو جواپنوں کے سا تج کر تے ہیں :اک دہاسلام می داٹل ہوں ءا سکوچھی مم میں ( یی دکوئی اصول اورکلیقی چمر ٹیس )داش لکرو.(ارشادات وبا تگ:۵۹) تفسریح: رذ فی بات ےک اسلاممگوار ےجس بین اخلاق اورصنائی معادات سے گھیاا سے اور ب بھی نی بات ےک ام میں تنقص بکئیںء دوسری قوموں کےساتھ جم راعادلا ندومضصفانہ برا ود ہونا جاۓ جوم اپنے سعلم چھانیوں سے کرت ہیںءبچی یزرو ںکواسلام سے تی بکمر ےگیء بلہاسلام یں دا لک رے گی ء الد ائی دو رم بھی الام اسریےبی بچھیاا ے۔ ۱۱ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 کارکنان ئل کیل م ول ناش ال یا صاحب کی ۹24 مفید با ٹیش اوراہم ہدایات ہہ ح ہح ہ ح ہصح ہصح ہصح ہہ ہہ ہے رت مولانا مر الیاس صاحب اپنے تھا میتی احبا بکواسی اھ کی طرف نوج دالارے ہی ںک فی سسلسوں کے سا ت رھ یتتہہارا رتا ناو رن سلوک الما ہونا جا ۓ جیما کقم اپنے بھائیوں سےکرتے بد ءا یبال ل ےکر کہ جمارے رہ بک یلیم ہے اور ہت صلی او علیہ ول مکل یق جھی می ہےہ دوسرے اس نیت ےھ کہ ہما رے اس برتا سے وو اسلام کےقر جب ول اوراسلا مکی خو بیال مشاہ ہک کےخوداسلام یس داشل "جا ہیں۔ اتی اہم اورضروری ہریت ےک حخرت مولا نا حر الیااس صاحب کےفرمان کےمطا نیقی نمروں لی وکوئی اصولوں میس اس سکوٹھی شا لکر یدناچ ہے خواہ اس طور پر حتف ل ای کنب رکا اضاذہکیاجاے ء اعت فیس می اس سکا شائ لکرنا مناسب ہو( خلا چوتھ فی راک رام لم اس میں شائ لکرد با جا اوراک را سم میں س مکی قیدہ قیدانفاتی تج وک ارام انساا نکو ٹیل رکھا جاۓ۔ خرت موم نا جال یاس صاحب کے اس فرماان سے یھ یبجھ می ںآ ا ےک آپ غیرسلمو ںکواسلام میں دا لکر نے اور اسلا مکی من سے نال نہ تے بل ہآ پ کے ٹپ نظ راو رآ پ کے نشانہ یں غی رم حضرات برادران وش نپھی ت ےکا نکواسلام ٹس داش ليکیا جاۓ اور ا سکی نر بی رعحضرت کے نز دیک فو کے سا تج ومسلران ہر ردی اوینسن سلو ککا دہ برا کر مس جوشسلمانوں ےکی اکمرتے ہیں۔ فْسائدہ: خی سلسوں کےسا تح ڑناتات اور برتا کی نشکیس ہیں سب جائز ںہ علاد ایک کے ج سکیفصیبل درحخذ بل ے۔ (ا) معاملات: مچنی خی رسکسوں ےن یدروفروخت بش کت می ںکاروبار کنا ءانع سے سا مان خم بی ناء ناش رخ کا غ نب نا تز نے رسول ایی ال علیہ ےج یکیاہے۔ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱350۱۱: ۰:7 اکنا لغ کیل مول نشج ال یا صاح بک 125 مفیدہائٹ اورا تم ہرایات یھ ہمہ وھ ی-ھ یج-ھ یھ و مھ یھ وھ وھ یھ ی-ھ یھ یھ ج-ح> <-ھ-ھ ین (۲) مصواسا: مج غرسلسوں کےساتھ ہعدردیی وخ رخواب یکا رتا کرنا مضلا دباع ے ٹوا کی عاجت لور یک ناپ ڑ دی سے ہو ا سکی خج یر یکرناء دب ینان 1۲لٴَ۳“٣0۸+0‏ وکرناءا سکیقرح د ینا اراتا نکی از تک نی و کی ص۵ 0 تزاوسول الڈ کی ا عل یھ ری نت ہے نیس کرام ان کےخطال یم یز اے۔ (۳) مدذازاڈ' اکا مطلب بے غیمسلمو ںکاکو معز مج ارے با لآ ے یااں ےئگ سابقہ بڑے خواودوکوی بھی ہو ٹلا سای لیڈرہ اضر ا عد درا ہتضمور پا ککافر ان سے جب یتو کا محزز زٹھتمہارے پاں؟ٔ ئے نذا کا اکرامکرو_ )٥(‏ موالاة: کامطلب ہوتا ےی رسلسوں ےکی دذقی ءدیلل وحب تک ا نکواپنارازدار بنافےء ان کے )ہی اموراوتہواروں ش کیک ہونے گے ہکفرواسلام اور کافر و نیت ز نتم کمردےء میناجاجزاومقرام ےق رآن اک می ناف موقتوں میں ا سک عمانح تآآکی ہے ۔کبوئکہ ا کا متجیہ مکنا ےک رف رف غم بھی انیس جیسے ہوا گے دعیسرے دظیر ے فی شور طور سنہ رےانددیگی نرہ ٢ك‏ پیٹ کرجا کا اور کو پیوجھی نہ گا۔ کو ا ارت کن تلق حضرت مولا نا شال اس صاح بکاجذ ہہ مو نا ا نشام ا ن کان لوق جوحضرت مولا نا جال یاس صا حر کے مت دی تھےاورش روغ سےر نیقی سفراورصاح بل بھی ء ون یرف رماتے ہیں: جحفرت اقرس ممیت اللعلیرد بن کےگپینس شمتہو ںکویس ؛ بل پرے دی نک دٹیائیس پھیلانا چا جج تے او رن یکر مکی ارڈ علیہ سم اورسحا ۔کرا کی ز ند یکا ہورانتشہ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 0۱۱۱۱۱:۱۰ کارکنا کن کیل مول نشج ال یا صاحب کی ۹26 مفیدہا ئل اورا تم ہدرایات ہے ہے ہے ےہ ہہ ہہ ہے سام لانا جا تھے رت ارس موا نا شاد شھ الیاسں صاحب ور الد مرف ہکا اصل داع ٹیم مسلسوں می کا کا تھاء اس لی ےک انا ءکرا مکی بعش تک ا وشن مقصد مہ یکیام تا او راسی کام سے ابنقرا ہک یگ یھی ےگمر پیل رخودمسلرائوں ٹن آحا ل٣ل‏ اورج( طت پا رن کے لیے مسلمانوں میں اصلایکام اس مک رد غکیاگیاککہان می دن کے لیے جدوچہدکا ا ماس اورد می نکی دگوت کا ج ہہ پیراہو- (اسلا مکابیقی اوراصلائی نال :ے۰٣)‏ اس کام کےذر یی نی سکمسوں کے اسلام یں دامل ہون ےکی ٹوش وتھنا ازرشاد فو صایا :گے بڑکی امیر ےک گرا ںکول( میتی اس دکوت ولغ ےکا م کا حقہ ) ل ےک کے ہوجا تن گا ئوں کےگانوں خی سل مکشزت سےمسلمان نہوں گے اسسلام می ایک ذای سن ہے۔(ارشادات ویو با تگ:١۱)‏ ضساضدہ: حخرت ولا نا شھرال اس صاحبٹکی برامیداودر قح ای وقت ری ہیکت سے جب انل ربقوں ون ہیرو ںکواخختیا رکیاجاۓ جن سکا کر اٹل می ہوا۔ ہا ں کاٹ یکا مب ط ہ گیا ہودہاں ا نکا مو ںکا اضا فک ردنچ یر سلسوں میں بھ ینغ کا اہتمام یئ اشادفر مایا میوات کےاند جن ری ابم ہیں مدراریس خانقاہیں :خی رسلم میس اعلام یی ںکرنا ۔(ارشادات وشباتگ:۸۳) ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱350۱۱ [( اکنا نکلنغ کیل مول نا رالاس صاحب کی ۹27 مفیدہا ٹیش اورا ہم ہدایات و-.ھ ج -ھ یھ -ھ ےھ وھ یھ یھ ج۔جھ ج۔ھ ح۔ھ ح۔ھ ح۔ھ ح-ھ جح جھ-ھ جح میوات میں( ہا ںکلیٹیککام مضقبوط ہوگیا ے )جب ذی ل مرو ں کا اضافہ اور 7 زکو؟_ لرف را( مرا کیم ) خی سلموں می ںک_ لؤنے۔ (ارشادات وگتوہاتل:۸۳) ضسساضدہ: حر نے امت کےساتنے جو یل فرماکی اوراپ فی کارکنو ںکوآ پشنس رغ پر ڈالنا جا تج تے حطر ت کےاس ارشاد سےمعلوم ہوتا ےک ان کا دا ہ بت وم ھا1 پک مگاہ ہت ددرت کگیاءآپ کے خیالات بہت جنر تےء چنا نہ مرکدہ پا لا ارشادی سآ پ نے سار ےون واللوں ۔تحصوصآجوعرص سےکام یس کے ہو ہیں ءا نکخاط بک کےف رما کہ مدارس ا مکروہ خانقا ہی ںآ باوکروہ خی رسلموں می سپکوغ بھی ظام بنا ءا نکواھی اسلا مکی دکوت دو- چمہبروں کے ساتھ اپنے دائز وٹل اورمحنت کے مبیران بس الن مرا تکوکھی شائ لکرلو(ا) زکو ۃزنہکرو(٣)‏ میرا شیج مکرواوراا سکا روج دو( )کی بکشثڑت ےتا کرو( )خی سسلکسوں می بھی اسلا مک یمن کرو او رم وم وا سلام گی لوت درۓ رھ ورت ححفرت موم ناشج الال صاحب ای ککقذب مک یف مات ہیں: ۱ نیز مانہ سے نماکسار کےگہم نارسا بیس مو نآ پا ےک کوئی قائل اور ایل تی زا مھت ل مر تہ سے فطبی اوراوط ال جرہب ینیچ اسلا مکی طرف اس ون تو مکوز وروقوت اور ہپ ری وج اورشض کن مت ال ار ےآ نان کواسلا مکی دگوت دے ) سواس کے لی پ کےسوا ےی پنظ ری جمتی اس وت ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 0۱۱۱۷۱۱۱١۰ب‎ کارکنا کن کیل مولا ناش ال یا صاحب کی ۹28 مفیدبائٹش اورا تم پدایات ہے ہے ہے ہے ہے ہے ہے ہے ہے ہے ہے ٥ے٥ے٥ے٥ےےہ‏ پیم برسراق ارےء اور ایک دت سےکھرا یکرردی سے سوا تھا کی مادتدح اشن نظ کرت ہوۓ یہ بات خیال میں٢‏ نی ےل( کہا تو مکواسلا مکی دشوت دی جا )۔(ارشادات وت بات مو لا نا شھرال یا ل صاحبگ:١)‏ اور تو مکوا لا مکی دکحوت کی دی جا ے؟ اسلامکا ہے تارف اورنیروں ک ےشکوں وشیہا آرنے اوراسلاٹیٰعیم کے مان اورتھ بیو کو ہیا نکر ن ےکی ضرورت رت موم نا مال اس صاحب نے ای ککتذب میک یف رمیا: ایس کے اس کی بات انس ططرز وط رگ کی نکر نا ہے جواس کے لیے اختیار کیا جا ۓ ‏ جس میں چچندامورقام للا بج می سآ ر سے ہیں۔ (۱) ایک پک مناظرےاورص رر کی پر چو فکرنے سےتفوظا ہو (۴) دوسرے جو جوخرامیاں (اور ایال ) اپنے نمرج بک ان کے ولوں میں ٹٹھی بہوگی ہی ا نکاشائی جواب لی ہوے ہوں_ )0۳ اور اپنے نرہ بکی اصولی یز وں ملا ص نایم (ی]شنی اسلام کے محاسن د فضائل ) وی رہکی خ بیوں پرراشنی ڈال ری ہوہ باوجودااس ک شض رہونے کے بشابرعام (ینی عام لوکوں کے فائمد ہکو ٹیل نظ رکنتے ہو ۓ ) اشاعت کے تال مر ہی کی اخاعتآ سان ہل ؤے۔ (ارشادات وگباتك:١١)‏ فضساضدہ: حضرت انا کے فر مان کے مطابق خی رسلسوں می سپ سام کے لیے یقن جز جیا دکاددج تی ہیں :ایک فو کہ بلاضرورت من ظراندانداز نایا رکیا ٭ھ ات بلتن دن کے فا ےک رکاج نے ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کا کنا لغ کیل مول نا جال یا صاحب کی 1۹29 مفیدہائٹ اورا تم ہدرایات وھ یھو مھ یھ وھ یھ وھ ی-۔ھ یھ یھ وھ یھ یھ یھ جح ->و-ھ وی دوسرے اسلام اورمسلمانو ںکی طرف رو نایا نان 29 زتوں شی ءا مس بوڈ و رکز ےک یکوشین کی جائے انی پہلو گی یز رسول ایی ا علی ےےل مکی سیر ت پرجواختراضات ہوں ا نکیشنھی دو رکیاجااۓ- تیسرےاسلام اوراسسلاٹینخلیمات کے مھاین وخ یا ںخو بکشقزت سے بیال نکی ای ء اس مقصد کے ل ہمرس نے اورمضا می ن لف زپاوں مس شائح جن تین مق ریزو ںکی اشاعت زیادہآ سان ہوٹٰی ے۔ سار ےکام علا شقن اورد بی برارس دشفیقی ماکز کے بش راضیام نیس پاسکتء اس لیے ای ےعلا کاو جود ہو نحقت ہے جوا سکا مکوک رن ےکی اہیت رکتت ہوں۔ سا یکا مکرنے وا بھی تال قد رقاب لم میں پر مایا...... یسیا یکا م(کرنے والو ںکاچھ ینمنون ہوں انہوں ن ےگونمنٹ کو پنی رف توجہ کۓ رکھا جح سکیا وجہ سے میس اطیدنان سے ات دنو انا کا مکر کا آ1 خرمیں رخصتہوتے وقت ان صاحب نے ھا کی درخواس تکی اس پرفرمیا: ”حضرت ا!ہرسلمان کے لیے ا کی غوبیت میں دع اکر ناد رتخیقت اپینے لیے دعا کرناہےءحدیث شی ہ ےک ج بکوئی مان اپ ےی مسلمان پبھائی کے لیے نج روفلا کیکوکی دعاکرتا نو الد کےف رت سکتے ہیں ولک مضشل ذلک میچنی اے الد ے بنرے می یآ ےکی رت کن مر ما کت ون یک ارت فرشتوں سےاپنے لیے دعاک ان ےک ایک فی نب رے“۔ (مافونا ےس۱۳9۹۰ لغ وی م:۱۵۹) ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱۷۱۱:۱۰١۰ب‎ کارکنا کن کیل مولا ناش ال یا صاحب کی ۹30 مفید بای اوراہم ہدایات دم نکی اورامم تکی تفائظت کے لیے سا ست وعکومت می ں بھی حصہ ینا ہماری ترتبیب میں شائل سے فرمایا: صولا نا تین احمرصاحب مو کی برکت سے اگربیزو ںکا متقا بل ہوتاے پیکا مچھیائیل تچموڑ نا ہے یرے پا قھام بافقوں کے لیے ربق ہیں۔ (ارشادات وگتقباتگل:۳۸) تر یح: ححضرت ڑا نا شج رالاس صاح بک ینظرد بین کے سار ےشعہوں پر تی اورپ امم تک اود دی نکی تفاظت کے لے پاطنی اسباب (ی]شتی دھا و کل )کے سا تج ظاہری اسباب و ظا ہبی نم ابی ر گی ضاٹل نہ تےکی وک نت نو سی ے۔ سیاست وعکوم بھی وی نکا اہم شعبہ سے اس کےمتعا کاب وسنت میں ہرایات موجود ہیں محکومت اسسلائی ہو یا خی اسلائی :ہم حائم ہہوں پانکومء رات کے لیے اسلام میس ہدایات موجود ہیں ولا وکرام سےمعلوم ہیحتی ہیں۔ صقرت موا نا جم الیاس صاحب نے اس وفقت اور اس حال تکا رکرو فرمایا ج بکہہمارے اکا برعلا ءانگر بزول کےخلاف چا دکمر نے اورانع سے متقا بلک نے میں مشخول تح ححطرت نے فرمایا موا نا مین ام صاحب مد کی مت دبرکت ے اگمریزوں سے مقا لہ ہو پا ہےء بیکا مچھی جھارا ہے ال کا مکوچھ نیس چو ناء ٹس کے یس عالات ہوں اورجشٹس کے انلدرج٘ سکا مکی صلاحیت ہواس کے مطا بی ا کا کو امام دینا جائنےء ہرفرداود ہر جماعت سار ےکا مکی سکرسحتیء اس کے لیےیجمککار ضرورکی ہہ ایک جمااعت الیک یبھی ہوٹی جات جا س کا مکو انام دےہ وین کے دوسرےکاموں کے ساتھ سیاست وعاومت تلق حوضروریکام ہیںء عر دشر مس روک رغلاء سے رہماگی حاص لک کے ا نکوگگ یکر نا اہن می مطلب سے حر تکا۔ ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کارکنا کن کیل مولا ناش ال یا صاح بک 134 مفید بای اوراہم ہدایات ہی ّ>و-صّ وص وہ و وص ہ--ص ہ-ص ہہ ->و وص ہ-+<ہ-ہ-و" مم وائل ساس تکی اصلاح اورا نکوی نکر ن ےکا ریہ مایا -- 1۳ 02 کے وفاداراورعا ھی بے جاے میں ورخحیقت وہ کےبھی وفادارادرعا ٹیس میں ء بل صرف اپٹی اخرائ کے وفادار ہیں ء الہ ہآ بج چوللہ ا نکی ودودی ( تی راورمسمو لی ) اخرائش موجودوگورنٹ سے ری ہوٹی ہیں اس لیے وہ الع کے عائی اور دفادار ہے ہوۓ ہیں ءئیان اگرکل ب یکوا نکی اخرا‌ سکورنمنٹ کے ٹھنوں سے پوری ہونے یں و وہای درچ ٹل ان کی عائی اور وفادار ہو اتل گےء ور نیقی طورپرنذ ا ےر پرست لوک اپنے باپ کےکھی دفادارکیس ہوتے نان وو ںکی اصلا کال بپقہ ینیل ےکما نکو ا چھلاکہاچاۓ پا سکونمن کی مخالشت راکآ بادەکیا جاےءا نکی گی پیارگ' مس بی ہے او ےپ جب پان مان موجودر ےکی اگ گونحض فکی ایت انہوں نے کپھوھی دبی نذا پٹی اخراش کے لے وہ می اودای طائقت کے ایی بی وفادارہٹیں گے اس لی کر ن ےکاککام می ےمان میس خرن تی کے جا فحدا تی دای جاے اورایداوراس کے دی نکا یس سا وفادار بنان ےک یکوشت کی جا ءاس کے بخیرا نکی بای یکاعلا نیس ہوسکتا۔ (ملفونا ت موا ن شال یا صاح بج:۱٣‏ مخو :۱١م‏ بھرعلومت اوراقق ارس ےکیو ‏ رو مکرد ہے گے؟ اس وال پکلا مکرتے ہو ت کہ مسلانو ںکوقکومت واقیقہ ا کیو ںی ںبشھاجا جا ؟“فرمایا: اھ کے ا ام اوراوامرونوائ یک تفاظت درعاییت ج بکتم اپٹی ذات اوراپتی مر انھ گی یی ںکررہے ل( جس یں اخفتیار حاضصل ہے اورکوئی وی کین ےا تد نیا افش وت قکیعاتہا ےجو الکردیاجاے۔ 7( ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کا کنا لغ کیل مول نشج ال یا صاحبکی 132 مفیدبا تق اوراتم ہرایات وج یو- وی-ھ یح ۔ھ یھ ح۔ھ یھ ی-۔ھ یھ ح۔ھ یھ ی-ھ جح حہ-ھ ج-ھ>٭->ھو-ھ ی ایمان والو ںکوعلومت ارشی دینے سے نے فظاء الی یی ہہوتا ےک دہ اللدکی مرضیات اورال کے اکا مکود نیش ناف کیم جب اپنے عدودوا خقیا ر۲ لآ نیہ تھی ںکررہے نے عکومتتہارے پپردکر کےکل کے لیم سے ائئ یک کیا اض دک عاع ہے؟_۔(مافوکات موا ناشھ ال یاس صاح بب حش:٭۱ ملفویۂم:٭١)‏ وت وین کے دو کے اور ہما ریت ری ککاخلاصہ فرمایا: ہماری ری ککا خلاص یی نل الد عای ہکا مکرنا ہے پھرعپی یل السیاسنۃ کر نے کے اپ کیل ر ہے ۔(ارشادات وو باتگ:۱۹) تشریح: ”نعل ی یل الد علی “کا مطلب ‏ ےکنریی وشفقت اورنشت ے لوگو ںکودی نکی دکوت د یناء اور 2ع ی یل السیاسی؟“ کا مطلب ےک علومت وسیاس تک ای ہی ںای اورقوت ےت بات کپچ نااوراصلا جک یکوشش لکرناء جونہمانے اس برقت کارروائ یکرناء ذوت ولغ کے دوٹوں بی ط لت ہیں ۔ دونوں ط رلیتوں میں ڈری بی ےکعل یٹیل الدعایت کا مکرنے میں وشارو عا نز کی اور یکا بپپلد ہوگاکیونکہ جعاارے پا ز برذقی منوان ےکی طاف تی ء ج ب کہ دوسرےط ینیل ی یل السیاسی میں قوت کے ذر لجہ با تکومنوانا بہوگاء نہ ماتۓۓ وانے پرعکوس کی طرف س ےت کیا جا ۓگ ء اس و کی وکوت اسلا بی حکوص کی نی بی میں ہوکی سے اوراسلاب یعکومت ہی ا سکی مکلف ےک علومت وقوت کے ذر لیت نکویاۓ ہمت روفا کو چھیاا ۓ اورقرام مکرات ومحاص یکول کر ن ےک یکو کے وس کی ژمداری اور اسلاٹی لوت ےنت ضرا شا :ا بہت: الَذِیْنَإِنْ مُكهْمْ فی الازّض (ا1آی:پ:۱۸)ل اورعثا'مَنْ رای منکم منکرا“ . کے دوجس بی صصورت مراد ہے اسلائیلومت می شعن اخقساب ای متصدر کے لیے قاک مکیاجا تاے۔ ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کا کنا ینغ کیل مول نا شال یا صاحب کی 133 مفیدبائٹ اورا ہم ہدایات وھ ج -ھ وھ یھ یھ ج-ھ یھ یھ ج-۔ھ ی-ھ جح وھ یھ9ھ99->ھ9->->-ھ ین خرت موا نا کے فر ما نکیا مطلب مہ ےکہ جمارے پا چون علومت وطا نت یں اس لیے چھرعلی یل السیاتۃ وکو تکا کا مکی کر سکت ء ہما ری ری ککا کا عل یتیل لے عابیدکرنا ہے ؛یشی نی اورعا جز کی کےساتھ۔ الا مقلومت ےکی تن اخلاقی سے پچھ یلا سے فرمایا: میس ککیگیا خلا کو عکیاء امم تکی نکی کے اسباب لو تھے سب نے اوھر اوعھم کے اسباب ہان ےک علوم تکییں ےہ بھاا علومت سے اسلا ما یلق ؟ علومت سے اسسلاع ہیں پچھیلاءاسلام سےعکومت پیداہوئی- (ارشادات وگ باتک:ءے٢)‏ تعضسریح: رن مان اسلامکااسلام پر فللداعترائ اورالزام ےک اسلام عکومت کے و پا و اورمکوار کے ز ور سے پھیاا ےی ںیہ اسلا من صفای معاعلات اور صن اغلاقی سے چیا سے مکٹڑوں واقعات اس پرشاہد ہیں الہستہ جب اسلا مکی لگیاء ال اسلا مک یقوت وکٹزت ہوئی تذاسلائیعلو مت بھی اود تالٰی نے انف ماد ءال تی کاوعدہ ےک اگرقم می میں ہے کے م ون ین جا ےتوج م وین او رخلا نت ٹیٰ اش سے سر فرازکر میں گے نین ی۳ مکوفا یہ علومت وا ارنجھی دیں گے۔ وَعَد اللٴالُذِیْنْ موا مِنكُمْ وَعَملُوْا الصَالِعَاتِ لَیَنْتخْلِفنهُمْ فی الازٌضء(ا0ا ی:پ:۱۸)۔ ضرت مو نا مر الیاس صاحب تام مسلمافو لکو اس با تکی طرف متوجکرنا جاے ہی سک اپنے اعمال واخلا قکودرس تکرلوہ اسلا مکی ت ثی خود جن دہوجا ۓگ ء علومت تہاری ہو با غیرد ںکیتہارے اعمال واخلاق ایی ہہونے چاتنے جوخودغیروں کے ولوں بیس اسسلام وائل اسسلا مکی محبت پی راکرد میں۔ یق ےکش اعت کے بہت سے اجکام ا لیے ہیں جوا سلائیعلومت کے بی رنافز ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱350۱۱ 7 کارکنا لغ کیل مول نا شال یا صاحب کی 134 مفیپائٹ اوراتم ہدایات ہے ہ ےہ ح ہصح ہصح ہصح ہصح ہصح ہ ہہ ہہ ہے یں ہو کت نا چوریءڑ نا ہن :شراب ٹوٹ کی سزاء اور حدود وق ا کا غاؤ اسلائی علومت کے فیس بہوسلنا۔ اس معن یکر یہ با گج یک جاستقی ‏ ےکہ بت سے اسلائی قوا فی نکی فی زعلومت کے ذر لہ وکی ءاوراسلا مکا ایک حص قلومت سے پپچریلا اس بپہاو سے مکواسل ئیقو ا نین کے نغاذ اور پور ےطور پر امسلائی اکا حمکو جار یکر نے کے لیے اسسلائیعلوم کی می ضرورت ے۔ا 2ا سلام کے دوسرے اح کام اورنو حیرورسا کی لن اوراسلا مکی اشاعت مسلمانوں کے سن اخلاقی اور صفائی معاملات بی سے ہولی ہے اورقلوصت اسسلا می کا تی مچھی ایی ے ہوگا- اس لیے سلمانو ںکواپنے صفاگی معاملات اورن ا خلا قکی طر ف خصصوضی نوج دیناجاجنے ءاپنے اعمال داغلاقی اورعادا تکودرس تک نا جا یئ می دکوت دیون کا اہم مقصمد ہے ا لکی برکت سے انشاء الد اسلا مکی اشماعع تبھی ہموگی ۔ اورعکومت واقتر ار حاصل نہہو ےکی صورت می چم ان احکام پیلل شہکرنے کے ملف بی ہیں چوعکوصت الا میہ کے بخی رانا میں د یئ چا کت ملا عدودوقصا کا ا جراء ونفاذ- ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱۷۱۱:۱۰١۰ب‎ کا کزان ئل کیلئے مول نا شھ الا صاح بک 15 مفیپائٹ اوراتم پدایات ٭->ٌ ہہ ص ہ--ص ہ-ص ہ-ص ہ-ص ہ--ص ہہ --۔ّہ--ہ-ہ-و احکام ومسائ لکیاعن اورا نکی ابمیت ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱۷۱۱:۱۰١۰ب‎ کارکنا کن کیل مولا ناش ال یا صاحب کی ۹36 مفید بای اوراہم ہدایات وھ ہہ ٰہ-و-- ہ--ص ہ--صہ-ص ہ-ص ہ-ص> ہہ ہم و ہص۔ہ--ہ-ہ-و باب٥‏ مان کےسا تج ما رشن قول یمان کے بعد پہلامرعلطلبمم الین امَنُوْا وَالَدِيَْمَاجَرُوا وَجَاقدُا فِیْ سَبْلِ الله أُوّیک رون رَحَمَةَ اللہ (سورہ بقرہ پ:۶) تمہ بے گنک جوابیمائن لا ۓ اورجنہوں نے پر کی اور اد کے راستہ ٹیس کو کی میلک ہمت کےامیددار ژں- اول ایمان لا ناء بعد وطلب مم کے لیے بجر تکرنا او پل راوشت کر نا یہا ںیک کک جا نت ککاارادہکر و ے یی دن اس رح سےآ تا سے اس کے علاو ہی ںآ جاء اور درین ا رن ےآ ا ےق رآ ن والو ںکواس کے ما 022" اگذارڈے۔ (ارشادات وکتق بات وڈ نشم رالاس صاحبنک:۵۰) تشریح: ایمائن لانے کے بعد سب س پہلافر لیض ہجو دی پر عائدہہوتاے وہ عم دی نکی طل بکا ہےءایمان کے ب ےش ردرجات میں پم دی ن سک ےکا مطالبہا مان کے بلنرورجات حاصم لکرنے م]شکی ایما نکو بداو رکا لکر لے کے بحئیس ےء بلہایما کا اللٰعضوش ال کین حیداوررسول اویکی ان علیہ مل مکی رسال تکا اق ارہوتا ہے اس کے بععدجی علال ورام کے مائل اورنماز وق رآ ن سیت کا ا1 دبی متلف من جاتا ہے عد یٹول میس واقعا ت1آ ۓے ہی ںکہاسسلام میس دائل ہہونے کے بعد سب سے پیل رسول اوڈی٥کی‏ اود علیہ یم نے ان سکم صحابکوق رن اک اورخما زس کھلا گی بہت سے ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱315 0۱۱۱۱:۱ ٠۰ب‎ اکنا ن ینغ کیل مول نشج الا صاحب کی 1۹37 مفی پان اوراتم پدایات ہ> ہہ حص ہ ح ہ ح ہصح ہصح ہصح ہ ح ہہ ہہ ہہ ہے ور( وفرعپرآتں کے ون اہول اٹڑصلی ال علیہ وم حفزعت شا نے ایا لانے کے بعدسب سے پیل انوں نے علال وترام ک ےےل مکوسیکھاء رسول او کی ال علیہ یلم نے ا نکوا بے بی امو رسکصلا ۓ ہن برتو ںکا استتجا لکرنا حرام ہے ء ان تقو کک کا1 پ ن ےت دک روفرمایا۔ حخرت امام وو نے وف رعبداشین س کی مداورمتقز بن ان کے شرف پاسلام ہون ےکا تق ںنفصبیل سے ذکرفرمایا ےجس ٹیل لوارکی دضاحت سے مہ با تآ لی ےکہ قول اسلام کے بعد سب سے یی ہآ پ نے سورہفا تاور اقراً باسم ربک الذی خلق صا کی او وف بدرأشینس ک یآ مد برا نکواعلالی وقرا مکی ضروری پا یں انیس :اس سے معلوم ہوتا ےکہتبولی ایمان کے بعد سب سے پہہلاھرعلیم دجن حاص لک نے اور تق رآآن یا کگکجھۓہاے۔ حد جیے اک کےےشقم الفاظ اورامام نود کی عبارت در نع ذ یل ے: فقال النبی صلی اللہ عليه وسلمء أمنقذ بن حیان؟ کیف جمیع ھیختک وق ومک ٹم سالہ عن أُشرافھم رجل رجل یسمیھم بأسمائھم ........... فأسلم منقذ وتعلم سورة الفاتحة واقراً باسم ربک الخ. عن ابن عباس قال قدم وفد عبدالقیس علی رسول الله صلی الله عليه وسلم فقالوا یا رسول اللہ ... مرنا بأمر نعمل به وندعوا إِليه من ورائناء قال آم رکم بأربع وأنھاکم عن أربع الحدیث۔ (مسسکرشریف باب الام بالا مان با تالی ورسول ”لی اللرعلی مل جو وی۱ ۱۸۱۸ مطبو فصر) ا ںیل سےمعلوم ہوتا ےک ایمان لا نے کے بعد سب سے پ ہلا کا عم د بین حواصس لک رن ےک یکوشت لکنا اود اس کے لیے سف رکرنا سے جن سکوحضرت مول نا مج الیااس صاحب نےفر مااہے:”ایمان لا نا بعد وطل بیع کے لی نر تکر“۔ نچرت سے ھرادائثر کے راستہ میں لپکلزاء اد کے وا سن ےگ کویچھوڑ ناء رسول دی ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 0۱:۱۱::۰[ کا کنا نل کیل مو ن ش الا صاحب کی 138 مفی پان اوراتم ہدایات ٭ ےوہ وم ہص ہ--ص ہ-ص ہ- ہمہ يہہ-ہ-+-و" اعلیہ لم نےفرایا: من خرج فی طلب العلم فھو فی سبیل الله حتی یرجع ۔(محکوۃ شر بی کاب اعلم) چٹ مکی طلب میس باوج بت ککگھ رواٹیں ایا ا گرا شرے۔ اس عم دی ن یکین اوراس کے لیے پچ تکمر نے سخ رک رن ےکی اجب تکا اندازہ ہوا سے بصھا ہرک را مکی زندگی یی فتلانی ےک ایمان لا نے کے بعد وط ےلم اورطلب د بی کے لیے سفرکرتے تھے ء ینس میس دوق رآ ن پاک کے الا ظط ومعابی سب بی با کے اورکنت تھے اورمچی مطلب ساب کے اف رما ناک تعلمنا الایمان ثم تعلمنا القرآن زاین ماب :ے )کہ پیل م نے ایمان سیکھاء لے م ائیمان یس داشل ہو پچ چم نے 21 پا سینا رو ںعکردیاء یں انا یں ان ہونے اورتمول اسلام کے بعد اٹل ہوگئ ءاوریلم ول می ںکونا یکر نے گ ےنیس ایمان لا نے کے بحد یمک ول می کیک گئء ریمطل ب_یاہیں ریما ن ایی دراو ایی مقام حاصس لک ریس اس کے بحدق ر آ لے کا رآ ا ہو۔اگمہ ماد ہے یمان کے ات درجات ہی ںکرمرتے دم کک سا رےمراتب ح۔صل ٹیش ہو سکت ذ مطلب ہہ ہو کہ ایانس برق رآ ن اک بی نہکے تع بات بی سے ایا ن قو لک نے کے بعد دٹیپم دین اورق ر 1 نمی کا ملف بن جاتا سے روگ کی ا علیہ یلم بر جوسب سے کی وتی نازل ہہوئی اس می بھی مین اور ہڑ ھن پڑھانےکاکر ودرا یکاامرہےاقسر ا بسامسم ریک الاییۃ۔ جی وم ےنس ک ےسیک وانے کے لیے رتنۓ پہ ات اوردد اک چایاں اور ,وبا جک طلہرم دربن کے لیے دھاتھیں کرکی ہیں ءا سک اہمیت اس وجہ سے زیادہ ےکیعلم دن اورق رآن کے بی ردی نہیں1 سکما ہے۔ دی نآ تا ہے اورایمان بنا ےق رآ ن کے ذر لہ سےء اس لیے حضرت مو نا شجھرالیاس صاح بت عایفی احبا بکےکم دری نیک ےکی طرف نوج دلائی ہے اراس کے بحداب مھاہرہ کنا اورد زین بچھیلا نک ی اوت کر ناہےء می ےکا مکی ترجمیب اوراس می بھی ضرورت بی آ ےکی ارک ء یلوگ یکا مک بس پوایک دوس رےکاممکربیی۔ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱۷۱٢۱ ۰۱ اکنا لغ کیل م ول ن مھ ال یا صاحب کی 139 مفی پان اوراتم پدایات ہ٭-ف-صح ىٰٔی۔ہ- وص ہہ ہ-ص ہ--ص وص ہو ہص>ہ-ہ-ہ-و" 7 اجکام ومسائ لک ابمیت ضر صایا: شل پلیٹ فارم ےاوراوام ( مت یبن توالی کے احکام شرعیہ مسائل فقبیہ )رضیاں ہیں ءائن ادا کی رشیثو ں کے ذر برائٹ کت سکتے ہیں- (ارشادات وگتق بات )۱١:‏ تر یح: امیمان کے بعد سب سےا یم چزراعمال ہیں ء جس پر جنت میں داغلہ کوصوقوف قراردیاگیا ہے رآ ن اک میں ہا ں میں جن تکا وع در ٥کیا‏ گیا سے ا کہ یمان پکاس بلہایمان کے بحدائعمال صا کر نے پہ ہے چنا مت تال یکا ارشادے ايد انا َغیلزا الشلخت کاٹ لم جناث الیزدزس اڑل“ (سور ٤‏ کپف پ:۱۹) 2ت جممہ) بے گنک جولوک ایمان لاۓ اور خی ککام گے ان کے لیے اش کی طرف سےمہمان نو ازییء نت الفردو کا مقام۔ اوراعمال ودی مت ہیں جوتن تعالی کے اوام می احکام شرعیبہ کے موافن ہیں ورز ند ال نل مقبو لیس ہوگاء اس سے اکا م شرعیہ و مرائل فقی کی ابعیت معلوم ہوئیء اوام رٹشتی احکام ومسائل بی ال تال یک رضیاں ہیں :من تعال ی تک یی ےکا ذ ریہ ٹیںءان کے خی ربخ ننقال یک٠‏ ککوی سم سک _ دکوت ون کے اصمولوں می ں تی سر ےنس رکا اصو لعلم وڈکر ےا لیم سے مر ارصرف فضائ لکانپیس پلل ہا حکام وسپٴ لکابھیعلم مراد ے خواۃس تا سبقا علاء سے بیڑہ کر حاص لکرے پا مع رکناچوں کے مطالعہ کے ذر بچہ یا متترعلا اورمفتیوں سے ز بای مسکے و یک راورغنڑے نےکر اصکام ومسمائل اورق وگ کی اامیت وضرورت ضرمایا: اکرخداکے قا نون پرییں چاو کےو ٹس جوتمارادشن ہے ایی را تتے نا گا جس سےنیاہی ہوگی _ ۰7 ۱۱ا0۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 کیارکنان ینغ کیل مولا ن شال یا صاحب کی ۹۱40 مفید بای اوراتم پدایات ٭-٭ھ ی-ھ یح -ھ و-۔ھ یح-ھ یھ و مھ یو -۔ھ وح-ھ ح-۔ھ یھ ی-ھ جح وھ جج -ھ-ھ ین ای کجر ربق ندلدبلکہ خداورسول کے اکم سے معلومات حاصس لکیاککرو۔ عنحل سے اولدکو پیا ۓےکاکا لو ء اہک مات می تن ل مت دوڑ ا5 (ارشمادات وگتباتگل:٢٥وںے٢)‏ تشصریح: این یکو کے انی ےر اکر کون نے نکی گی یسیو اور ارت کی دی ی کاو نکی کو کی یت تا م کاموں ہم سب الد کے قاندان اوراس کے اج کامم کے پابنلد ہیں ء اوراسی کے ملف بنائے گۓ ہیں ءکوئ یکا مکعئی بی کیک نیقی اورکتتے بی اجیھے جذبرداخلاٴ سکیا جا پوریی اہ تک متفقہ فیصلہ ےکہ ج بتک وہ کا مرش ریعت کے مطالقی اورمتلہ کے موافن ہکا ہرگز ہرگ زعن ارڈ متقبول نز ہوگا_ ای تق یق تکی طرف ححضرت موا نا الیاں صاحب نے این لوگو ںکومتوجہ رما ےکہاجکام ومسرائل کے باب میں وزیفل ےکا م لونہ جرب سے اورشرپی مشورہ سے بللہ ہا فجن تاب وسن کال پ ندار ےم کاب وسقت سے جو مل ہثابت سے ان تک ےا ےکور لو بس بگھوڑ دو ہاں س سے ایدو پیا ےکا کیا وءرہ گے زندگی کے ہرشعب کے احکام ومرائل ریما سے معلوم نہوں گے الغرفش حضررنخ نے تا میتی احبا بکواجکام وماُ لکی طرف نوج ولا گی ےک۔اس سے خاشل نہ ہوں ورنہ شیطان تباہی کےگڑ ھے می سکراد ےگا اور نشی نہ چی گا اس دین اجکام ومسائل بی ہیں فرمابا :دی نکیاجیزے؟ ا ام کےجھوعکانام(دین اے۔ (ارشادات وت با تیگ )٥۸:‏ فائدہ: وین کے تلق لوکوں تا نظ رات اورطلف خیالات ہیں مینض لو ک پت ہی ںکہردی نکانمکقصرفعبادات سے ہے نما روز دکی پا ند کر یٹس بی ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 اکنا ن ئل کیل م ول ناش ال یا صاحب کی ا141 مفید با ٹیش اوراہم ہدایات وھ و وکہ- ےہ وے ہے و ہے وے ہے و ہے د-ھ ہد دین ہے بٹنفس لو ک یکنا ہی ںک۔رسال میس نے دع ہکم لوناء یا چماد مس ش یک ہودنا :ون بہا دینا اس بردین ے ینف لوک کت ہی سک انا ہوں بیس بی کرمرا ےکرنا اورا ارد اوراد کے جمولات پور ےکر دنا نس بد بین ےہ بت سے”عظرات مہمکھتے ہی سکیل الد کے راستت میں وقت گان تین دنہ جیلہہ جار ماہلگانا اورروزانہ کے حا کی کھنے اور ما قا ٹیس وغمیرو اس بی دن ے من لوک کت ہی سکرمع اما ٹک صفائی اد رض٣ن‏ اخلاقی نی ہراک سے خویش ھنزابی سے ماما تک امن سا رہوناء دوس رو کی مت ا بچیازا مس بردین ے۔ الف دین ماکز سم کات خلفخالات یإں- رت ول نا شمرال با صاحب نظ رسے جمل میں دی نکی میق تکو داسف رمادیا کیٹ با وکوں نے میا نکی ہیں بے شک بیس بک دی ہیں نٹ دنس کائل دی نکا یہممھیانئڈالء ال یں سک ےککران اعمال وا خلا اوراوصا فکابھی دبین ےی سے یکن رید نہیں ال دین او رکائل دین حن تقالی کےاحکام وا نین کے وص اورااس کے مطا بی لکن ےکا نام ہے جوق رآآن وحد یت می سکاب وسنت میس بیان یئ گے میں خواء اس تقو ت را راز ےا ظلاق وسضالات ارات رف ساس رخووو۔ مق رالفانا بی احکام ال اورقوا تق ان نت ا وین زگ کےجس شع بھی تح ہوں ا نتوانین شرحی ہیس احکام الہ پراخلائس یم لکرنا مکی دین ہے اور یکمال دی ن کا معیارے۔ اں٤انامآ‏ پ بجیڑگی دے بے ق رآ ئن وعد جیث پش لکنا لئے ء انم چنب نکی تقلیراورعلاء کے تا ۓ ہو ۓے مستلوں اورفق نول پیل لکنا کے ء بن کو ںکی ہدایات و ارشادات پل کے حقیقت س بک کک ےکا حکام الہی وشرعیہ پش لکرناء اب ۰7 ۱۱ا0۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 کیارکنان کل کیل م ول ناش ال یا صاحب کی 142 مفید با ٹیش اوراہم ہرایات وھ و اوھ وھ ھچ مھ چو وم و ہے زندگی کے پرہرشعبہ سے تلق اوردن رات میس ٹین آ1 نے وا نے وا قعات اور ہ رہروقت 2 متعاق معلو مک لین جا ےکہاس دشت کے ےکم فداوند کیا ے عبادات کے ملق الل تھالی اوراس کے رسول ک ےکی ا ”کم ہیں ءروزواورج سک تحلقتضوریی ارڈ علیہ دم مک یکیاہرایژیں ہیںہ ہیی جچوں کےتقوق اوران کے ساتھ برتا کت ںآ پ ک کیا ارشمادات او رآ پکا اسد وس تہکیا ہے کاروبار او رتبارت کےٹتطل ش ربیعت نے کو نکون سے اجکام بیان یئ یں رک نگن بانوں سے زیچ کی برای تگی ہے اخلاقی اہردو اط (غیبت ,ٹفلی رکی ش٢ض‏ سد ویر تل اسلا مک یکیاہہایات ہیں ء رشتددارولء پڑشییوں کےکیا توق بیان کے گے ہیں سیاست وعلومت ےکی سے ٘هم حاکم ہوں پا نوم ءان جییے حالات یش اعت کا م سکیا مطالبہ ہے ءد بن کے نما طر تر پالی د نے ء اللد کے راستہ میس نکلنہ چہادکرنے کے ہشرگی حدود و تو دکیا ہیں؟ جن کے جھم ملف نائۓے گے ہیں۔ اخریش زندگی کے ہ رشب ہے تتلق احکام شرحیہکی چو کر ن انام ہی دین ہے ا یکوحضرت ولا نان فرما اکا حکام کے جموع کا نام ود بین ہے۔ ک 0ت گی یفقٴت فرمایا:تقا لوان خداوند یکا نا مد ین ہے ۔(ارشادات وکتو باتک )٦٢:‏ تضسریج: حر نے دی نکی مویق تک ھا ےندد بین صرف چنرنص یں اعمال کےجھومکانا میں ےک عبادات 1ر باضات توف خانقاہء وت ولغ یس ہے کل وین ےی ںییہ بللہاصصل دن نے مقامون خداوندی پیش لک رن کا نام سے مض عبادات ومعاملات کے تلق تقا نون خراوندئ کیا ےآ پ جس شعبہ سی تحلق ہیںء تجارتہ علازمت ءکاشی>ااریء اکوکی پیش اس کے تلق مقافون خداوند کیا ےه ای ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 0۱۱۱۱۱:۱٠۰: کارکنا کن کیل مول نشج ال یا صاح بک 143 مفید با ٹیش اوراہم ہرایات وےُمھےی۔ھ ی-ھ ی-ھ ج-ھ یم و مھ یھ ی-ھ وھ ح-۔ھ یھ ین-ھ9و->-ھی->ھ9->->و-ھ وی طرں افرادو جاعت کر تلق لا وال رن سم تحلقی, بیی مم تتحلق, ,ول و یتلم رشتدداری کےتحلقء پٹ وبتیوں ک حا ءا وم ذ نین اورعلا سام کے تق نون خداوندیی اورعم ای کیا ےء زندگی کے ہرشعب او رقام اف راو تخل شر لچت کے مکو معلو مکرناءاوراس کے مطاب یم کر نا؛ش مج تکی ردشنی میس سب کےمقو قی اد اکر ناس مکی دین ہے ہت بڑادعولر ےکآ دمیعف نزو ںکوا خقیارکر نے مخ عبارت ور بات میں توف ونانقاہ میں 20 میس ایی طور پر من پک ہوجات ےکلہ دو ک ۱00رپ ا م وصا: ٹل کین یر اکم دی نسکھانے کے لیے جج اعت نکی رواگی رسول ایی اویل علیہ یلم جھائئیں بنا اکر ا ام دی نسکھانے کے لے ےکپیجتے تھے اب ضرورت ےکہ الع ربیق کن کا بچلراحاء ہو۔ ( مو نا رالاس صاحب اورا نکی د ہنی دگوتکگ:١٦٦)‏ تضریح: تین جس کا عق رآن اک ٹں دیاگیاے: ”لع مَا نول الیک من نک “(سورۂ اند٥پ‏ :۹ )کچ گآ پ پہ ناز لک یاگیاے ان س بک لن فرماد تچ اور ظاہر بات ےک ۔آپ پر ج یناز لکیا کیا ےاس میں فک بھی ہیں ہ سک بھی ہاصولبھی روح بھی عق جیا کا بھیہ یکن رتخا کی یپوگ ےوک کی گی۔ رسول اوڈسکی او علیہ ےل مکی سیر تکواو رآ پ کےط رج غ کور نے سےمعلوم ہونا ےکآ پ نے ملف موٹوں برا رگواحکام اور ما لکیاعلیم وین کے لے بھیاء ایک وخ بر تقر مایق ران اورد من مکھانے کے لے رو انف مایاء چارے سب ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 0۱۱۱ا۱۱١۰‎ اکنا ن لغ کیل مول نج ال یا صاحبکی_ 144 مفیدبا تق اوراتم ہرایات فوٗی-و-9- - 9-0 -->04ًٗ--ٔ ٘صٌّ‌ یف -ص یی وص صيی-ص--ص<-ھ-ھو->->-یھ شی کرد ے گن نت موقعوں برغ میس سا ٹل گ ان کے یس اروا ف مایاء“وداور شرا بکی حرمت ہہوکی نے ا سک یکن کے لیے سا کور واضیفرمایاء لوم عا شوراء کے روز وکا عم میا نکر نے کے لیے ایک صحال یکو مد بینہ پاک کے اعطراف می پیا کہ کرس بکو اس مل ہک ینغ ککرددہ چنا مچران صحالی نے مد ینہ کے اطراف میں چاکرااس مل ہین فمادبی۔عید کے موح برصد دق فط رم مل ہجچھانے کے می ےمم کیلیوں یس اک مزاد یکوکیاجولوگو ںاوصدقے“ فط رکا متلہ بیا نکردے ءحظرت معاذ رصشی دای حن کو ھن کا جاکم اور اجکا کا مم بن اک رکیچاء روانتوں میس ا کی تخصبلات موجود ہیںء اعادیث مارک کے چند ےب ژں: )١(‏ عن انس قال: بعث النبی صلی اللہ عليه وسلم سبعین رجلاً لحاجة یقال لھم القراء. (بخاری شریف کتاب المغازی ص:٦۸١٢)‏ إن رمطاً من العضل والقارۃ قدموا علٰی رسول اللہ صلی اللہ عليه وسلم فقالوا ابعث معنا القراء یعلّموننا شرائ ئع الإاسلام فبعث معھم بعضاً من أصحابہ عاصما ویر ہ۔(ک مان شر بناری عاشی٢/۵۸۲)‏ (۲)عن سلمۃة بن الأکوع انه قال بعث رسول اللہ صلی اللہ عليه وسلم رجلا من اأسلم یوم عاشوراء فأمرہ ان یؤڈّن فی الناس من کان لم یصم فلیصم الخ( شریف۳۵۹۸۱ء باب عو لوم عاشورا) (۳) عن عمرو بن شعیب عن أبیه عن جدہ ان النبی صلی اللہ عليه وسلم بعث منادیا فی فجاج مکة أُلا إن صدقة الفطر واجبة علی کل مسلم الخ۔( زی و٤ )۱٦٦۶/‏ )٥(‏ عن معاذ بن جبل اُن رسول الله صلی اللہ عليه وسلم لما بعثہ إلی الیمن قال کیف تقضی الخ ۔(ابودا تاب الاقضیہ باب اچتتادالرائی نی التمناء) عن الأسود بن یزید قال آتانا معاذ بن جبل بالیمن معلماً وأمیراً ا( ہار کاب الف ران ء باب میا البنا ت٢‏ رے۹۹) ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 اکنا لغ کیل مول ن جال یا صاحبکی 148 مفید ہاش اوراہم ہرایات فک ھٔیى یھ ھی ھی ------٭-<ص->یھ الخش رسول ادیڈ کی الیل مکی سیرت پک سے می معلوم ہوتا 0+201- اجکام و سا لکیحلن کے لیے افراوچھی اور ج انیس روانیفرماتے تھے جع اک رت مو نا رالاس صاحب نے فر مایا ے مم ولا نا کے فر مان کے مطا ا ضمرورت ےک پھر سے اس ط ربق کا احیاء ہو شی احکام وم لکش سط رح رسول اوڈلی نعل یلم فرماتے جے ای طخ ہونےہے۔ ظاہر بات ےک اکا ومسائ لیموی پماضہ یکن سے انی احکام وم ا لکی لن مرادہوی جوروزم ہی ض رو یات لی تی ہوں رن کیم ول مکوف رش مین سے تی رکیاجاتا ےء ری عحضرت مول ن جال اس صاح کی آ رزد و تنا اور پندارادہتھاءمان آ پک زندگی یل پیکام نہہوکاء اورپ ا لکاممکو شک کے اہن ا کا کی ضرورت و ای تکوآپ بیان فر ما گئ بین خطوط می ںآ پ نے اس با تکا ادادہ خھا ہرفر مایا ےکہ بندہ کے زین یں ایک خاکمہ سے اس کے مطابقی علاء ےکنائی ںککھوا نے کیا ارادہ ہے بب تک اق نے کے ذ جن یں ہیں + نکیل از وقت کا ہن سک نا ہتا۔ ( مکا تیب نحخرت ولا نا شا ہش الیل صاحببل٭ہؤب:۳) ادجی مر جا ضا ےپ کے ذ کن می ںکو نکی با تی ہیں اور پ‌ کب فضائل کے علاد ہم مک یکتائیںکھوانا چا تج تے۔ مرکودہپالا ارشاد یآ پ نے جو بات فر مال یکراجکام و مرا لک ینغ سے لیکھی ایی روا نکی جا یں کی طور بر پ ا ںکاکوکی خ اک دنو شی یں فرما سے ۔ اب اصحا بکلن ادرار باب مل وعقد کے لے قا٘ لغور بات ےک دوس رجوڑکر ٹیس ادرم ور نے تک ری یک تی رسکی نعل ےلم کر سنہ کے مطا سی اس زمانہی اصحا بل نم سط رح اکا ومائ لکیائلنغ فرمایں۔ بل نی بات ےکا کام و مسا لکا دہ صہ جوف لکغفا ریہ کے درجرمی سآ تا ے ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ کارکنان کل کیل م ول ناش الا صاحب کی 1۹48 مفید با ٹیش اوراہم ہدایات و-ْٰٰھ ی- و- ی-ھ یھ یھ و مھ وھ یھ یھ یھ یھ یھ یھ یھ ٭-ھ-ھ ین 2-202 رس کے ذرلچہی یں ہے( ش رت مضار ہت.سود, رن بر کے وٹقی مسرائل)۔دوتذائل مدارس اضجام دےر سے ہیں ہکن فرش مین وا لے حص کے لی ےکیا ط بیقہ ایارک نا جا ہے ءآ یا ایس جماعتوں میں احکام ومسائ لکی علنکوشائل کرلیا جاۓ ء یااس کے لے طفل بساعت اور وفودکی شکل میں پاکیپنو ںکی شکل میں حص ب موٹع وصب ضرورت احکا مک ینغ لی مکا نام بنابا جا ء بادرش رآ نء درس عربیث وفظہ کےکنوان ےکوی نظام و یکیا جا ؛نفرہ کے رجہ ا گثرت یھی ہو بک رن کا ایک ضروری یکم سے جن سکی طرفحضرت موا نا لیا وج دا گئے ہیں ءاوررسول ایی او علیہ لم نے رکا مکمیاہےء اب اسحاب مین سویں کہا کا مک آ کے یے بڑھایاجاۓ۔ میوات میں جانے والی ج انی جوکیقیککام یس پخن ہو گئے تھے ا نکو پ نے پگ دے دی تھاکرفران لی میراٹ کےسلسلہ کے وعدہ اوروعیروں ‏ شتقتل اجیام خیب لک کے حا تین ددع ا ما کران۔ ( مغ لات موڑا نا رالاس صاح مو :۲۷ ۱بء/ش:۵٠۱٥)‏ اٹ ب یکیاششیٹ ہیں :جیما علبقہاورجیما شع ہوا نکی ضرورت کےلیائا ے انکواھکا ش مکی طرف "تو ہک رن چا ء یا خاص وقت اورز مان کے حاظط سے اس وقت کےا حا مکی رف تاجرد لان چا ے لاحم الأرام اق بای کےایا مآ میں اس وق کرد قر بای کےضردری اجکام بیا نکرنا جاتئے ؛شب برآتءرمضمان اورعیدالغط کا مو جآ ۓ قایس وقت کےضمروریی اجکام میا نکر کے ا نکی مل کنا جاے اود یہ پان خلا ری کے ذر لہ ہوگاءنظرت موڑ ناج الیاس صاحب کی کر سے بی ظرر یخال ا یں موم ہوا ت اک ہما رےع مک اورجمارے اجتم رح سے صرف ابمان وین او نکیل ہی نا بات ون دو ےم ضوع کے ضر ورکی مضما ئن واقت کا بھی ہان یں ہوگاء رگ راورل ہن رکتاب و ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 0۱۱ا۱۱::۱٦‎ کارکنان ئل کیل مو ن شال یا صاحب کی 1۹47 مفیدپا نیش اورا تم پدایات و-ےو-ےي-ّ-یی .ي وک ی وو صی>+<ی-و-ي صصح ہ-ھی-ھو->-یھ نت اور رسول اوڈ ٥کیا‏ علیہ مم کے اسوہ یرم ولا نا شج رالاس صاحب کی ہدایت کےبھی خلافمعلوم ہونا ےا نار بابکل وعقدکواس پخو ب نمو روگ رکرناجچاجئے ۔( تب ) لم ےعلق ےک مر نے والو ںکوا مم حت فنو صایا: ہرأنے دا لوان مشفلہ کے سی اکا مجن ےکی ضرورت- عم وئی علوم کے بع وی بحنتکرو۔( تکتوبات وارشادا تک )١:‏ تضریح: ملا ناش ال یا صا ح بن کا مطلب پر ےک ہدوت وین سے جڑ نے اور لگ والوں کلام ےکہ مدکی و 0ے ے اور وو چومشفلہ اخنیار سے ہوۓ ہیںء اس سلسلہ کے شرٹی اکا ضرورمیکھیں, اس شع سےمتحلق جھ مروفات اور جو مفگرات ہیں ا نکومعلو مکر میں محروفا تکواختیا رک مس اور بای ء مگرات ےکڑیں اوردوصرو کو حکرمیی۔ عموٹی علوم سے ھراونماز روز ہ وشبرہ کےضروری احکام ہیں رو سب یج ںی اس کےساتی ات رضح وی علوم وا کا جن تمہ علق سوبلم حا لکروہ ملا اگ رکوئی ڈاکٹ ےو ڈ کسی کےسلملہ کے حقے اکا شرعہہ محروفات دشگرات ہیں اورڈاک وں کے لیے رسول ایی لعل لم کیج ہدایات ہیں دو سب معلو مکرےء خواہکماپوں سے دک کر خواوعالماء سے لو یکر ای ط رب ما ج مرا تکوتبارت کے سلسلہ کے با شک ر را تکوکا یکا ری کےء از من تفرا تکو ملا زممت کے سیا می تع را تکوسیا ست کے اکا ش ہاو راس سلسلہ کےمعروفات انگ رات کا معلو مکر نا ضروربی ہے۔(هرب ) ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱۷۱۱:۱۰١۰ب‎ کارکنا کن کیل مولا ناش ال یا صاحبکی - ۹48 مفید بای اوراہم ہرایات هيہ--ّہ-ص ہ-ص وص وص ہ--صہص۔ہ ہہ -+ھو-۔ہ->ہ-ہ-ہ-و د بی لی مکی ابھیت اور مدارش اسلا مکی ضرورت ضس مسایسا: بر الیم جڑےبگرووابتقراء ے انا می ےء دوفو ںکی ضرورت ہے بپگ ریگ ال سکاب لبیل ہے ہقمام اعادی شکیضرورت ے- (ارشمادات وگ با تكض:٢۲)‏ تشریح: جحضرت رم الرلیرنے اپنے اس ارشاد یش لیم ون دونو کی ضرورت واجمی تکو ان فرمایاےء رادرس اسلام نشی مکی جے فر مایا ےجس طرں جڑ یت پِدےاورورختکا دجودکیںء ناد کے خی رما ر تکا وجودکیںء جکرورویا اک جاۓ و درضش ت بھی خنک ہورگ جا تےگاء کی حال ومن کے تماممشعبروں میں دی لی مک ہے اگرد بن یاعلیم ضہہوگی نے وین کےقمام شی خننگ ہوجانکیں گےء ا ںلیائا ے فرمایاک یدرک ایم جڑے۔ لٹ الیم کےاش سی شع کوزند نیس رکھا جا کنا اعایم اص لنقصوڈیں رہ وہ ابقداء ہے مراداس سے ابد ائ یلیم ہے جس ےق رن وع بیث کے الفاظط ومعا لی بڑ ھن اورک ےکی لات وصلاحبیت پیا ہوء ال کے بعد ملاک شرع کی حفاظت اوراا کی پنغ شی احکام خداوندیکواد کے بندوں تک کاپچانااوراس کے مطاب مل کا رواج ڈالنا ۂقصورے,+ اور ینعی ما منا بھی سے جس کاعم اس یت می د گیا ےا ابا الرَسُوْلْ بلَغمَا نل إلبُک مِنْ نک “(اے ‏ یآ پ پ جوام ام نازلل کے گے ہیں ان س بکی لن فرمادجچ )۔ لا شہراان سب اکا کن کی صلاحیت بھی اب الیم اود مدارس کے ذر بیردی پیا ہوگیء ریگ رک ال ںکابدل ہرک نیس ہیکت ؛کیونکہ ملاسا شرح کمن کے لیےقام احادیث او رکنب شرعب وفقبیہ سے استفادہکی ضرورت ے بیضرورت ال لئ بک ے پودیینئیس ہیکت ء ری مد ارس ھی سے پوری ہیکت ہے۔(مرتب) ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کارکنا کن کین مولا ناش ال یا صاحبکی ۹49 مفید بای اوراہم ہدایات ہو کهہیی کہہے و -ص۔ہہ-ہمھ وص ہ--ہ--ہ-ہ-و طل بیع مکی دو ت بھی ضروری سے ارشادف مایا :د نی امرو ںکی حلاش کا نام طل بحم ہے ہو ال بمھمفرنش ہےء اس مر کےساتموکھمروں ےطل هر کے لیے بیو ں می ںکلواورا نکوطل کی دحوت دوءاورطلب والو کن مکی زحوت دوہ اوریکم لک و0 سے وو تا تل مکو نال کے لیے بیھے ہیں۔دوخزانہ یئم و لکا۔ (ارشادات وت باتگ:۸٦)‏ فسازدہ: د نی امرو ں کا جا اش لکرنا شی احکام خراوندیی اورا کا شرع کمعلوم کنا بی حابم سے جس سکوش اعت نے فور تر اردیا سے ء بس کےذر لچعلال و2امء جائزنا جات اعم ہوا ے۔ حضرت کے رما نکا حا صل بی ےک ہشن کےاندددی نکی پالنل پیطلب اور پیااس یں ےان میں اکر لی طلب اور پاش پی کرو ہاورجنن کے اندرطلب پبیداہیچگی سے اوروہکام سے جڑ گے ہیں ا نیلم دبین اوراحکام خداوندی سک ےکی ذحوت دوہ اور یلم دی ٹج سکابوں ک ےم دطالۂے او زا ج کل افش دشیزہ ےرت لاج اص لین ہویکناء بج ط ربق پعلم دن حاصص لکرنے کے لیے علاءومشا کی صحبت فی ان سے رہ رکھن اوران کےمشورےاورا نکی زمیگ فی عم حاص لکر نے ےچ علم حاضصل ہوگا۔ رات علا کرام اورمشا رع دب نعلم ول دونوں بنا پیںء ودیلم ول کا خزانہ ہیں ءا نکی صحبت سے ستنفیدہوکراوران کے مشورہ کےجحت دی امروں بش احکام شرع کاعلم حاصم لکیہ یہ ہدابیت اوڑچحت سے ١رت‏ مولا نا شجرالیاس صاحب کی ءان لوگوں کے لیے جن کےاندرطلب پییراہوچگی ہے ؛اورو ہام سے ڑے و تے ہیں۔ ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کارکنا کن کیل مولا ناش ال یا صاحب کی ۹50 مفید بای اوراہم ہدایات لکن مقر مسائ لیے کے بحدا نکوئل میں لا ن ےک یکوشش می ارشاد فر مایا: ہر متلراپن موں نپ( مل )ککر ایڈرے :نوا سو ن ےکا ہو خواہکھا ےکا ہوء اپنے مقام پر (دگو تک محنت )کرت در ہناج چچجھ سے دوز مانہ لن میں اپنے اعم لکوشضبو کر نے کے لیے ہے۔ ایر ںعکئی دف بچھرنے کے بعد ما لکو سک کا درجہ درست ہہوگاء ورتہااسں سے یتر جوممائلآ جا میں گےان پیل نہ ہوگاء دہ با عث انت ددوز کے ہوں گے ء الد تا لی فرمادریی کے جب کر مکومعلو تھا تم نیل )کیو ںکھی سکیا؟ (ارشادات وق باتگ:اے) تعسریح: حر کیم لے مراد ہے دی نکی بات اور یکا بت خواہ اس کانمتلق عبادات سے ہو با معاشرت اور عادات ےء ہرکام سنت اور می کے رہ کے مطا ری ہونا جا ئے ۔ خر کےفر ما نکا مطلب بر ےک رز مال شی لکن کے ز مانہمیس ان اعمال یلیج اس با تک کہ ہرکام ہماراسنت کے مطابقی ہونے گے ) خوب سض نک ری اور عمادت ڈالنی ہےء ان اعما لکوخوب مضبو طکرنا می پقن عادت ڈالنا ہے ت کہ ایل آکراپنے مقام پررتے ہودئے ای کے مطاب کا مکمرے او رحن تکمرے۔ رت الا نے ہابیت ام با تکی رف تج دا کی سے ورتہعا طور بر لکن کے زمانہ یش لوگ خوب نت دمجاہد ہکرت ہیں اورا نے متام پ ہآ کرسست اور ڈعیلے پڑجاتے ہیں بل بھول جات ہیں ءکحخرت ف مار سے ہی ںکہ یلگنا ای واسلے ےک لن ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱ا۱٢۱:۰[٦‎ کارکنا ینغ کیل مول ن شال یا صاحب کی 151 مفیدہائٹ اورا تم ہرایات و مو ۔_ھ ی-۔ ی-۔ھ ح-ھ یج ۔ھ مو ھ وھ وھ ح۔ھ یھ ح-۔ھ ح-۔ھ ہ-ہھی->ھ>٭->->-ھ وی کے ز مانہ یی جو یوقم نے سیکچھا سے او رین اعما لکی عادت ڈالی سے بے متظام پر دوکر ای کے مطابن زنر یلڑارو- رٹ نے دوس کیا جم با تکی رف جرد لا کی ےک لکن کے ز مانہ یس جوطلب اور وٹ وٹوی پا ہوجات ۓگ اں ذوٹل وٹوی ےکا یکن ےکی ضرورت ےے وہ اں مر حکہاب دی ممائل اورا کا شرع کیک ےک یوشن لکریں یکلہ ا سس می لعحنت د مت بھی ہوئی سے پر ل کاف رآ تۓگاء جراعت میس کنا بز ات خو و تصودکڑیں بل خرن کےفرمان کے مطابقی نک ےکا مقصد بی ےکرتہارے انددگگراور ذوق وو پیا ہوجاۓ تکاس کے بحداقام ومسرائ لسیکنےک یکوشن کر واوراس کے مطاب ام لبھ کرو خرت کےفر مان کے مطاب اس ذوق وخوق کے پیدا ہہونے سے پپیلے ا ولآ و اکام ومسائگل سیک کی طرف طیعت راخب نہ ہوگی اور اگ رسک بھی لیا عم لکی طرف رجعمان ئل ہہوگاء ریگ یگمناءکاباعث ہو کہ جات ہو ےمم ليکیو کی ںکیاءااس کے لیے ححخرت نے اڑیی ط ہب رقلا یمک نے کے ز مانہریس انی طلب وشوق پیدرا ہو جات ےکآ دی کی طیحت خودان اکا شرع کیک اور لکن ےکی رف راخب ہوجاۓ ہو با ننا ذر ہاور واسیطہ ے مقصدر کے حاصسل ہون ‏ کا مین افمو ںکی بات پر ھارتے نے نے زاون ضرف نی اف لپ کا دنن سے پت نی سے پر شع تماق اکا شرع کوسیکمنااوراس کے مطا نم لکرنااس سے اٹل ہو گئے۔ ذکوت و رارسں ونمانظاہ کے لیے لہ وسیلہادرمیادکے ے ار ماد فضو صایا: تصیل علوم (س]شیعلو شرحی ینہ کے ) مروبطرق(متق) ارس اور ما نا می ںیل علوم کے لیے ہیں اور(ہماری )ینغ ا نکی ابتا ایم کم اور ۰7 ۱۱ا0۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 کا کنا لغ کیل مول نا شال یا صاحب کی 1۹582 مفی پان اوراتم پدایات وھ ہّک> وےيے>و--ص>ّیی-9يہ-ھھو->يہ-ھو---<->صیھ ذیادی پر ائم ری ے بنیادکیمحت اخ راکگےعلوم پیج نیس ہو سکت ءاورط لی استعا لیے بفیرعلومفأع اوراتفاغ نی پڑت بکنہاپنے لیے اوردوسروں کے لیے نقتصان دوخابت ہودتے ہیں۔ (ارشمادات وکتقباتگ:ا١)‏ تسریح: حطر کےفرما نکا حاصل یہ ےک اخمیا مالسلا مکونن مقاصدر کے لیے اید تھی نے م جو ٹر ایا تصوصاجناب رسول ادڈ مکی ارڈرعلیہ وم مکووہ مقاصر بی یں ہش نکیق رآ ن نے بیا نکیاےْعلَمْهُمْ الْکَتاب وَالْحکكُمَة وَبْرَكَيْهھم “جن کاب اللہ اورسنت رسول اوڈص٥کی‏ اویل علیہ یل مک ینیم اود لوگوں کے خظاہرو با نکی اصلاح افو ب کات کیہ چنا نی ریکام رسول اںڈرسکی اللرعلی ےلم نے ند یھ ر ےم صفہ (چبوترد)اوردر با رنیوکی بیک وقت بدد سب کھی تھا ادر انا وچھی ہا فی مکتاب وحکمت اور کی کے سار ےکام ہوتے تہ اصحاب صفہان سمارےعلوم کے حائل تہ ودی طلبیعلم اورودی ان تحلو کا کی کرانے وا لےبھی تھے ماف موقوں نیف حا ہہ حصبضرورت وگئا٘ ش1 کرمستفیدہوتے رت تھے۔ ىُ رسکی لعل ےلم کےا نکیا مو ںکوجوکر نے والے ہیں دبی نی کے وارث اور ایس ہیںم]ی لا اورمشا ہفوددی؟آپ نےفرادیاء ان العسلمساء ورثة الأنبیساء “'(ابودا شع لفئار۱۹ حدیث:۵٦۱)چنا‏ خی علماء ومشا غ لی مکصاب وعک ری اور کیرفنفوں کےکا مکواضجام دن ہیں ء اود تھا مکام مدراس اور نانقاہوں میس انجام کین خرت مو ن جال یاس صاحبفرمارے ہی ںک لوم شرع کی ان یل این ران ا وا اون کے وت ود گی ء او ما کی حم ان غائین او رم انا ہون کے لیے اڑی سے سے پرائر کی ابتقدائ یلیم جس طرح ابتقدائی اود پرائ ریپھلیم کے اخیر اےعلوم حاصل یں کے چاسکت ء اور پرائمریی اورک بکیاعیم بھخزلہ وسیلہاورذ رہ کے ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کارکنا لن کیل م ول ناش ال یا صاحب کی 153 مفیپائٹش اوراتم ہدایات ہے ہے ےہ ےہ سے تاکہاس کے ذر بای مضزلی ےکر نا سان ہہوہ ای ط رح جھاریی یکن بھی در علوم ما لی علو شی یل ہیل اورراروِخَاتاہوں کے سے پھمخز لوس اورذرلچہ کے سے۔ اس مرعلہ میں قدم رن اور قرم مضبوطط ہوجانے کے سماتھ بی عدرار اور ماق ہو ںکی 1 دک یک یبھ یک رکرنا جائۓ اورا نی جثیت ووسحت کے ہمطا شی مدراس و ناقاہوں سے ربا ر کھت ہرےاوظطاو الس نا ظظطاو ما سے فا ندواٹھانا اہ ہتب دی جا اکران علوم سے پور اٹم ہوگا۔ ال تھالی ہم س بکوا کی نف فحییب فرماےء بلاش تفر کےا فر مان بہ 'لیبنتتراک اق لڑس حایس "ن۔ علو یھ نکی تز نیب اورنصا بکا ناک فرمابا: بر لجا ہبمات العتقا تر کے عوفق مرکو مضہ وم کرناء پچ رعبادات ء معاعلات > محاشرت ا خلا یکودرستکرن۔(ارشادات دق بات ۷١:‏ قرب علو یھن کی ( بر ے ٢‏ ےت * ران کے اندرون فر الیل وواجما تکوسیکھناءاو پچ راور فرضوں بی بھی اہ فی بعد ودوسرا ہتس رااور چوتھ بعد ۂ بائی تام دی نمکھنا۔ فو وو وتیررما 7ا مف نک رناءبز ریچ ہاعمال ا کی ذات وصفا تکو پیا نن۔ (ارشادات وگھو با تش:٦٦)‏ فاشدہ: ھخرت ولا نا لاس صاحب نے تما میق احاب او ری سے ضسکک جفرات کے لےعلم دی ن سک کا پرے نصا بک خاکہ بیالن فرمادیا ہےء ای کے مطا بی نصاب مرج بک کے ا کوموٹی پعاشہ پرناف کنا جا ہے ء نصاب الما ہونا جا گے ( یما کحفرت نے فرمایا سے ) ینس میں اسلام کے بنیادی عنقائند او رعباوات سےمتحلقی ضروربی مان لگ ہوںء ای طرب ا نصاب میں معامطاتء شارت وشراء ے [(۷ ۰ ۱۱:۱ا0۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱515 اکنا ینغ کیل مول نا شال یا صاحب کی 1۹54 مفیدہائٹ اوراتم پدایات مو می -۔ھ ی-ھ ی-ھ یھ یھ وھ ی-۔ھ ح-۔ھ یھ یھ یھ وھ -ھج-ھ٭->و-ھ وی ممائل ایام مقوق ز وشن مقوق اول جقزقی والر نع جخوثی کی میرک ری اعکام اور ہدایات گی بیان نے گے ہولء ای رح اس نصاب ٹیس اصلائ باطن سے متحلق ضروری مور اپنے اغلا قکودرستکرنا منرت ہونا ای معحب تکا نا لب ہونا وغمبرہ وغیبرہ ا لیے ضروری ا مو رکوگھی اس نصاب میں بیا نکیا گیا ہوہ پاضفی امراض اور رذا لکیا ہیں ا نکا علاح کیسے ہوگاءنماز میس ضشو ع خضوع کس پبدرا ہوگاء ای ضروری ہرایات پریی وہ نص اب شتتل ہوناجچاۓۓ۔ لغش حر کےفر مان کے مطا لبق اححا بکملنغ کے لے ایک الیماجائ نصاب بوناجا گے جودی نکی ضرور یات اور ظا ہرک د اضف اصلاح کے کاٹ ہوہ ہرز ماشہ کے اث لے اورار ہاب ئل وعققدکی ذمہداریی ےکردہ الیۓے نصا بکیالک ہک یں اود ا کی رف لوگو ںکی رہنمائ یکر مس اودا سک یی شک بھی جن نیسں۔ باعل دی ن مین اور اصلاح اہ ر کے لیے نصا بک یگیل ہوگیء باقی اصلاح نشین کے لیے ملا بیہکہ ہروفت الڈدتھال یکا ا تحضارر ہے ا لسکی ذات وصفات یی لظر ر ہیں ہعبادات می نو کی شان پائی جاۓ ا سکاتصلتیصرف اہر یں بللہ باشن سے ہےاس کے لیے ما اورصوفیاء سے دبا رکوک ران کے واسنٹے سے پا نکی اصلاح کرناضروریی ہوگا_ رن نے تھام اتعحا ب لن کی کامیالی کے لیے می جائمع لس جو بے فر مایا سے اعحا بن کواس پ ورک نا جات اورااس کے مطاب لک نا جا نے اگمرا بک کم ل یں ہوک تاب ا کیک رکرنا جا ہن بصر ف خر وع مقصودڑیں ہے تروع سے ذ طلب اورگر مقصودۓجءاس کے بحدرا ن عمال بی سکلنااورا نکوز ند وکرنا مطلوب ے_ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱۷۱۱:۱۰١۰ب‎ کارکنا نل کیل مو ناش ال یا صاحب کی 155 مفیپائٹ اوراتم ہدایات هہ----صٰو-- -- ہ--ص ہ- وص ہ--ص ہہ -و يہ -ہ-ہ-ہ-و" اما ےن کے ینف نی اصمل اورزظا م الو پوت احکام شرع مسائل فقبیہ ےکی میں خر کی فنےرمایا: ران ںکوڈکرے اوزدنع لک ےاور ہائی وق توضروریات ےار رت ہو ےعلوم کےسیکی میس ای ےآ پک ول رھے۔ علوم کی تفصدیل: بندوقت ان لوم ہر صر فکمر ےجس سے جذبات پیراہوں( ھچ ل کا شوق پیراہو شےفضا ل کاع کے ہیں )اور بات یکو سال وغیرہ کے سسکن بی ل تر ےتشان اقا لکن لاق رون کے سال کال کے ہیں )۔(ارشادات وکتوباتل:ے۹) حضرت موڑانا رالاس صا نے اہن تما میق یکا ممکمر نے وا لو ںکو زاس طور رج دلاگی ےک انفرادی واجتا گی اخمال خلا اذکارمسفون اورجایفی مال میں کلنے سے سای مکی طرف سے اٹل نہہوںء ری وت علو شرع کےسیکینے یس ضر ورص رفک می اور ٹیش اس کے للیبضروروقت ضا نکر میں :ینس میس دوفو ں ط رح کےغلو مجن کی شش کر یی فا لا عم نس ےم لک جز بر وشوق اوراخلاص پیدا ہوگاء اوراحکام ومسا لیا مھ جس سے ہھار تماما ما ش بت کے مطا تی ہوں گے۔و رنہ سارک عحنت بکار ہو جات ےکی اس لیے تماماحبا بن کی ذ مرداری ےک مال سملتن سکھان ےکانظام نامیں خوا کاب پڈ کر یاتی عالم ومضت یکا انتا بک کے نل ای فکھنطرا کی خدمت ھاص لک می اورسارےکیقی اباب اس میں شک کول زم بھییں۔ چا لاوعا لم کے پا س جانافرٹش ےا کام وممائ سیکھنابھی فرٹش سے ض صایا: جباات کے متقا لہ ی۲ شعلم ہےءاداوراس کے سو لکی خونی کے لیے ال کے امرو ںکو( می احکام شرعیکو) سیکدنا فرش ہےء (اور اس مقصرکو حاص لکرنے ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱30۱۷۱ :۰۱ کارکنا لغ کیل مول نا شال یا صاحب کی 1۹58 مفید ہاش اوراتم ہدایات ہے ہے ہے ہے ہے ہہ ہے کے لیے )جا لکوعالم کے پاس جانافرٹش ہے۔ اورائسی طر جنر رعا لم جائل سے ڑا ہے اسی فررعا مو چائل سے ملزاءاویکم ھا نار ہے مابچھرچہالمتۂلم سے بدل جا ےکی لا رشادات ویو باتک :2۷ے ) ضساضدہ: مم ےم را شرئی اور دین ءال کے امروں سے مراداحکام شرعیراورمائل فظبیہ ہیں مطلب بر ےک ہز مدکی اگذارنے کے لیے جس جس موق پیم شر یکومعلو مک رن ےکی ضرورت ہوا سکا سینا فرش ے ہوا معتی رکا بو ںکو یدک یا علماء سے لپ کر اس خرن کے لیے ضرورت کے وقنت عالم کے پاس جانا بھی فرش ہوگا اور جس ط رح چائ لکوعالم کے پاس طالب م نکر جانا فرنش ہے ای رح عا یم دی بھی فرش س ےکہ اس طال بک فد رکرےء اس سے مائقا تکھرے اور ا مکوعھم دن سکھاا ۓ ء اس ط رح عوام وعلا کا با بھی ربا ہونے سے چہال ت نم ہوجات ۓےگی ہل مکی ری ت ےکی وا اورعالاء دونو کو لکرمشورے سے اجنما گی طور پر ںکا ظام بٹانا جا تے ء اج گی لور پر فظام چلانے کے لیے جک کا تاب تخوادکا ا ظا معوام برضروری ہوگاءاوروت فا رخ کر کےاوگو ںکو دن سکصل نا خلا کی ذمردارگی ہوگی- 2- 0 کے وودرچہ یں رر کر س7 ک نع ۸ ۸ لو رکیچے اپراما ربخ عافظاء قاری جناء انی بڑی تعداد میس ہر وقت موجود ہونا جانے جس سے ام تک ضر در ری ۷و یں اورٹ 1 ناوعد مث اوردوے۔ ےعلوم ششرعیہ پورےطوربرتفوظارہ رت یلنعء ال کا سینا بقذ رض رورت ہر ایک برفرش سے حر نے اپنے اس ارشادیش اس دوس ریا یی فیس کین کےتحلق بی فر مایا ہے۔ مکاایں فرق ارشاد فر مایا: تن سے بیھلوں میں اوڑحلیعم سے طالبوں کے ہے من ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱۷۱۱:۱۰١۰ب‎ کیارکنان کن کیل موا ن شال یا صاحب کی ۹57 مفید بای اورا تم پدایات و-ھ ج۔ھ یو ہےفرن ٤‏ ہرایگ مسلمان پرفر مین ہے۔ درگ یں بنزل حمندر کے ول اور ببچھرنے وا لے یھی وا نے )لور نالیوں کے_ (ارشادات وگکقباتگ۸۳۸۲:۰) تعضریح: جضرے ےکن زی مکاذرق اوردوفو ںکی ای تکو ان فرمایاے تییغ ان لوکو ںکوکی جائی ہے :ھن کے اندرطل بنییء پیا میس ء ان کے پا جاکران طلب پیدا کی جائی ےه رضبت ہلا تی انی ہے ج بکلعیم طالیوں کے لے ہوثی ہے من کے اندرطلب سے پیا سس ےرے۔ تی صرف باتک بڈیادیناء پیاس اورطلب پی راکنا ہوتا سے ج بکنعیم یں بنا ء مھا نا سکمصاا نا گرا یکرناء یا دکراناء شہ یاد ہد نے پہ یا ملطیادہونے پرتنویہکرناء رسب علیم کے دائر می سآ جا ہے ژاغ لیم کے لیے بنزلہ ذ راج اوروسیلہ کے ےہ ال پپہلاے افادیت کے لیاط کل مکی ای تل بھی زیادد ےء رسول ایی الیل علیہ یلم ایک مرج ہکفارو نے ف مار سے ےکا تے می ںع پان ا نوم نا بنا صھالپی دی نک یی با تکو ھن کے لیے طالب مب نکرحاض ہو ۓ ءرسول ا وی ان علیہ یلم اس وق تکفا رکون کمرنے می مصروف تھے اس لیے پ نے اس وقت ا نکی طرف تج 80409 کہ یڈ اپنے ہیں ا نکو بعد می میم مرو میں گےہ میں اس وف تلغا رویغ کر یا ہوں۔ بآ پک اہجنادتھا لین الد تھا لی نے پکو ہدابیت فرماگی اور یآ تقیں نازل ہو ٗی مس وَوکیء ان ججاء ۂ الا دی “رسول ایی اللرعلی سکم اس وقت بے طلبوں می کل فمارے تھے اور یھالی دی چیک نکی خرن سے طالب م نک رآ جےہ اتا لی نے ا موق لغ سے مٹا بی سای مکو زج دی یک بر طااب ہہ بیہاںنٹح نی ے اور نک پ لغ فرمار سے ہیں ا نکوع چنا خی نی ہےءاس لے نیب رطالب ہا ںٹٹع خیننی ہوا نکوطا نین تین کے متا یمیس تر ٹینیس ہی ء الیکا فرمان هہيہ--ّ وص ہّّ ہ-ص ہ-- ہ ے۔ہٰہ-ہ-ہ--" ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱315 0۱۱۱ا۱۱١۰‎ اکنا ینغ کیل مول نشج ال یا صاحبکی ‏ 158 مفیہائ اوراتم پرایات و کہ ص۔ ہي - ہی ہیہ--ہ--ہ--ہ-ہ-- ہہ ہ--ہ<- <->یھ ہے۔اس پپارییفصبیل سے یہ با ت بجی لک کی ےکی من سے زیادہا ہم اور نا اور قائک تی ہے۔والڈدایم۔ مد رسول ٤‏ دی دد گا ہوں اورعاص مین کا ایک دا فرقی ا کو ایک مثال سے کے ! عدیث پاک می ںآ یا سے جوموذ نکی اذاان کے مات سن اذ ا ںلوڑھی ود یطلمات انی ز بان سے نے جا ننس ء اذ ان کے وق تکی ایک دعاءجھی عد ییث پاک م سآ کی ہے اذان کے بعد کے لحم ےتور پاک مکی الل علیہ ا فر ما کان ج7 ردرودنگ و اوریر سے یے یڑل دم اکر یڑل دعاےعراد اذان کے کی جوردعاے: اللھم رب ھذہ السدعوۃ العامة “اح (مسلم شرف ءا ٢٦٦و2٦۱‏ رسول ال صلی ابشدعلیہ وملم ارشادفرماتے ہیں جوا اکر ےگا حلّت لہ شفا عی“ وہ مبری شفاع تکا شن بن جا ےگا ءررسول ا کی ارڈ علیہ لم نے اس اہ لکی طرف ام تکوتوجرد ای ے۔ اب اگ رکوئی رسول اڈی٥کی‏ او علیہ یلم کےفر وك صاع لوڈ فغل نظ رک ہوۓ اس ا نم لکی لوکو ںکوک نکر نا چا بنا ہے نذ اس کےخفلفط ر لیے ہیں آپ نے محدرودلوگوں کےسامئے ان عد یو کواوراس اہم لکی فضیلت بیا نف رمادیل تن ہوئی.آ پکوننغ کا و اب لگیاءاس اع نظ کہ رسول ارڈ لی ادن علیہ یلم سے ان خر ما نکوگوئی نووجرۓ سے پا ضرتےء اللن دخ اک با دککرنے پا تک رۓ؛ اع کے مطا لی تل کے یا ضکرے می نآ پکوعد جیث پا کک اورسن تک اوردعا ینغ کا نو ابیل میا ء ای مو نکوآ پ نے چچندلوکوں کے سان ےکتیاب میس پڑ ہک رسنادیاءیاجحعہ کے ون جہ یں پا عموٹی ججلہہ بی لوگو ںک وآ پ نے تزغیب دی اور عد جیت پاک کے پرے مو نکو ہیا نکر کے اذ ان کے بحعدکی دعاہڑ نے پرلوگو کوآ مادہگیا_ بہرصور تآ پکو وحن کا نو اب لگیا موا وی دعا بادکنرے پاشہ یادگمرے اور ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ اکنا ینغ کیل مول نا شال یا صاحب کی 15889 مفیہا نب اوراتم پرایات ی-+ھ ج ‏ یھ ی-ھ وی-ھ ج۔ھ وھ ی-۔ھ یھ وھ ح-۔ھ یھ یھ ۵-ھج-ھ٭->ھ-ھ وی پڑ ھے پان یڑ ھے۔ ھا تہ ےکن کاکرابیا/رنے ے1 پک الا فَلَیْلَغ الشاھة اللغائت اوربهواعَیی ولو آة (بخاری شریف ۴۹۱۷۱ )کاٹ ابل جاےگاءاورآپ ات ےت این گے اب د بھی موک ا سک حا لغ ےخطلف ہے ہچ یں صرف بات کا چنا ہوا سے ج بکرنعلیم می با تکا ینا یٹنیس بل کھا نا ء کچھ ناء لا نا را ناء ا دکراناء گمراٹ یکنا مناء نہ یاد ہونے تع کرنا فا بادہونے سا کا کنا پچ راس کے بد لکیگرانی پھ یکر ناو از یہ ںکرنا پیم وت یت کےدائر شش اتی با1 جائی ہیں۔ خلا باریس میس بعد عاء دعا و ںکا براکرہ ہہوتا سے پا ککتب میں پچ لکودھا وی کے سکھانے ء یادک ران ےکا اچتمام ہوا ہےەسمارے پچو ںکولائن سےکھ راکرد یاگیاء ایک بی س بک بڑھاتا ےسارے پچ ری بادکرتے ہیں ء دوسرےتیسرے ہے سے پٹ عوایا جااےء دوسرےتیسرے دن دھاسکی جالی ےم جم سکو یادنہ ہوا ںکوتنیہکی جالی ےء خلا باہو چک ران ےک یکیش شک جای ےءانیگرانی می کم لکران ےکیبھ یکیشش ہوٹی سے پل صر ف عفن خھیس ےہ بلمہ اس می ں لن کے سات ٹم مبھی سے تر ہیر بھی سے ء رسول ایی ارشرعلی سم نے بڑی تعداویی حا کوانفرادئی طور رصر تن راکنانڑیں ربا لی رفرمائی سے صحالی کے فلط پٹ ھن بر پ نے ٹوکا ےچ کھ یکرائی ہے اور رمایاسے انما بعثت معلما ا نے جج وک عکم :ناک رجججا ہے دن کے دوس ےلتوں ص۵ھ-0 پ ن ےکی عقوت تع دی سے اورا نکوزیادہاأضل تر اردیا۔ (وارٹی تکوش پین یس :۰۷تاب الم ) بحال فو صرف بطورثال کے دعا کا تماورزش اعت کے وگراہم مبائل اوراحکام شرعہک وآ پ نے انچھی طرں مچھایا ہے ءلوکوں کے سوالات کے جوابات دہیے ہیں ء کوک وش ہا ت کا ازال ہف بے ء رسپ عحیم و بیت کے دائ وی ںآ جا سے اورآپ نے ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱350۱۱ ۱ کارکنا لغ کیل مو ن شال یاںصاحبکی ‏ ۹68 مفید پان اوراتم ہدایات وحکيھو-کی-ھو-و-ھی---<ھھھوہ-ہ-+< --<---->ھو-><->-یھ فرما کیل تتہادے نے بفزلہ پاپ کے ہوں جس رع باپ یی ےکی ار یگ رای کے ات لیم وب تکرتا ہے ائی رب می ںچھ یکرتا ہیں( ملو:) یں ری تخل سے خود یبجھ دنا جات ےک مکاتب د حدارس جہاں ہو ںکی صرفنغ نی نیم ےکی اہمیت کے عائل ہیں۔ اس پور یتیل ےکانغ دی مک فرق اکچھی طر ح بج می ںآ کیا ہوگاء اور بیجھی معلوم ہ گیا ہوکا یلیم بن سے زیادداہم اوران ےاورنیوں والاکام ے۔ (مرب) مل کہاں واجب ےاورکہا ں صن؟ امیس تر نے ارشاوف رما اک ”تعن کر ناہریسلرمان بیرف مین سے ا ںکوڑھی اپچھی ط رح میک ےکی ضردرت ے کراب وسشت کے نو سکوسا نے رکھتے ہوے ہار ےنقہہاء نے موشح نل اورحالات کے اخبار ےحلن ینغ میں ان فرمائی ہیں لن فرش دواج ب بھی ہوئی سے سا وچائزاورافق لبھی بکھروہ ومنوحع تھی خاطب کے حالات کے اعبار سح بھی مخذیف ہوا ےء اس سلملہ میں فقہاء نفسرین نے جوفصبیل ذکرفرماکی سےا سکا خلاصددرخ ذ یی ے: )١(‏ بن لوگو ںکی اصلاع وت بیت کے ہم ملف بنائۓ گے ہیں اوج نکی اصلا حکرنا ہم پر واجب ہے ان لوگو ںکوزکوتد بنالجنی اھر بالحروف وت یکن امک رکرناء ای او ری با ںکا عم د ینا او رگنا ہکی باناں سے در وکنا واجب ہے۔ لا پاپ مشوہر اسنا ہگرال او ٹم وغیرہ پر واجب ےکہ ٹچ یوگیءشاگرد ھ دہ اور ماشح تکو اھر روف او رن یمن امک رکرسہ بچمرواجب اعمال می کن کرنا واجب ہوگا او نم٢‏ جب احمال یس سب ۔اورترام بی الا ءکی حصورت ٹیس نی شک نا تام ہوگاء اورک وداعمال بیس انا کی صصورت می ںنٹح نکر روہ ہوگا_ )۲( عام عالات می اھر سروف ون ین انکر اس وقت واجب سے جب ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱315 0۱۱۱۱:۱ ٠۰ب‎ کارکنا لغ کیل مول ناش الا صاح بک 1۹6٦‏ مفیدہائٹ اورا تم ہرایات و ْھ ی-ھ وھ ج-ھ یھ وھ یھ ی-۔ھ یھ ح-۔ھ یھ ی-ھ ح-۔ھ ح-ھ جح ->->و-ھ وی کن طااب یہہ وک اط بج سکوام رپ الع روف وٹ یگن الک ھکیاجار سے ا سکوی نکر لک ےگا یشنی با تکیلی کر ےکا اورک لک یھی تو تع سے۔ اذا سی صورت می سمل کرناواجب ےنرک چائزگہیں_ (۳) اوراگرین طااب مہہ وک ہیخاطب با نے ضلی مر نے کے واج یکو برا چھلا سکینے گ ےگا ءا سکم اور بدنا مک ےگا با کی ای اء کے در چے ہہ وکا جس کااس ےگل مہ ہو گا با کی و سے اشتلاف وعداوت اوجنکڑےکااندیہہو لی صورت مم وت نددبنا تام ربلمعروف ون گن انکر زکرنأفل ہیگا۔ (۴) اوراگمرا کا ینان ہوک دگوت (ام پالروف پا ٹچ یجن اکر )کمرنے کے بحلراس پر چوعالا تآ میں کےا سکو برا چھلا ہیں کے یا مار نیس کےالن حالات پرددعبرکر لگا کسی سےا کا شکوہ نہک ےگا نذ ارسی صورت میں اھ پالمحروف ون من انکر کنا درست ہے اورابیمادا گی میا رکہلا ے چان کا خی ےا بیصصورت میں اکر تن لبھی ہو چاو عنداڈ شی شارہوگا_ (۵) اوراگر ایی حالات ہو کہ امم اللعروف وٹین اھکر ے ‏ ے سے بس نیشم کے ضررکا خطرہ سے اور نہ بی خاطب کے قجو لکن ےکی فوع رف ایی صورت میں دکوت د ینا مباح اور جائز سے۔ بش داگ یکواختیار ےخواہ دگوت دے پا نہ دےء دی میں ناب لگا۔ (ہ( عوام الڑاس کے لیے چائ نکی ںکمش پور اکم رمضتی ماش یکو دکوت دےء یی ام بالعروف با یئن امک رککرے۔ نار یتیل جار ےنھٹا نے ڈکرفرمائی سے فاگوئی انی یی ارت در نج ڈ یل ے: ِن الأمر بالمعروف علی وجووٍ ان کان یعلم بأکبر رأیه أنە لو أمر بالمعروف یقبلون ڈلک منە ویمنعون عن المنکر فالأمر واجب عليه ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کا کنا لغ کیل مول نشج الا صاحبکی ۹62 مفیدہائٹ اورا تم ہرایات ومو کو يو-ھ- یھ وج صي ١ص‏ وھ وھی----و>ھ-->-ھہ-ھو->>-یحھ ولا یسعہ تر کہ ولو علم باکبر رأیہ أنە لو أمرھم بذلک قذفوہ وشتموہ فدر کە أفضلء و کذا لو علم أنھم یضربونہ ولا یصبر علی ذلک ویقع بینھم عداوة ویھیج منه القتال فترکە أفضل ء ولو علم أنھم لو ضربوہ صبر علی ذلک ولا یشکو إلی أحد فلا بأس بأن ینھی عن ذلک وھو مجاھدہ ولو علم أأنھم لا یقبلون منە ولا یخاف منھم ضربا و شتماً فھو بالخیار والأمر أفضل کذا فی المحیطہ إذا استقبله الأمر بالمعروف وخشی أن لو اأقدم عليه قتلء فان أقدم عليه وقتل یکون شھیداً۔ (فزادی مالگی ری )٣۵۲۷۵‏ گی الام تحضر موا نا اشرفع٦ی‏ صاحب تھا کن مرف مات ہیں :اس متلہ انیل ےک )۱( جیٹس اھر لمح روف نھییجن امگر رقادر ہوگشنی قرائی سے غال بمگمان رتا ےک مر میں اھ ردنچ یکرو گان بج وکووئی ضررمعت پل ھت نکوئی نما نتصان لن نرہوگاء اس کے لے امورواجیش ام رن یکر ناواجب سے اورا مور تہ می تخب ملا نماز بنا فرش ے نز اینش پرواجب ہوگا کہ نےنمازیکونش جح تکرےاورنواٹل مص تب میں ا سکی سح تک نام تب ہوگا۔ )۲( اور خ٠ش‏ لق لور ہر ایظزرے۔,ڈئل ٹر سےتفوظطا رہ کے )اس پراھ روچ یکر نال می دکوت د ینا )ا مور واج می لچھی واج بییں- الہ تاکرب تکرےاقواب لے گا_ (٢)‏ راس اھردنسی میں قادر کے لےامورواجیریس رنفصبیل ےک اگرفدرت ہاتھ سے ہو ہاتھ سے ا کا ا ام (متقیا طافقت سے ر وکنا واجب ے یس دق ممگلوشین کے انار سے یا ہٹس فاص اہپنے اٹل دعیال ( عم روالوں اور انتوں) کے اغپارے۔ ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 اکنا لغ کیل مو ن ش ال یا صاحب کی ۹68 مفیپائٹ اوراتم ہدایات ٭ےہے-ےہ--ہ-0-0--ہ-- ٥٠-ےہ‏ اوراگرصرف ژہان سے فمررت ول ز بان ےکہنا واجب ہے او رشب رقادر کے لیےصرف اتنا کاٹ ےک ترک واجبات اور کب ز مات سے( یجی ف ال وواجبات کچھوڑ نے واللوں اورترام میس متا لوگوں سے بدل ےلفرت رھے۔ (۴) پچ رقادر کے لیے ٹھمل رئا کے اپیک ضمرددی شرط ید ےک اس اص ر کے متحلق(ج سکیل کرد اے )شر کاو اعم ا سکومعلوم ہو اب رك وا کے ایک ضرددیی ادب بی ےک ہ بات ٹیل مطاتقً نب یکمرےء اورواجبات ٹیل الا نمی اور نہ مات پش کمرے۔ (ہ( اورای نیل فقدرت ٹس بر ےک ذقی خر رت میں ن بھی اس ام رٹ یکا رک جائزنپیںء اورزبانی قدرت مم للع سے مابچی کے وفت ترک جائد سے مان ہووت وخالطت زی دی اورٹ ری ریا ءگھلنا ممنا) کا تھی ترک واجب ے گر بضرورت شد دو ( شش ضرورت کے وقت ملنا جن وق کنا جات ے )۔ )٦(‏ پچ لرقادر کے ذ مہا کا دجو ب لی الیکا ہہ ےہ اگ ات آ1 دئی ان کا مکو تر ہو ںکہ بقزر عاج ت کام مل رہ ہولو دوسرے ائل ندرت کے مہ سے (وجوب ) ساقط ہو جا ۓگا- وع مکی شرط ہونے سےمعلوم ہوگی ہک1 کل جواکشر جائل یا الیل وعظ کت پھرتے یں اور بے دع رک روایات واحام تین با رت ہیں حخ تکنہکار ہوتے ہیں ءاور سانش نکوشھی ا نکا دعظط (اورالیمابیان ‏ سمناجا ئزجڑ٘ل _ (بیان القرآ نت تقولتما یولتکن منکم امة یدعون لی الضیر لآ یتسد ةآ لمران:ا۵۸٥)‏ فی العالمگیریە الأمر بالمعروف یحتاج إلی خمسة أشیاء أولھا العلم لأن الجاھل لا یحسن الأمر بالمعروف ا (فادی محر )٥۵۷۵‏ (مرب) ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ کارکنا کن کیل مولا ناش ال یا صاحب کی ۹64 مفید بای اوراتم ہدایات سارےکھنغ والوں کے لے ال نکتا و ںکابار پار ڑھنا ہت ری ہے حضرت مول نا مم رالاس صاح بن نے رت مولا نا سیرا ہوا نکی ند وق کے نام ایککتوب می یرف رمایا: نلم وحایم (لنی خو رین اورددسرو ںکوکھانے ) کے لیے بطدہ نا ڑکیا رائے ہیں سبلین اورامک ینغ (جن موقتوں میں گی جارجی ہے ان مویقعوں )میس امورذیل کی (لینی ن یھی ہوئی ابو ںکارے جانا(اورعام ہو جانا )بہت ضروری ے- (۱) جتزاءالاعمال۔( عییم الام تحضر تھا و ی) (۴) رسا لغ (مصنف شخ الد بے حخرتمول ن مر زکریاصاح بے حر فضانل اعمال یش فضا ل٣ك‏ )۔ () چچہل حدیث ٹن الد بیث مولان مر زکریا صاحب جو رآ ن شرف کے ارےی ہیں ( می فضائل ق رآ ن جوفضائ اعمال می شائل ہے )۔ (۳) فا ماز۔(حرتں ی) (۵) فضائل وک (حر ںی ) (۹) نابیاتعھاہ۔(حضرت تی ) ان س بک بکواصل بطورم نتھہ اکر ان بی مضما می نکی او رکب سے (م]نی دوسر یکابوں کے ور تل رو کی جاۓ لو او رر ھے کی یا ین فرماو مس ۔اورتبو لف ماو میں ۔( مکا تیب ححقرت ولا نا شا دش رالیاس صاحبكک:۵۳) ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ کیا کنا لغ کیل م ول ن شال یا صاحب کی ۹65 مفیپائٹ اوراتم ہدایات هہ-ک ےوہ ------. --ص--۔ ہہ -+و-ہہ--ہ-ہ-و" ضا لکی میم کےساتھرا ام ومسائ لکی سی مکبھی کرد یناج ہے خر ت مو نا رالاس صاح بآ ےہ مفر ماتے ہیں : ان مضامشن کے ذر لہ جذ با تکو پرواز دسینے کے مات دوقم درجہ بیس پچھر مان لکوسا جح سا تح وی مکرد بنا جا نے ۔ ( مجن کنب فضائل اورفضائل کے مضمائشین کے ساتھ ات اکم و مرا لکی کابیں شرائ لکرد بنا جاٹنے ) ہریل کی صبضرورت ( یی جس ز مانہ می جن مسرائل وا کا مکی ضرورت ہوان احکام و مات لکوعلقی نصاب می سم مکرد بنا چا جے ‏ ملا عید الف عیدا ا کےموح پرحید بین کے احکام اورشعپان و رم کےموںح ان دونوں کے اہکام ومسمائل سے لوگو ںکوآ گا کیا جاۓ اورفضائ لک تعلیم و بیان می ال سکوگھی شا لکیا جائےء ىہ ہداییت سے ضرت مولا ناج امیا صاحبگی) (مکا تیب منرت ولا نا شادشالیااس صاحبگل:۵۳) لن میس گنن وا نےحرات ا نکایو ںکوضرورمطالعہ ٹیس ریییس تھی می بھی دیس جع می بھی سنا میں حضرتموڑا نا سپ رالوا لی ند وی کے نام ای ککتذب می لت رمیفرمایا: بندوناچ ایک ام کاء انی ےکی کےسلسلکی می چن دنا یں ان کےسا تن کی ئن می قق رم دھرنے وا تن طرزول کے رات بہت اشنال رنجیس پیل وفتت ہو یس اوت ہز زیچ قکڑھوڑے وشن کے لی ہوییان پا بندکی کےساتجھہو)۔ )١(‏ او لغ کے کک ہو ز مانہی س تھاکی میں دبچھنا۔ (۴) دک رتوں میں ان مضای نکیا ذکوت د بنا ۰7 ۱۱ا0۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 کا کنا ینغ کیل مول نشج الا صاح بک ۹66 مفیپائٹ اوراتم پدایات قھ یو-.ھ ی-ھ ی-ھ یج-ھ یج -ھ وہ ی-۔ھ ح-۔ھ وھ وھ ی-ھ ی- و-ہھ-->ھو->-ھ وی (٢۳()‏ دنگ رجمعوں می او رص وس ین کروں ٹیل ان مضا یش نکا این غیروں سے سنمنا اور کنب لے ہیں جوا بک ک جو ہوچچگی میں اور بہت سے مضما مان ذ جن ٹیس ہیں ءائل عم کےاستہقال سےکنرے ہوجانے کے بحدران مدان میں تصانی کا خال ے۔ (۱) جتزاءالاعمال ۔( عییم الام تحضر ت تھا نوق) (٣(‏ سا لکل ورت رارف۸ ار صا مار (۳) فضالترآن۔ (۴) فضائ لنماز۔ (۵) فضال کر (٦)ہ‏ ایا تجا۔۔ (ے)دونوں رس لان مولوی اخنشام ومولویی زگر پاوالا- (جزاء الاعمال کے علاو کہ وو خرت او بی کا تصنی فکردہ سے باٹی سب بہا لغ الریۓصعزت۶ زا اح ےکی تآررہطناورفنلاقال یں شال ہیں ء جج نکوتھائی بس مطال کر نے اور ہگ بی پٹ ھن اورسنان ےکی ححضرت مو لن مج رالاس صاحب نے اکیدف ,لیے )۔ (مکا تیب حنضرت ولا نا شا ہش رالاس صاح یھ :٭ ملق ب) 7 ان کے ےیک ضمردریی نصاب جس س کو ہرصاح ب ملین کو مڑ ھن ما سمناجا تۓ ایک کتقذب مل تفر مات ہیں: رک و پے می سماجادے ‏ جس سکویوں ‏ چاہتا ےک ہاگ کیک خصص سے تھا ے(وولو) ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کارکنا ینغ کیل مول نا شال یا صاح بک ۹67 مفید ہاش اورا تم پدایات ہ> ہ ح ہ ح ہ ح ہصح ہصح ہصح ہہ ہہ ہہ ہے اول تھپائی یں د یک کمرے پچھرسنایکھرےء اور اس میں جوا عمالل ہوں اس پر اول اپ آ پک جھان ےک یکوشت کر ےا ںکوشم میس پچریلاے۔ اٹل پا ںکنابو ںکااجظام ے۔ )۱( رادجات (شادر بح اللد بین صاحب د ہلوگ کی ) ) جزاءالاعمال۔( حیمالام تحضر تمول نا ا شر فی تو کی‎ )٢( )0۳ اڈ لیے ضریف۸ل)۔ (۳) فضائ ل نماز۔( ال ریٹ) (۵) کا بات اہ۔( ار یٹ) ان پا نچوں کے بجزوزندگی ہہونے پراجتما مکیا جادےاہنراآ پکھی ال سک پابندی سو ہو ۹۴( ماز کے بعد موڑانا ( مھ الیاس صاح بن ) تجرہ می وابئیں تشریف نے گئۓء حاض بی نکود وگ وہوں می تس مک ایا ایک ع لی داں طبقہ اورایک خی رمیا داں بر عربی داں عطق کیش سیک کے تلق ارد وتنابو ںک یلیم ہوتی ری ء او رع ری داں ط کو کتاب الا یمان سے چچندحدشیں پڑ ےکرسنا یگکیںء اوران بر ہام رکرو ربا:معلوم ہوا کہ یہاں کے تی جعقرا تکاس نصا بک می ضروربی ہے_ ( و نا شھ رالاس صاح بک د بی نو تگ:١٤٦)‏ ححضرت مولا نا یداو ئن لی ند یقرت مولانا شال یاس صاح بک موجودگی ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 0۱۱۱:۱ ۱: کا کنا ینغ کیل مول نج ال یا صاحب کی 168 مفیدہا ئل اورا تم ہدرایات .-+َھ وی - وج ۔د ی-ھ وھ وھ وھ یھ ی-ھ یھ یھ ح-ھ ی<ھ-ھ9٭->ھ>9و-->-ھ ین مرکزظامال ینا حا یا فرماتے ہیں: دوہہرے لے عدی ٹکا دورر ہا اوروب ر ہا ہر کے إعرعرم کا دو رر پااور نے حمت اھ حرف رنہ ۷طض اف ناب اناد ے کیب فرب گی خ ا ہیں۔ ‏ (دی گوتک:۵٦٦)‏ ففضائل نما کنیا بک ایت اودا سکود مج ےکی ترخیب مو نشم رالاس صاحب نے ارشادفر مایا: )۱( مازی رفار بد ےک ہآ کے ون ے دوسرے دو نکی نماز تر ٹیک رکی جاےء اس کے لیے فضا ل نماز( ملف شن للع بیٹ “ولا ناخ (ک یاصاحبن)دیکھو- (ارشادات وگ باتگ:۹۳) یزار شا وف رمایا: (۳) فضائل نمازء ج کاب ےا سکو پٹ ھےککے (حطرات) خود ھی اور دوسرو کو ستاد یی اماک ابعیت اور ےنم کی کے لیے خدا کی ویر عام لوگوں کے تی سک رئیا ہیںی۔ (مکاتتیب ضخرت مو ڑا ناش رالیا صاحبکكش:١۰٠)‏ فائدہ: تحخرتم وا نا جج رالاس صاحب کےفر ماانع سے ا لکنا بک ایی تکا اندازہوتاے واقعہر یر کلف پہلڑئوں سے ا سکا بک بڑیی ابحیت ےء ہیی کا مکرنے وانےکوا سکتا تا بکوانفراداا اع ڑھناحجاکۓ۔ لورے وی ن کا غلزاصہ ارشاد فر مایا: )١(‏ جھ بح ود ین کے احکامات ہیں سب ہیں۔ ال ایک ے ای" کےسول تے شی بکنماب گا سے نیا تن سے ر تعن ہیں۔ اتکی کنا مکی ضفارت ,ما اوررسول ایڈیمکی علیہ یلم کےےکارنامو ں کا ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ اکنا لغ کیل مو ن شال یا صاحب کی ۹69 مفیپائٹ اوراتم پدایات هہ-ک وص ہ--ص وص ہ-ص ہ--ص ہ--۔ ہہ موہ ہ-ہ-ہ-و منظاورڈی اور سش رکا منظرمونا_ (۴) فی قھامکام د بین ود ٹیا کے ایی رضا کے موافی ءال ک ےس وا قادرنہ کے می سے دی نکاخلاصہ ‏ (ارشادات ویو با تےگ:۹۹-٠٠۱)‏ شیا ہماراکام ہے انس می ںپھی حص دنا جا ہے سا می نکی او کو خد و رھت ہار اکم ےا رشادات ویو با تش |۳( تشریح: لن رخاوا رےعلا شاک یمن کن مردین؛جنہوں نے ق رن وحد بی کی رٹنیس اصلا امت کا کا مکیااوردی کات ت یما ی گا ء ام تک اصلا کے لیے عالات کے اط ےیجطلف ط رت اور یرمس و برای بین خر اتی جوا نک یکنابوں می سخ ظط اوزسلسل کے سا پآ ری ہیں ٭العٰ ابو ںی را نکی اتک اور نعل کو ند و رکنا نابیڈگی جھاراکام ے۔ خرن کے اقم ارشاد یش بب تىی بات ںآ جانی ہیں ضا ۲ت" سے ےت کین ستصفی تقوب کے لیے انا ہو ںکانظام قاع مکیا او کی مر بای کےساسل کو جاری رھاءامم تکی اصلاح اورروعا ی وبا نی فینش کے لیے رمضمان شر یف بی احیاف کے سللہلکوسنت کے مطاِی جار رکھاء امت میں کیل ہو ۓ مرا سد مرا ت اور برعا تک اصلاح کے لے خطبات جمعراورجلسوں می ستقربرو کا اتا کیا از ون زور کے لے وںع ہے رد ظھ رکٹ نکزا: ین سے لاف شکہو ںکوزٹ مکرئے ور زندگی کے ٹل فشہوں کی اصلا کے لی ھی رافلا قلاؤں‌سشال ای تصنی کا سلملہجاری رکھاء چنا خی اکا برعلا ءک یکنا ہو کا ذ خر موجود ے ‏ حر اف مار سے ہیں جھارے اسلاف وا شی نکی یکا یشون اودا نکی پا کشر رکا رکھنا شی جھاراکام سے انس می بھی آپھمکو بڑھ ڑگ رحصہ یناج بے _ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱۷۱۱:۱۰١۰ب‎ کارکنا کن کیل مولا ناش ال یا صاحب کی ۹7٦‏ مفید بای اوراہم ہدایات وھ ہ>ٰۂیہ-- ہ--ص ہ-صہ ح ہ-ص ہ--صہصہ-->ہ-ھوص ہ-۔ہ--ہ-ہ-و اب۵ ملف نی ججکسو ںی اہمبت معاشرہ بی ں کی ہہوکی برائیو ںکودورکر نا بھی ضروری اوراپناکام ہے جخرت مول نا الیاس صاحب میوات بی (جہا ںیقی کا مکی جڑ یں مضبوط ہیی میں ) اصلائ معاشرہ لق ے ہے لعتض ناس تحلنقی نکوای سکع بگمرایی رات کین .... ای یں سے بابھی مکاں کا استنحاف ہے (مڑن یآ میں میں قر می رشتوں یں کا حکرن کون سکوش بجعت نے جا ئمزقراردیا سے ا سکوستہوب او رج یھنا او راس سے مارآ ناج کو لے سنا ےک رام او رکف کت تھے اب ز باع سے علال اور جات کے ہی ںگر معاممہرودی ہے چناخی وع اٹاورشیل فو کے ایک مردوعورت نے جابھی راشی رضا ہوگراس خیال ےک اکر یہاں ڈکا ہ وکیا قو مخت متا ۓےگی ملک سال اس کون بودو پاش ایارک لٹھی بگرافسوں ےک جابل قوم نے دواہاکو ٹم کا اب رمضمائن ال ارک کے اخ جم کو ہوا ھا ءعید سک ےتیسرے دن ہر ےر کرک نکی کی ےی ا تا بہمون بہت زور رے بیانک/رنے کے قائل ےک ہکنفرک :تر کفکوء کو اورسی اکب راککپائ کول( ہڑے سے بڑ ےگنا ءکو)ایبا متیوب اورفیچ (برا) نہ ھی اورایر کے ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 0۱۱۱۷۱۱ ١۰ب‎ کارکنا لغ کیل مول نشج الا صاحبکی 17٦1‏ مفیپائٹ اوراتم ہدایات ٭ہ-ےہےّ ہی ہہ ہ-<ہ-<ہ-ہ-+ہ-ہ-<ہ-+ھو-+ہ----><->ھ علا لکردوکوال قرمتوب جھیں +1 پ رود بیان فرمادی یکم ط رح ایمان ا نکا اتی را ورکیاشیل ان کےایما نکی باقی رہ کی ہیکت ے؟ (رییٰاضیتضص۲۳۲) دکوت 2 72 دو ےکا موں ۲ر لوس کی جج تی مکی مخالفت اورائ سکیا سد باب محظرت موا نا سبیدر اہو اشن می نو محظرت موڈا ناش الیاس صاحب ےک دب کونششوں اورد بن یحبی تکا ترک وکرتے ہو ےج مرف ماتے ہیں : اید بی بی تک بنا رآ پ نے ابتقداء می علوص تکی جب ریا لی مکی خت فلت کی اورعلما وا سکی طرف متوج ہکیاء خدنی ٹن کے ماننہ می ںہ ربیک ار ادککی طرف ری رح متوجرہوۓ اوروہمیوات می لکا میا ب یں ہونے پالی- ( ول ناش ال یس صاح بن کی د بی وتك:۲۳۳) فازدہ: جخرت ول ناش رالاس صا حم کے اس طرزٹل میں اصحا بی نے سے لیے بڑی عبرت او رق کہ دحوت ول کے صرف چندکاموں ب یکو نےکر نہ بیٹھ جاہیں بلگ سب ضرورت اورعالات کےححت دن کے دوسر ےکا مو ںلکھی اسی بن کےسا تک ناے جس طر ذشوت وک کے دوصر ےکا ممکر تے ہیں ہخواہ اصلاح محانشرہ اورووم۔ ےججلسو ںکی کل میس ہو بای دوس بیشکل میں جیما اک تحضر ت مو ڑا نا ش رالیا صاحب دکوت وین کے مات دوس ر ےکا سک یت کن تھے کر جج بہت سے ئھیفی ایا ب کا ہکہناک ہہ کو دکوت ون کا کام اخلاص وا تخاس سے کرنا چاٹے اور سکا مطلب مہ یگنت ہی ںکہرال کے علاو ہی دوس ر ےکا م میس شحصہلینا سے نکی دوسرےکام میں شک تکرنا ےء نو اچپھی طر مھ لونا جا ےک دین کے ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ اکنا نل کیلن مو ن شال یا صاح بک 1۹72 مفیدبائیش اورا تم ہرایات ہہ ہیہ<ھہ-ےہیہیہ-<ہ-<ہ-<ہ-+<ہ-<-<ہ-<وہ-+ہ-+< <->یھ کا مو ںکادائر و ببت وٹ سے رلک وظراورط ررش لعم غداوندی'”تَعَاوَتُوا عَلی البْرَ َا فی ' ک تھی خلاف ہے یز با ین مو لا ناشجرال اس صاح بک ہدایت اوران کیطر بل کی غلاف ے۔ دبنی جلسوں اوراصلائیٰپروگراموں ک ےکم ن ےکی ابھیت اور اگیر ارشاد فر مایا: جج کرو ءجنس بی ان قرب کے الا کےعلا مین اور بڑےعلا ءلوکھا نے کے لے بلا 5 (ارشادات گنز ہا تل :ؾ٣)‏ تس یح: ححخرت وا نشم رالاس صاہبخصس ویش نظام ‏ تحت ہونے وا ی غوت کن کےعلادددی نکی دوسری خرموؤں ]ا وی جلسوں اوراصلاگی پروگرا مو ںکو بھی بڑی ایمیت دتے تھے او رین سے ض رک حعرا کود چٹی جلسوں کےکمر نے اوراں می شرک تک یھ یکین اور برابیتفرماتے تھے۔ پنی زنگرالی اس فوع کےجلسوں میں خووحضرت مو ناف رامھرصاحب فا یکو جلسوں می ںتق رہہ کے لے بھجاء اورخٹلف موضوعا تکی تین فرماکی ہک ہآ مندہ رہ ضوع یاا ارب وج را ںکی یر ےک ہدوت وین کا دائر ولف صرف چون ہیں جن پ رن تکرالی ال کے علادہ ہت ےَرالْل دواجہا کا احیاء اورامم گوا نکی طرف وج دلاناءامی رب ہہت سےمگکرات مات پرنگکیبراور ما شٹرہ یل راع گنا ہول پرتہد ید بی وہ اٹچی جلسوں اور اصلاگی پروگرا موںء جمعہ کے و تق ربیروں کے ذر لی ہی ہ تی ےہا یآ پکوان جلسوں او قرو ںک بھی بڑکیاہمی تی ء جمعہ کے دل بھ یآ پ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱۷۱::۱0 کارکنا کن کیل مول نشج الا صاحبکی 173 مفیدبائٹ اورا ہم ہرایات ہ> ہہ ح ہصح ہ ح ہصح ہصح ہصح ہح ہہ ہہ ہہ من ملا ءکوا صا تق بروں کے لی یٹنخش مسا چدرمیں بھی اکر نے تے۔ دن کے جملہتقاصدکی پیل کے ی1 پ نے اپ ےکلیقی ابا بکوعم دیاکہ بل گردہ اوراس سلسلہکوکامیاب بنانے اور چاری رکھنے کے لی ےمم دی کہ اکا برعلا کو ا نے کے ساتھ علا تہ کے عاماءءپو جوان فلا وکوھی پا و کہ وومھییں اوہ گے سلملہ پاروارے۔ جاسو ںکی امت اورجلسوں میں علا برا مک یرہ ران کااجظمام حر ت موا نا سیداوائس نکی ند ویر بفر مات ہیں: موا نا ( شمالمیاس صاحب )اٹل دی اورجار سے نقاضافرماتے رت ےکردہ موڑانا فراص صاح بکی موجودگی سے فدہ انٹھاتیںء جا ےکر میں اور (جلہ یل ) مولانا ےق رمک رانمیں ءا نع حرات کے اجتام سے شم رم سکئی لے ہو آ1 خرکی چجار شنبہ کے جائع مسچد وا نے جلسہ کے علا وو جن وا یم مرکا ی مسچد(ت کان دروازہ)نۓ کی سراۓ وا یمسجدہ قصاب پورہ اور جا معہ یہ یس لے ہو ۓ جن میں مو نا ظف رام صاحب اوزدوضرےمر رع نےتٹرریںلیں۔ ( ملا نا مال اس صاح کی دی شگوتگک:۱۸۸) الدارو ںکوئ مصرف میں اداۓ زکو یی اکیر زکو کے م وضو بلق یک ران کااہتما مواا نا سیبرابواسس نمی ند یپ رمفرماتے ہیں : ان دنوں (ی]شنی 1 خری ایام یں ) چند پان ں کا زندگی بھرے زیادہ اہتقام رہ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱۷۱۱:۰ ٥7 کارکنا کن کیل مول ن شال یا صاحبکی 174 مفیدہائٹ اورا تم ہدایات وےوےو-٠ے-و--ےےے-ےہے-ے--ےہ‏ .........۔. تمھپیے کو لہ اد اکر نے اور راہ دای ں خر مرنے 2 شرگی طر یت اور 1 دا بکیلقین موا کوانی ذ نی میں ا کی طرف نا طرخواو جک فو بتکم لآ کین ء نان دفوں میس (اپٹی عم رکےآ خر ایام می ا سکی طرف بلک تو تی تار وائل ثر و تکا شع رتا تھاء موڈا نا نے یشون با بارف مایا اوردوسروںل ے کبلوا اک دٹ یکواپنی زکو کا اچتمام انی عباد تکی طر حکرنا جا ؛اس کے شی نکو و دتلائ لک رن جات ءال سکواداکر تے وق ت خو نون ہونا حا کے _ مان ظف ر١‏ صاحب اور دوسرے حتطرات نے (حضرت موڑانا جم الین صاحب کےعم سے انس پ ہا بارآقر ری ںکیں۔ (د یو تک:۱۸۹) ایک جس کے لے دکوت امہ ححفرت موا ناشج الال صاحب ای ککقذب مک یف رماتے ہیں: عوص 1م 1 پ مندررح ذ یل صاحہا نکومیرکی طرف سے دگوت دی ںوسب صاحبان جل نپ پا کا' یس جک عف کی تس ری انا رکوقرار پایا سے شرک تفر اک کر یکا مو دی ء نہ ایک خہابیت ضرددی اور خہابیت اب مکام سے اس واسطلہائسل ھتہ بے تسونی دکوت نام ہآ پک خدمت می ارسال ہے۔(ارشادات تق با تگ:۱۳۳) جک یکا میا یک یکو سکرنے والو ںکیلنے دع اورخ ری ححفرت مول نا شھ رالاس صاح بای ککحقوب می لک رمیفر مات ہیں: جا کیککا میا یک کش شلکرنے والو ںکومڑ دو( خ وخ رکیٰ ا سناد کان شاء اللہ شم ان شاء الد ج بکہ پا بھی جدال کے منفظرکواعلا ریت ا یجس سے بد ل ےکی کیش شلکی ہے نذ انشاء الد قیامت کے دن اس بڑے مع میں جس میں اولین ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱30۱۱۱ (7( کارکنان ئل کیل مو ن شال یا صا بک 1۹75 مفید ہاش اوراہم ہرایات و۔ومے وی و--ھ وچ یھ وج و .“ہو کھوھ ->-ي-ھو<ھہ-ھو-+ھ->-یجھ رق تن وا اونب حر ق اظام :مك کی جماصتمیں ہو ںکی نو کارنامہ انشاء الد برس من مرکورہہوگاء ای دائس دا نکی کیک نامی کے لےیےپمیں جا نو ںکاد ینا اور م یمن یسب فر ما ئے ۔ (د تی و تےك:٣۳۰)‏ تجل۔س یی باہرےآ نے وا لے مہمانوں کےکھا ن ےکا انظا مکی ں کی ںک اگیا؟ رت موا نا رالاس صا تب ایک اورتذ ب میں ت مرف ماتے ہیں : درم تعنا ی تفر ماے ہد زاورت عنام م السلام یکم ورتمتت انڈدو برکاند ع ںآ مہ بندوججل لو کے بحدہخت پر بان ‏ ےکمہ اس ھتہ لہ نو ٹش پبیش دستور کے موا مہمانوں کے نل ےکھا ن کا کیو ںی ات ظا مک امیا ہکیا اس رتبہ یی کی طرح مین کے لیے سعادت اورس ما آخرت ے عو انز ہے٣‏ ضرورت باثی یں ردی؟ اورکیااب وہآ خر تکاصرما یت کرنے سے سصمتحی ہو گئ؟ ان کا جواب اوای ڈاک ند ہ کے پا جلدگییچا چا ےک کیا جوہ ہیں جی نکی وج ہے( اہ رےآ نے وا لے ہمانوں ایل لس کے کھان کا تام نو کا۔ والسلام جال یا ںفیعنہ ارشادات وکتقباتگ ۱۲٣:‏ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ کارکنا نل کیل م ول ن ش رالاس صاح بک 176 مد ہس اودائم پاٹ --هو جح وص وص ہصح ہ-ص ہ-ص ہ-ص ہ-ص ہہ يہ وص صہ-+<ہ-ہ-و مدرارریس کےطل الف مسا جرییں اماممت کے سے مقررکردیاجچاۓے خخابی تفر ما عافطاصاحب - السلا میک درحمیۃ الڈدوبرکاند جوطلہآ پ کے درس می اس لال ہو ںکہ وہ نماز پڑدھاسکت نہوں ان اہ کو مروں میں مقر رکردیاجاۓےء جہاں پنمازیی اجکھے (شتنی زیادہ) ہوتے ہوں وہاں یہ پا نول نمازیی پڑھاد اکر اور بہاں پرنیادہذہوں دہاںل ری ایک دووقے 7 پڑھاد اک می نو بہت بی بہت ہوء اس صورت می د بٹی ود وی دووں مناضح ہوں گے مکو بھی او روا مکوٹھی ‏ فتط والسلام جال یا ںی عنہ ارشمادات ویکتق پا یش :۱۳۴۳ء کا تیب ولا نا شال یا ١۱١:‏ 7 ۱:۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 کا کزان ئل کیلئے مول نا ش رالاس صاح بک 177 مفیپائٹ اوراتم پدایات هہ-ٰہ-ص ہیف -ص ہ--ص ہ--صہ--صی-ص۔ ہم وص ہصہ--ہ-ہ--و" ضرورت وابمیت اورال سکاظر لتہ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱350۱۱: ١۰٥ کارکنا کن کیل مولا ناش ال یا صاحب کی ۹78 مفید بای اوراہم ہدایات هہ->-ہ-+ ىٰٰٔی-ھ- ہصہ-ص ہي وص ص۔۔ہ-ہ-ہ->-ہصہ-ہ-ہ-و اب٦‏ مات رکب ری ضرورت وا یت اروف ینام دہٹوں جوت کرش ہیں ضو مسای: فرال[ کا متا منوائل ے بہت بلندت ہے بل ہبجھنا جا ےکرنو ال سےنقصودجی ف راخ کی کیل یاا نک یکو جیو ںکی علاٹی ہوئی سے بخو ف را ال ہیں اورٹواشل ان کے فو اع اورف رو ہگ رگج ا وگو ںکا حال یہ ےک وف رالنل سے خفلت بر تت ہیں اورنو اٹل بی مشغول رب ےکا اس سے بدد چا زیادہ اجتشا مکرتے ہیں ء شا آپ سپ رارف جانتاوژں تغتالا2' تر المحروف“اور” یئن ھکر“ زغم سک دین کے )تام مشاہ ف الکن میں سے ہیں مگ رسکتنے ہیں جوان ف راک لکو اداکرتے ہیں یکن اکا زلیس اخنتال دا شاک رکنے والو ںکی ات ہیں _ ( ملف وا ت موا نا الیل صاحبٌ ص:۱۹-٠٠)‏ ضاضدہ: حر کےا فرمان سےمعلوم ہوا دیحوت ون کےتین ام شے ہیںءاورجنوں فرش ہیں دحوت الی ا شور شی تما جھل او کی ککا مو ںکی لوگو ںکوذکوت دیناء دوصرےممروفا تکاشح مکرنا ماس طور پر این ملین اورق ری لوگو ںکو ‏ تسرے مرات پرکیرکرنا لی تا مم کےبچھوئے بڑ ےکنا ہہوں پر رو کو ککر نا وص ہے قر می او رتلتقین لوگو ںکورحضرت بطورشکایت او نی کےفر مار سے ہی ںک ہلک نو ا‌ یکا ق بت اق مکرتے ہیں لین فک کی اوا بی میس جنس میں مع روفا تکو یلا ا اورسحکمرات پکی رک ناکبھی شثائل ےکوتا یکر تے ہیں۔ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ کارکنا کن کیل مولا ناش ال یا صاحب کی ۹79 مفید بای اوراہم ہدایات قیا مکنا وڈ رخراوندی یکا درواز ون مفکرات گب رک نااو گنا ہو ںکو بن کر ن ےک یکو کنا بماراکا م سے فرمایا: “حصی تل رکارروازدے۔- محصبیت( گنا ہہوں )سے بیو محصلیت سے ا رکا غحض بآ جا ے۔ ملف چاے مردہوچا ےعورت ء اہین ف راف کے ترک سے مور واحنت وفضب لی ہواے۔ سودگی معا ملک نا خداکی دای کےخلاف اف اممکر نے پ ہر تک نا ہے۔ (ارشادات وگنزباتگل:۱٢-ے۳۰-۲-٣۳)‏ تشریحج: مر ممیت لزا سب ایک بی بیز ہیں ء نس کا مطلب سے ارتا کی نافر مال یکرناء خواوفر ال اور واجبا تکوکچھو کر ہو یا ترام دنا جات کا ارہاب ےون بی صورٹیں مگرات ومتاصی کے وارٌہ ین گال ہیں ای کرای رٹ مو نا مج رالاس صاحبفر مارے ہی ںکمحصیت ا گناہ کےکام اورنائ حم کے مکگمرا جن تال کے قیہراور عذر ا بکو لا نے وا لے ہیں ا نکی بیر ےل تما یک حضب :ازل ہوتا ے اورا لیے لوک لت کے فی اون تال کی رعمت سے دورہوتے ہیں +شلا ناج :گان می اور بے حیائی و بے رد یک یکشزت ٠سودکی‏ معاعلاتہ نا جاک کاروپارء بر سب مفگرات اور متاصی میں سے ہیںء ان کا رك لب ہونا تن تال سے ناو تکرنا اور اب ال یکودحوت د ینا ہے ال لی ےتمام اب اما نکوتحصوص ]ا صحا ب من کوجاٹۓکردہاپنے ماحول ومحا شر ہکا چائز لی اورتا عم کےگزاداورمکرات جو یل ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱30۱۱۱: کا کنا کن کیل مول نا شال یا صاحب کی 180 مفیدبا تق اوراتم ہرایات ح . یح جح جح یھ جح ۔جھ جج یھ یھ ج۔ھ ح۔ھ ح۔ھ ح۔ھ ح۔ھ جح-۔ھ جح جہ-ھ جح ہوۓ ہیںء تام فرالکس دواججبات ش نکولو کچھ وڑے ہو ئۓ ہیں ءان س بک اصلاح کی رپپ رکشت لک می تق رم رش یراو رجا :بیس ذر بی یلکن ہوریکا مرکم میں شود یں کر سکت فو جولوک یکا مکرنے وانے ہیں ا نکا ناو نک یں ء ان کےکالم میس ش رت کی کی وہ ہہ ہا راکام ہے اورکلن کے اصمل متقاصد میں سے بل اص لن یی ے مین متروفا تکوپچھیاا نے کےس ورام کو برک رن ےک یکوشت کر نا۔ھرجب ) -- ۰ اس کےبختتہاری میتی محنت ناف د رب یکا شکار ہو جات گی فْرمایا: ج بک کفخاطب میں مک رک ےچ جا نۓ اورمتروف کے صن بن گی اہیت نہ دہ اس عم کے درج ہیس پٹ کنا خودام کی نار کرنا سے ءادامروند ای کیئس رن وانلے کے ذمر ےکہ پٛل مر کے نتصان اورمحروف کے غکواپنےقول و عمل سے اما ثاب تکرد ےکفاطب پیضررو شع وا نم ہوجائۓے_ (ارشادات وگتقباتیگ:۱۸) تشریح: موا نا رم اللرعلی کےف ما نکا عاصمل بر ےک ہدوت وین کے جچوللہ دوا ہم زم ہیں ام ہلمع روف ,ٹین امکر اس کےافلغ ال نیس ہوک ءاس لغ یس دوفو ںکا مکرنا سے ]نی محرو فکیحلغ اورمکگرات پرکیں مین ا کل سے سسلے صروری ےکنا بح رزٹت لف ا روک وت راس ظا ان دنا مکگرومحصی کی قباحت اورائ ںکیخرابیال اس کے ذ ہن میں ہیس مذد ہا رین گی ناف ر کر ےگا اس ینغ سے پل ضروربی ےک ہمت روفا تکا استسمان یجن اچھائیال نو بیاں ہفوانداورمکھرا تکیخرابیاں اورنتصانات این قول ول سےا رح ا نکرد ہا لکول ںکالیقین ہو چان ۓےکر مکوائ کی خرخوا یصو ہے اورائ کی تج خوای تق اس ےکہہرے ہو پیل ہرعن کافائتدہہوگاءاورود ور ے طوبرم شر ہوگی۔ اس متصمد کے لیے لٹ طاحعات ومتروفا تک اما ئوں اورمناح اورگرات و ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 0۱:۱::۱ء٥‎ کارکنا کن کیل مولا ناش ال یا صاحب کی ۹84 مفید بای اوراہم ہدایات ٭ےو ےوہ یھ ہّ۔ ہ-صہیہ--ہ-- و ص۔ہٰہ-ہ-ہ--" محاص یک خرابیوں اور نتصدانا کو جکے اور بیال نکر نے کے لیے م ول ن مال یا صاحب خر تما لوب یک کاب جتزاءالاعمالی کے مطال کی کیدرفر ماتے تہ بللہ ا سکونلیتی نصا بک بجز قراردیا خھاءین لوگو ںکوا کا یں ۔ تھا یق احبا بکو جا ےکہاس تا بکواہیۓ مطا 7 “0 31 لن تصوصاعلا وک رام رض رورکی ےک ہد ٹیائیس کیل ہو ےترام کرات وم ح اص یو مرن ےک یک ومن سکم بی (حدیث پا کک اب مکناب )” مشارق افوا ری حضرت ابو ہری رد ری الڈرع کا لم فیس ایک ان ےک قامت کے ون مظلوم نل لموں سے ابناعق لی کنٹرے بہوں گے ان مظلوموں کےگناہہوں کے پار(بو چھ )ظا لموں کےسردھرے(ڈانے ) جامیں ص98 داز (اورحخت )وت میں ایک ججماعت (ان ) مظلاومو ںکی ہوگی رانا تھا میں کےک ہہ محاضصی او رکناہ کے رکب ہوۓ تھے اورقم ہ مکونیں رو کت تے۔ اذا قمام اٹل ز ما کوضردریی ےکہ ہ رہ رفنظہ(ہروفت )اس کےخلاف گرا تکا اہدام اوراطاعت کے انصرام (یجنی مرات ومحاص یکو م کر نے اور بندکمر نے اور اطاکتٹ وعباد تکو چھیلاے ) ہیں ری ری یع یکرے چو (واجب ے اور) ملرائوں کے ہر پرفردیفرنش ہوگا اس میں علا اسلا مکی جماعت میق جن یل گی ۔ (ارشادات ویتقباتگ:۳١)‏ موا نشم رالاس صا جب کا ہروقت مگ ر برک رک رن ےکا ماج مواا نا سیبرابواسس نمی ند وی رمفرماتے ہیں: مولا نا مج الیاس صا<بن) ام پالروف ون یمن انکر کے پارے میس اص ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 0۱۱۱۱:۱۰0 کیارکنا نین کیل مولا ن شال یا صاحب کی 182 مفید بای اوراتم پدایات .-ْوی-ے ود و +٠‏ می یھ وھ و جک وص يہ و ھوہ+ھی-و-ہ--و->>->-یھ اصول اورترتیب ون ری کے ئل ےمان ج بکھلا ہوامنک ٹین ں1 جا اق قط]راہنت و رواداری(اوریغم پپتی )کوکوارە تر ےۓ فَاذَا تَغڈی الْحَق لم يَكمْلِكَصَبه شَیء_ پچلراس استنظا مت اورت رع( تق کی )کا انا رفرماتے جوان کے اسلا فگ۷رامء ما اورعلا ر این کا شوہ ہے (د تی زقوتیش:۲۷۷) رت مو لا نشم رالاس صاحب نے ایل معکر پرکی رک رتے ہو ایک صاحب کوخ یا اک : آپ نے( پچ کےانتقال اورحادشہ ہو جانے پر یس فکو(ای ان بھی ,اس سے آپ کے رس کانہہوناشچتنا ےہ ریش رما گر ہے مر کی بانقوں سے انی رتچیدہ ہونایے انشاء ال ہیں ضرور ہوک ین رم سے متاثر ہون کا انہارشھی ضروری سے بن نقعالی یے عالات یں ان کے مناسبتا ٹر اور سںکااظہارآ پ ھی خوب جکھت می ںمضروری ے- (ای رع ایک پچ رکی ولاادت کےموشن پرانیی برک عال مککھوایا )ین تھالی شا نکی ایک ات شی ےجس پردل سے خوش ہونا جا ہے اور تخت اونلی خی ہو عکم ےکم اظہارخوتی ار مھ نوگی ہوہ ہو جا ہن ء اوران ہیس لطورخون ی1 نا جا جئے۔ ( مل نا شھرال اس صاح بک د بی ذو ت/ض:۲۳۳) کرات پر یکر یم (اظ) کا میس حضرت گی (مولانا ج الیاس صاح بن تصویروں کے سبب اندرکھ رہ یی یں گئے ۔(ارشادات ویو با تش:۳۹) تس یح: دجوت ان کے دا شیے ہیں ,ام الع روف مخ ینکر بیشن اما تو کو پھیلا ناء برائٌول او رگناہوں ک ےکا موں کا ارت لن ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱۷۱۱:۰ ٥7 کا کنا ینغ کیل مول نا ال یا صاحب کی 183 مفیہا نی اوراتم پرایات ج-ھ و --< ۵ ی- وھک ی-جھ ح-ھ ج-۔ھ وھ یھ یھ ی-ھ تک ٭-ھی->ھ>->و-ھ ین ام باللعروف وٹین الک ر کی دبصورتیں ہوتی ہیں رقول اول ‏ لین ق بھی ہونی ہاور یھیءامربالمعروف او رن یگن اکر قول ےبھی ہوتا ہے اویل تھی تخرت مولانا شم الا صاحب جا کل کے حعائل تھے جس میں مروف تکو پیل ا بھی ہواو رات پرکیرچھی بقول ےچھی مل بھی مکھرات پکیرک رن ےکی لی ٹل بی ہوئی ےکا مر ومحصیت کےکام میں شرکت نکیا جائےء بلمہاس سے ہار یکا انار ہوہ چنا یر ولان رالاس صاحب نے یما یکیا:ش انور کسی مکان یس پپہرے اکرام واہظمام ےآ پ سے ای ککھرہ می ں تقر یف1 ور یکی درخواس تک یگئ یآ پ نے دیکھا کہا می لتوب میں میں ہآ پ نے صاف ٹن فرماد با اورکھروں می ل1 ویزاںنضوروںک یج ےآ پا نکررہ یس دا لئ ہوۓ ءا یکا نام کرات پک یی حقرت موا نا ح رالاس صاح بن کال عیان سنت کے مطا بی ےءرسول ال کی الد علیہ یلم ایک م رت کم یش دائل ہو دروازہ بر نود یکھا اصوررارگٌک یا ردولڑکا ہوا نے اپ نے حضرت ما ئیشڈررشی الٹرعنہا رگ رفرماکیء اوراں ون تم کگم میں ول ہوۓ ج بکک (نقھومردارن شک با پردہ) ن ایوس دیاگیاء عد جیث اک کے الفاظہ بی ہیں : وعنھا اشعرت نمرقة فیھا تصاویر فلما راھا رسول اللہ صلی اللہ عليه وسلم قام علی اباب فلم یدخل فعرفت فی وجھه الکراهیةاٌَ- (ہذاری سکم یکو ۲ر۵ ۳۸ء باب اتصا وپ( جحخرت موا ناج الیااس صاحب نے الس طر کر کے تما جاٹی باتتوں کے لیے ایک نون لکردیاہء اس لے تھا محلنفی بھائیو ںکو جات ےک دہ امر پل حروف کے سا تم کرات برک رکوکھی مت نیا وورمحصیت دنر کسی موقع اورجاس میں شرکت ی, و 0 و موی وم شاری سے موجح برخوب مگرات میں شرکلت ہوگیء جس شامیا اور پچڑال یں دگوت ویر ہکافظا مک گیا اس بی ںبھ بک توم میں بی ہومیس:خویٗس می ںبھ ی سو رش یکا ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 0۱۱۱۷۱۱١۰ کیارکنا نین کیل مولا ن شھرال یا صاحب کی 184 مفید بای اوراتم پدایات ەِیی-ھ ی-ھ یھ وھ یھ یھ ح-۔ھ یھ یھ یھ وه وہھج-ھ-->ھ->و-ھ وی ماحول ر ہا ہکھانا کھاا کیا رر ھی خغلاف سنت٠‏ بب چس خورمگرات ومماگی شائل ہیں من سے پنالازم ے۔ مکمرات پک رکا منا سب طر تہ جحضرت موا ناش رالاس صاحب نے فرمایا: ماری اس دعوت وع کا ایک اہم اصول مہ ےکہ: خطاب عام می شی بر جات ےکن خطاب نماص می ا نکی ری بلہ جہا ںکک ہو کے لوگو ںکی اصلاح کے لیے خطاب عام پ یکیاجاۓ ٢ی‏ کیاکراپنے سی خائصس سای یکوڈیکی دی جانے نت 7س ا لکی اصلا ںکیکوشش بھی خطاب عام دی کےمن می کی جا بی تضو ری ان علیہ لمکا حا طر تھا اک اض لوگو ںکیملعطبوں پتنر یدگ یآ پ مابال أقوام “(لوگو ںکا کیاعالی ہوگیا ج ایی کم تکرتے ہیں ) کےعھوٹی عنوااع سے فرماتے مج اور اگر طاے ناض ق کک ور تا 7زوغت افرلل کے اس با تکا ھی اظط ر ےکیٹفورأا کون ٹوک جاۓ ءارسی صورت میں اکشرلوگو ںکالشس جواب ددی او رجت با زگیا بآ مادہ ہو جاتا ہے ءلبذرااس وف تکوے ٹال دیاجاۓ پچ ردوسرے مزا سب وقت میں خلویس وحبیت کے اتی ا سکیلشی برا سںکو تفہ کیا جائۓے_ (ملفوظیات موڑا نا ش ال یا صاحبیگ:۸۳۴٠٠۱۰)‏ ۱ ایک ححبت میں فر مایا کون کے اصصولوں بیں سے ایک بچھی ےک یعموئی خطاب میس اور یت ہواو تح سی خطاب یں نرئیء بلکیتئی لایع صضی اصلاح کے لیے بھ یکموٹی خطاب ب یکیا چاۓ ؟ 7 تحضرت مکی اور علیہ وم مکو اص افرا کا بچھ یکوئی ٹجرم ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱350۱۱: کا کنا ینغ کیل مول نا شال یا صاحب کی 1885 مفیدہائٹ اورا تم ہدایات ہ-ھ و -۔ یھ ی-ھ یھ و مھ وم یو -۔ھ وح-ھ ج-۔ھ یھ یھ ی-ہھ9ھ-->ھ->و-ھ ین معلوم ہونان پھی اکش رآ مابال أقوام “کک ری خطاب وخاب فرمائے_ (ملفو ا تمو(ا نا الیل صاحبىل:٣-٣۳)‏ فضاندہ: بی بات قائ لنورادرقائ لاظا ہو ٹی ےک عگگرات پگ رخطاب خاش ےکہاں اورک ن لوگو ںکواورخطاب عام کب اورک ن لوگ و ںگو؟ علا شقن نے فر مایا سے حا لوگو ںکون عموئی انداز بی خطاب عام ےکی رکی ان ونام لک ےکی جن ےک ا حق رٹ اش ارب نگراںن انت پاپ ناش درا دنن بن جوڑا ھن ےک لاب ای ہے کیرک رن ےکا ملف ےلین نربی کے ساتدء پیش اب لٹ کوخطاب نمائص سےککی رکرنا او می پتخبیکرنا واجب ہے جیسے پاپ ی ےکوہشو ہر چیو یکوءاستزاذ ش اگ روک واگ مکی رکر نے ٹیسکواہ یک رس گےل و خو دیج یکنہکا رہہوں گے_ رسول اڈ ی٥لی‏ او علیہ وی مکی سیرت سے می بات معلوم ہوثی سےکیق سی لوکوں او رنج تلق سک1 پ خطاب خخاصص سے بروقتکگیراورجع یف ماتے تھے ضا ححضرت عاڈڑنے ایک مریردوسری بیوئی کے تحلق نا مناسبککل کرد یا آ پ نے فور تحییفرمائی کہ عا ٹنم نے انی جخت با تکہردئ یک اگ رسحندر میس ڈال دکی جا نو سمندرکاسارا ال کڑداہوجائۓ۔ فقوت کے ذر بھی مکھرات نکی کی ضرورت وی اورشظطب کا ظط آ کے فرمایا: حضرت ااویسع ید خدری ری الڈرعنکی مشہورعر یٹ من رای منکم منکرا فلیغیرہ بیدہ فان لم یستطع فبلسانہ فان لم یستطع فبقليہ )سم شریف کو٣‏ ۲م )۴٣٣‏ کے؟ خی جتزء فبقلبہ کا ایک درجراورا کی ایک عصورت تھی ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱30۱۱۱: ١۰ب‎ کا کنا لغ کیل م ول ن مھ ال یا صاح بک 188 مفی پان اوراتم ہدایات وھ و -ھ ی-۔ھ ی-ھ جح -ھ یھ وہ ی-۔ھ ح-۔ھ ج-۔ھ یح-ھ یھ ج-ھ یھ یھ ج->و-ھ ین ےک ہازالیمحگر کے لے اصحا بکلوب انی قو و ںکواستعا لکرمیں شی بمت وتوح کو کام یش لامیں۔ رای ذیل میں فرمایا.۔۔-۔۔ اما عبدالو ہاب ششعرالی نے متام تطبیت حاصسل کن کی ایک من بگھھی سے جن کا عاصل مد ےکہ ال کی ز کن بہ جہاں جہاں جو ج معروفات مے ہو ۓ ہیں اورمردہ ہو گئ ہیں ءا نکا لصو رک رے پچھردول میں ان کے من کا ایک دنو نکرے او پورے ایاج اوزتشش رمع کے سیا ان کے پزخدہ اور را کم نے کے لیے اایلدنتھا لی سے دع اکر ےاورا یی قو تکوکھی ان کےا کیک اتا لکرے اس رع جہاں جہاں ج جومگرات کیل ہو ہیں ا ننکاجھی دسیان کرے او رپچ ران کے فرو ںی وجہ سے اپنے اندرایک سوزشش اور سو ںکرےء پھر ور ےلظر کےس اتاد تی سے ا نکومٹاد نے کے نے دھاکمرے ا ورای مت و قو دای ان کےاستیصال (شخمکھرنے )کے لیے استا لکمرے۔ امام کبدال اب شع ای نےککھا ےک جوٹس ای اکرتار ےگا انتا ء ارد دقطب عصرہ وکا ( موا ت موڑا ناج ال یا ‌صاحبٌ گ:اے-ءےءے) ضاندہ: مگرات کےازال کی یہ پاضفیقوت ہ رای ککوح اص یں ہوٹی ء اس کو لے بڑے مھا ہر ےکر نے بے ہیں ء ارد کے خاصص ند ںوج ما نان نر کراپنے ما کے ذ لیر اہشت وٹاہر وک کے اچ پا نکوریشن اورمٹو رکر لیت میں ازقرت ےل ول ےدککرات پرکی رکا بیطر را ون کا دج رائل فلوت وعزات اورنمانقاہہوں کے ذ رج ھاصل بہوتاے_ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ کارکنا کن کیل مولا ناش ال یاس صاحب کی ۹87 مفید بای اوراہم ہدایات یھ وص ہ-صہ--ص ہ-صہ-صہ- ‏ و- -ص۔۔ ہم وہہ صہ-ہ-و لن کی خزاعل بای اورروحای قو تکوحاص لکر نے اور استعما لکر ن ےکی ضرورت ایک بح کوٹ کی نمازمولانالوسف صاحب نے بپڑھائیءاورقوت نازلہ نی نماز کے بدا یک مبوائی خخادم نے وازد یک ضرت ادف رماتے ہیں موا نانے ارشا وف مایا کہ: ٌ فثوت نازلہیں دوعر۔ ےکر کے سماتجھد ان تم رس رف رام (دروییشہ وی )اوراٹل ریا ض تکی خی تگھ یکر یجان ء جوا نیج یقو تکواسلام کے خلاف استعا لکررے ہیں“ آ پ نے سہار ور کےاس مناظھرہ کے واق کی طرف اشاروفرمایا یٹس میں ایک ہندومغیاسی منانظ راسلام کےخلاف اپن یقو تقلب اسستا لکرر پا ھا اورمسلرائن مناظر اٹظہارخیال بش تنسو ںکرر پ تھاء موا شٹیل اص صاحب (سہار ور )تخریف رکھتے تھے ا نکوفجہولائ یگئی ہپ نے جب تو کی نذ سا دعوزض (اود پر ان ) ہوکر جس سےا گیاءاورمناظ راسلا مکی ذبا نمح لگئی- ( مل نا شھ رالاس صاح بک دبتی ذگوتک:۵ء١)‏ فضساضدہ: ہہ پاض فقوت قوف اورخاناہ کے ذر بت رعاصل ہولی ےء اس ے مانقاہکی افادیت ایت اورضرور تخب ظاہرہوٹٰی ےدوت وی میس بسا اوقات ا کی بھی ضرورت ڈینل1 عتی ہے۔ اس لیے بیشع یجن توف وا نقاہچھی ہمار یع یکا شع بچھاجا گا۔(مرتب) ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱۷۱۱:۱۰١۰ب‎ کا کنا لغ کیل م ول ن شھ ال یا صاحب کی 188 مفی پاٹ اوراتم پدایات و٭-_- ہ--ص>ہ--صہ--ص ہ-ص ہ-ص ہصح ہ-ص ہ-ص ہيہھ وص ہ--ہ-ہ-و با بے ۰ ۰ خحلوت وع زلت اوررقن نتھالکیٰ سے منا جا تک ضرورت نیا یم السا مکی حالت ارشاد ضر مایا: انیا ہم السلام پہ براوراست ای جانب سےام رآ تۓے ہیں می نخلوقی ہیں ٹپ یکر ن کی بنا یر ان برک نفلو قک ینلم تکا اش ہو تاء اس لیے تھمائھوں میں الیل کے کر کےذر وچراس زگک کل کودعوتۓے جے_ (ارشادات وگ با تگ:ے۸) فرمایا: انیم السلام باوجو دی یمتصوم او رتفوظا ہیں اورعلوم و ہرایات براد رات تی سے عاص لکرتے ہیں دلیکن جب الن مات دبدایا تک نی ہر رح کےلوگوں سے ہنا جلنا اوران کے پا ںآ نا جانا ہہوتا ہے و ان کے مارک ومنور لوب پرگھی ا نعوام النا سک یکمدودتو کا اش یڑ تا ےء او ربچ رای کے کر وحباوت کے ذر لبرہ لگ ردوغپارکودعوتے ہإں_ ضر مسایا: سورٗ زرل میں تضور( صلی اوڈرعل ےلم )کو قیام بیل (تیں) اعم دتے ہو جو میفرماماگیا ےک ان لُک فی لهَارِ سَبّکا طَرِبا “(اےرسول! ون می لت مکو بہت پچلنا نچ رنار بنا سے ) نذ اس می اس طر فبھی اشھارہ ‏ ےکممسیدالاخیاء صلی اولدعلیہ ول مکشھی د نکی دوڑ وموپ او رجات پھر تک وج سے را تکی اد عیرگی اور تپائی بیس کسوئی کے ساتھ عباد تک ضرور تی ء برا سآ بیت سے الگ یا یت میں جو ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱۷۱۱:۱۰١۰ب‎ کا کنا لغ کیل م ول ن مھ الا صاحب کی 189 مفیپائٹ اوراتم ہدایات -٭-×+ھ ی-ھ ح-ھ یھ یھ یم و مھ یھ وھ ج-ھ یھ ی۔-ھ ح-۔ھ وہھو->ھ>٭->ھو-ھ یح تص] فراماگیا' واڈگر اسُم رَبَک وَتَبتَل ليْهِ تيب “(اوراپنے رب کے نا مکی پادکراورتسوکی سے رین اا سک طرف منوجہہو )نو اس ےبھی ال لصو نکی مزیدتائحدر ہوئی ے نی دو نپ 0 والوں 029" کے سا تج اش ریخا دٹ 0 خحوصیت ےضرورت ہولی سےء ٹیل ب مکوگھی اس کے مطاب نم لک نا جا ہے .0 بل ہم ا کے بہت زباد تاج ہیں ءکیوئہ ا3ل و پھر خور بے اورلمتوں س ےکی رے ہودئے ہیں ء ران بین بڑوں سے کم د پئی فن اور ہرایات عاص لک تے ہیں ہنی ہاری بی رب خی روم ہیں اورجن می سمل کے لیے جاتے ہیں وو ھی عام انسان ہی یں خرن ہم میں خودیج یکمدورٹیس ہیں اور ہمارے دوٹول جا ب بھی شر یکمدورٹیس ہیں ء جن کا پھم پراش پڑنالازئی اورفطرکی ہےءاس لیے چم اس کے بہت بی زیادجتا نع ہی نک رات کے اندعیریوں اورتاتیوں میس اد کے ذکر وعباد تکا اہخمام اور الت را مکر میں ء لب پر پڑے ہو تر ےاشر ا تکا راع علا بح ے۔ ( ملف وا تحضر ت موا نا ال یا صاحب ص:۹۰ءملفویہٍم:۱١)‏ 2 مت و لو ںو تین کل ا میا ر63 ارہ ارشاد فر مایا: تو رسکی اولرعلیہ مل مکا زیادد دق ت تھا ئی می ںگ رتا خھااس واسٹ ارد تال یکا ذکرش خککر کےتی ئوں ٹیل ز یاد وگغر اراکرو.۔(ارشادات ویھز بات :۹م) تضسسریح: رسول ایی ایعلی یلم سے پڑ ھک رکون من ا ہآ پ ریس ابلخین ,یس التگین سے یی تا مغ ورام کل دالوں کے مردارتھے:/پ سے ڑا شوگ مغ ہوانہہوسکتنا ہے ولا نا رالاس صاح بن کےفرمان کے مطالقی ج بآ پ کاحای بتاک ہذگوت لن کےساتھزیادہ وق تآ پکا تھا کی می کن رتا تھا ورس خلوت ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱350۱۱: ۰٥ کارکنا ینغ کیل مول نا شال یا صاحبکی - 190 مفید ہاش اوراتم پرایات یھ یھ یھ ج-ھ یج ح-ھ ج۔ھ یھ جح جح جح حہ-۔ھ جح ۔ھ جح-۔ھ جھہ-ہھ-ھ جح یشآ پ اول تا یکا ذکرکرتے مرن تعالی سے مناجا تکرتے تےہ رسول ال کی علیہ لم کےعلاد دم رانا یم السلا مکابھی بجی طر بیقر با۔ ای بات کان حضرےمولا الا صاح اہ اق یکا مکرنے والو ںکو دےرسے ہی ںکہدوصرو ںکی ہدایت وگکراوردعوت ئن کے ساتج تھا یوں میں ال تھا لی کاذکرا وکا تم مکرو۔اوراس میں وقت ز باد از ود ای نے بھی اپنے ن یکواور نی کے واسٹے سے پارکی امت اورسا ر ےم والو ںکھ یع دیاۓ وَاذکُر اسم تنک وَتتل اليْه تبَلا کراپنے ربکا ذک رکرو اور کسی نا وقت م لوق ینتا ہوک رکال مس کی اخقیارکر کے اس یکی طرف متوجررہو خلوت میں کر ولک اور لی سے مناجات ہرک کر نے والے کے لی ض وی ہے ہمولانا لاس صاح بای تما کا مرن والو ںکوائ کی طرف متوجفرمارہے ہیں ۔(مرتب) ما کا مکرنے والو ںکوبزرگوں اورمشا جع سے رہپ رھ اور ضلتاس میں کر جک رین نکی خرورت رت مواا ناش رال یا صاح بدا نے تلق ارشا وف مات ہیں : ضر مایا: بے ج بکبھی مبدات جانا ہوتا اذ ہبیش ال خی راور کر کےشع کے ساتھ جا ہوں ہب رجھ یگموئی انا طط ےق بکی حالت اس قد ضر وجالی ےک جب تک اعلکاف کے ذر لہا لکول شردوں باچندروز کے لیے نسہار تچو یا ” را اور“ کے نمائ نع اوران ماحول یس جاک ضہرہو ںقلب انی حالت پک لآ تا- ددسرولی سےگھ یع بھی فرب اکرتے ےک ۰ درین ک ےکا مکمرنے وا لو کو جات ےکیگشت اور جات پخرت کےجبقی اشرا تکوخلووں کے کر ور کے ذ رجہ دھویا رو (مافوطات وڈ نا شال یا صا ہیی :۵ے مخونطہر۸۵) ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کا رکنا لغ کیل مول نا شال یا صاحب کی 191 مفیدپا نت اوراتم ہدایات و٭هھو-صّ و ج ہ ج و ے یھ و ھ ہ-ک--ھ-- -صصيی-ص-ہ-ھھہ-ھو->->-یھ فائدہ : تام دوت دنن کا کا مکرنے والوں کے لیے پڑیی عرت بح تکی بات ےکہلوگوں سے ربا واخنڈا ماگشتء ملاتجات وظیرہ جولگر جالع وین کے خاطر ہے مین اغتا یا مجن لے جلنہکی وجہ سے ولوں میں فر نآ جانا ہہ اس کے لیم و تن کے سا تھدت نکی یش د لکی صفائی او رق بکوروشن اورمنورک رن نکی ضرورت ہوٹی سے جاک کی سخ ت وم نا ون می حا کون نے الات اد دز کل ٹلڑارنے کے بعدلحیہب ہوئی سے۔ بہت سے الد ک خوش ہنرو ںکوخلوت میں رت سے یی یہ بات لعھیب ہوجالی ہے۔ خودرسول ارڈ کی اویل علیہ مل مکوھی اہ کا اھ دیاگیا تل الی سے تَبیبا اور آ پ خودیھی ا کا اہتخمامفرماتے تھے ءاسی با تکوضضرت مولا نا رالاس صاحب اپیے تق ار یں کی یا اض للا کی عالم کو درس کر نے کے لے ائل الد و مار کے پاش جان ےکی ضرور یٹس و کرت ہوں تا فی ووکو تی کا مکرنے والو ںکو بھی حضرت نے ا کی ہدا یت فرماٹی ہے اس لیے تب وسععمت ان کا اترام سب بی کوک رنا جات ۓےتحموصآذ مردا رتخا تکو_ ال ذکروائل ال دکی صحبت اختی رکرو فربایا: ”لَديْنيَذغُوْن رَبهُمْبلعداۃِوَالْعَضِیَ 10 ) ( اس آ یت بیس )ان لوگ ںکا کر ے جو دشظام الکو اوک تے ہیں ء ا نکی صحب تک کید ہےءاىی رج جوشام کے دق کو کر سے مور ر تھے (ا نکی صحب تکی تاکیلر سے )۔(ارشادات وکتقباتگل:۹۲) تضسریح: کر کےیخلف ان وا ہیں :آرآ نیا کک بھی ذک رک ای ک گے صوفیاءراورمشا جع وشام ذک رکا اما مکرتے اورسم لہ بن سےکمراتے ہیں ودلھی ا کا ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱315 0۱۱۱ا۱۱١۰‎ کارکنا لن کیل مول نا رالاس صاحبکی ‏ 192 مفیدباٹٹ اورا تم ہرایات و٭حوحصحصوح و کو یجی -و-<ی--------->-ھہ-و->-یھ مصداق ہیںءاس کے علادہ دوسرے ذاک بین جوف اذکا راور اڈ دکی یاد ش۲ سک وشام مشول رجے ہیںء ووکھی ا کا مصداقی ہیں ا نکی صحبت اخقیارکرنے ان ےعلق رھ ءان عحب تکر نے ول میں ا نکی وقعت وننلمت ام رکنے رس بگنیائش ان کی خدم تک نے ء بوقت ضمرورت ال نکی نضصرت واعاخہ تک ن ےکی ہدایت اور خیب دی جاری ے کیو عحب تکا عم ہے او رق قی صحبت ٹیس برسارکی با تی نآ کی ہیں اس لیے لق رن ابل کراب حدارس اٹل خا ناد علماءاورمشا ان سب ےجب تکر نے ا نکی صحبت میں ر بے اور ا نکی غدمت یل جا ےکی ححضرت مو لا نا جال اس صاحب کی خائس ہدایت ہے جٛ سکی دییل میں حر نے ق رہن پا کک آ بی بھی ٹیش فرمائی ہے جوا وی ہرکورہوئی- بڑوں سے ردطا رک ےکی ضر ددرت بڑے او رمچھوٹو ں کا ضلشن ج ب مک نہ لگا اس وق ت کک تز قی نہیں ہوکقء اگ لکالرے۔ (ارشادات وگتو با تیش:۵۰) تشسریح: بڑوں سے مراد ےد یذ رگی رک وا لے میقی علاءومشا اور ہز ران د ین ءائل مدارس ءائل خانقاہ- سرت کے رما ن کا حصل بی ےکلہ ج ب کک کی وٹوں بجی عوام الن اس خواہ وہ سی طبہ ٹل رت ہوں ج بکک ال نکا نکشن اورا نکا اعت ان بڑوں شی علاءو اح نوا اس وت کک تز تی نہیں میتی رکا کی ترتی کاراز ہی بی ےک سب ےآ پیش بیس ابا ہوء اور ربا رکھے کے سساتھ اپنے اپ ےکام یس گے ہیں تب چ اکر دی نکی ت تی ہوگیءیجی ہار اص لکمائی سے اس کے یر جو تی ہوگی اس میس اختلاف واختا راورغمادہوگاءاس لیے با م ربا یآ نل شد بضرورت ے۔ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ اکنا لغ کیل م ول ن مھ ال یا صاحب کی 193 مفیپائٹ اوراتم پدایات ان بڑوں سے یڑک علاء سے د رین لواورا نکوا پا نکبکھو ان عم وق کر ارشادفرمایا: پچھائیدا لوگوں سے دین پر لکرانے کے لے پیل ان می س یی ایمان+آ خر تک یگکراوردی نکی قد پیر اکردہ ال دکی دشل ببت ےگ اس کے بیہای یر بھی ہے وہ ناف رو ںکوگیں دیا بھی اپنے پڑڈوں سے وی نعکو رر کے تل.۔.۔-_ اوراس قر رای ریجھی ےکا نکوابنا ٤بت‏ بڈ ان جھواور پور ی طرح ا نکیاتنلی وق قیرکر و بجی غخاء سےا عد بیثکا نس م فرمایاگیاے۔ ”من لم يَشْکْر النَاسَ لم یشک الله “(ومشلہ فی الترمذی عن أبی ہھریرۃ ۔ارےا) جس نے ا نے نآ1 دمیو ںکا شک رادا شیا اس نے او کا بھ یمک راداہیں کیا( مفو لات مو لا نا شال یاس صاحبض:۱۱۹-٣٢۱)‏ ال ارک محبت اورا نکیاصحبت سے مان مضبو ط ہوکا مز رگو ںکی صحبت بی یز سے اولیاء ای دک ین ردوا ہے کلام شفاء ہے ء اورحبت سراپالورے۔ علم ہل بحبت یں کے بخی رین حاصلئیں ہوسکتا۔ فرمایا: اٹل ار عحبت اورا نکی عحبت سے ا نکی خدص تک نے سے1 موی یوون باب (ایمان پالغیب )کو بڑھاتۓگی ء جوفسانٰ اخرائش سے پاک ہوگی- (ارشادات وکتو ہا ےكل:۹۹-٠٠٠-٠٠۱)‏ تشریح: بز گول اورایدوالو لکیاحبت ابی مڑکنحت ‏ ےکیق رآ ن ماک مب ا کاردا کاہے' ڑا ال َخزکزا یع الشا دنت موہ ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 اکنا لغ کیل مول نا شال یا صاحب کی 194 مفیپائٹ اوراتم پدایات ق ٭--ہ ّ سے ی۔ْ ی-۔ یھ و مھ وھ یھ وھ ح- یھ یھ یھ وھ یح >->ھ-ھ وی شھرالیاائس صاحب کےفر مان کے مطاإ نکائل د مین حاصل بجی کییں ہوسلناج بک کک نین انقیں نہ پاکی جا نہیں بعلم ونل اورائیل ارڈ کی صحبت پعلم سے مراد ابق رض رورتعلم دن جو فرش می نکیا دج رکا ہے؛اوراس یلم کے مطا ایل ہونا بھی ضررروبی ے,:اورساتبیعلم و یں کو مگ ل2 ان کے سے اط ون“ کی عحب تھی ضروری ہے حیطان جہوگراداوررا ن٤‏ درگاہ ہوا ے ا سکی و ینف علاء نے اکھی ےکریم کل تذ اس کے پاس تا لین ت یٹس نہہون ےکی وعہ سےا کی انی کیفیت درست تھی اورول ‏ شی بحب تک یھی ءائل ال کی عبت وشحبت اورا نکی غدمت سے ایمان می بھی ہچنگی ہی جھک مین مطلوب سے اور براوصا فبھی حاصل ہوں کے جوادپر ڈرکورہوے۔ ای لیے نضرت مولا نا شال اس صاحب نے اپ نے جیھفی تحقرا تکوائل ایی محبت اورا نکی خدم تک یلین فر مکی ہے۔ شیطاان کے جال سے بنا از رکو ںکی ما تی اخیار یج فرمایا: ہووگئ یتو یف یلم کے دم کےعلادہ ہکا دہ شییطان کے بج میں ہے اس واسٹے ج شی سکی زندک یی بر کک ماش نہیں سے وہ ان سے چان سان کک لام دنا کہ نان دن می کے از او وی ار (ارشمادات وت بات نخرت مو نا شھ ال یا صاحبنگل:۸۱) 2 ا رھ اولیا ومشاغ کے پا س النندود ان جانادی نال لاب سے ار ساد ضر مسایسا : اولبا ءا کے پاس جانا خداکے وا س ٹل لباب دبین ہے۔اس یلم کے نے جاری ہو جا یں گے (ارشادات یکو باتک :۵۲۷) ضساضدہ: ال ارژاوییس حضرت موا نا رالاس صاحب نے تما مرا تکو ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 0۱۱۱ا۱:۱۰١۰ب‎ اکنا ینغ کیل مول ن شال یا صاحب کی 195 مفیہا نب اوراتم پرایات یح یھ جح جح ح-<ھ ج-ھ جح -۔جھ ج-۔ھ ح-۔ھ ح۔ھ ح-۔ھ ح-۔ھ ح۔ھ ح۔ھ جح۔ھج-ھ جح کت اھ رتشن حا رم رت اورا نآضے فادواٹھان ےکی رف وجہولا کی سے اورا لک ابریت بین ف مکی ےکردری نکا لپ لاب کال دنع نہ رون او را٤‏ یت سے چی حال ہوگا۔ ‏ سکاشھ ئن تال نے دیاڑے' ”ا ایا الِّیَْ امَنوْا انَقُوْا الله وَكونُوْا مَعَ الصَادِقیْنَ“۔ (پ:ااءینں) ےمان الاالرے ہز دا ل اتا راو ‌ارماڈ نال ایی محیت اورا نکی صحبت اختیارکردہ ناخ سھا کرام بڑیی تتعداومیس قافتا رسول کی اوڈرعلی مل مکی خدمت ٹیل سفرکر کےبھی حاضرہوتے تھےء یودن یا مکرتے اور آ پک صحبت سےمستفیدہہوتے ‏ حد بوںل میس اس کے بت سے وا قعات مو جود ہیں - بزرگو ںکیصحبت سے ڑا فائدہ یہہوتا ےک اہیاشف جس سکو یکو ںکی کیک صحبیت حاصل ہوو نس تن ان اد سےکفوطا ر بتا ہے اس کے قلب میس ایمائن راغ ہوجا تا ے اید اوراسں کے رسول آت کا لے ہے پاضفی یوب وامر نیو( ےارفات کیک ہوٹی ےاورش سے این عالمات میان ک کے علا جک تی ہوجائی ہے ہعحاکرام ایا یکرتے ےء اس طرح ا سک کی / ۰/0 ییحی تکائل کی ہواوراخلائ کےسات ہو اصوف وخاناہاورمشا ٣‏ کی ضرور تیولں؟ ار یقت نے ( مین صوفا اورمشا رح ن کنب نوف میں ) رذ الکو کیا ہے ان سے اپنی تفاظ تکرتے ہو ےکام میس گے .(ارشادات کتبا تل:۱۷) نائدہ: وین کےا معبوں (عتا حبادات معاملات محاششرتءاخلائی ) بس سے اہم شعب اغلا یا تکا ےج س کال اہر ےبھی ہاور باشن سےجھیءاخلاق ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 0۱۱۱ا۱۱١۰ب‎ اکنا ینغ کیل مول نا شال یا صاحب کی 198 مفیدہائٹ اورا تم ہدایات ی-.ھ ی- یھ یھ جج یھ ج-ھ جح ۔جھ یھ ج-۔ھ جح ۔ھ ح-۔ھ ح۔ھ ح-ھ جح ۔ھ جح ھج-ھ جح ظاہرہوپاطے روں کے تحل ق نشی احکام ہیں اخلاقی طاہ ر لو بہت سے لوک جات ے بھی ٹین اخلاق پان ہکی طرف لوگو ںکو بل بہت سے دیندارو ںکوگ یتو نیس ہوی بلل ہا کا علرپھی نیس ہوتاء مض ول می اد ری عحب تکا الب ہونءقل بک نا جامزمحبت سے خالی ہوناء کییبیٹنف سد :ول میں نہہوناءولی ےل یکوتقی رنہ جاننا ہک رشدکرنا ما شع اخ تی رکرناء ول میں شق وت اورکنرے شیالات ن لا ناہ نا مھ مور ںکا تقصور تک رناءگندی بر ہن تصومرو ںکو دک یککرالن ےلت باب نضہہوناوغیرددخیمرہءآنجیں پاضٹی یوب وام اخ س کور ذ انل تاس رکیا جانا ے۔حنظرت ولا نا شمرالیاس صاحب ن بھی رذائل سے ایی امو رکوھ راولیا ےہ اور بی اضفی وب ورذال دہگناہکبیرہ ہیس جن ک تلق اوڈدتعال یکافرمان ے وَ٥َرُوْا‏ ظَاھهرَ الائم وَبَاطنه “پ۸ )ک اہر د سار ےکنا ہو ںکوچھودوہ پان یمناہوں سے مراد ہی رذانل ہیں ما پرکرام رسول انیٹ ٥ی‏ اڈرعلیہ وی مکی خدمت میس اپینے رذ ال اور انی یوب بیا نکرتے تےءرسول اںڈ رسکی اون علی یلم س بکاعلاع ارشادفرماتے تےسی ےکہا وی اچھیاگکنی ہیں :ز کر ےکوی جاہتا ےی تےکہامی راد خت ےکی نے فی 2 یادلی کی وی نےطر طرح کےکندرے خلا تہ اوروساؤ ںکی اتکی آپ نے سبکاعلا او رنب ر] نا تی یکا ھی نیوں دالا ےجنس کے لین یو ںکو تا گیا یکا نام کیہ ہے ا یکونصوف ےکی رکرتے ہیں ء ایام کے لیے خمنقا ہیں قائم میں ءاورمشا دن وصوفیا ڈیوں والےا یکا مکواضجام دی می جم س کا حصل بے کہ ظاہرکےساتھ باعل نکو راستدکرنامڑن یل بکی اصلا حکرنا جس سرت قح 00 علی و مکافرمان ےک اگمرد لکی اصلا ںی ہوکی اور لبکڑاہوا سذ وا یڑ جات ےگاء کو ِظاہ روہ کے بی دٹ یکا موں میں اگاہوا ہو منرت مولا نال اس صاح بے نام فی احبا بکو تفر مارے ہی ںکہاپنے وتوئی یکم می سکلنا سے ہکا مکرنا ہے یکن اس نےکورذائل سے اور پاشأنی عیوب سے جفاظ تکرتے ہو ء اس موضوع پر ج ہیں یں ہں بیشن یں اتی حیوب اوران کے علاخ کات ہیں ءا نک مطالیدكکر سی حوفاءو ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱350۱۱: ۰7 اکنا ینغ کیل مول ن شال یا صاحب کی 1۹97 مفیدبا ٹیش اورا تم ہرایات و->کبو--يی -ّصي ہم وک9 ---٭<ی ہي ی--ص- وی ہ--ک-9و وھ ویی- 9و يو->-یھ ماش نکوحضرت مولان مھ الام نے ابلط ر یقت مایا ےاوخ مات لق تا مک ریہ اپنے بای یوب وامرائ سکوان سے بیا نکر کے ا نکی ہداتوں پل کمریء یہ ہداایت سے حضرت موا ناشج رالاس صاحبگی- اص٤حاب‏ دکوت وخ کے نام نلچ ختوں اور پرایتوں پہ تقل حضرت موا ن مم رالیاس صاح ب کا ابع مککتذب ترما م دین داران میوات ثبت الله قلوبنا علی الدین وألھمنا الله الرشد والإیمان والیقین السلا میم ورتمتۃ الڈدہ برکاند میرے دوستو! ایک نہابیتاطیف ضمرودیی جود نی اودامما نی ت قیا تک با رک ڑے ءا پر تقبکرن ےکا نیت سے اک ہت کا اراددے ‏ خداکرے ا کل وکرم ورہممت 70 - - - ٰ 029 بھی ہو اوراس کے منا سب مدکی پانے کے ۱ ات ےت ھی تو او رکز دب نکی جڑو ںکی سی رای اورادلرکی رضا اور شنودیی ائس پرعرتب ہد ءا مآ نٹ مآ جین۔ (ابآ کےکتوب ملا جظہہوہکنوانات اورصرخیال ھت بک قا مر دو ہیں ) یی ام کےذر ایام دی اداروں اورشعبو ںک سکم و مو اکر صم ورگارۓے میرے دوستو این کےاندرجخخ اصول کےساتھدک وشن لکرناجو سے ا ںکوخو ب ور کم کے پولوکہ بہکیاجز ے مقو ب بجولوادرخو ببجول کہ بد بین کے ادارے اور تی ضرورت کے اممور ہیں ءا نسبد تی ا مور کے فی اصول کے اق کیک 2-7 چھرتۓ ہو کش لکرناء باقی سب ا مور کے لیے مخ زلہ زان جوا رکرنے کے سے اور ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱350۱۱: ۱٥ کیا کنا ینغ کیل مول ن جال یا صاحبکی 198 مفیدہائٹ اورا تم ہدایات وھ ج- ی- ح-<ھھ جح ح-ھ ج۔ھ ج ۔ھ جح ج۔ھ ح۔ھ ح۔ھ ح-۔ھ ح۔ھ ح۔ھ ح۔ھ وھ جح جخزلہ ہاش کے ےء اور دنر حق بھی امور ہیں دہ اس زین رہب کے او یہ بخزلہ بافاات کے پروی لک نے کے ہیں فا کے ان ا ون کک و کات کوئی انارو کا ےکوی ابو ںکا سے 7 ٹس سیلے ہیں اورکوگکپھلوار و کا با سے ۷ھ شر ری پور یکیشش کر نے کے بفی یی ہوسکناء یی چیزز م۳ نک بمواراوردرست ہونا ےزین کے چھموار کرنے می ںکوشل کے بی باز بین می ںکوشت لک کے خودان باغات میں نل پرورش یئ یرس بک کے باطات پرورشل نیش پا سکتے سود مین می ںیقی اموک یکو یذ زین جرب ہے اور سب ادارے ہا یں ٣ا‏ بتک ز مان رہب الی نابمواراور ہرططر کا پیرادارادر باطات سے ال ف دنا مناسب ہہودگی ہے مک کوک با اس ز م۳ن پ رگ کیل صلماء یی وج ےک یت ھی ندٹچی ادارے ہیں دہز ی۲ نکی خرال یکی وج سے سب خ راب اور بر پادہوتے جآ ےی *اورزیادو تر ا لک وجہ بر ےک مارک اتلاء وآ ز رش کے لیے ہار ٹن جوٹس اورشیطان مقر ریا ہوا دہہمارےارادولء مارکی تل اور ہما ےملوں پر پلوالیماپورانیگڑ اکر ابد یا ہوئے سےلکدہجھا رےس بکامموں سے دین کے اکا کا ام زیادہ لٹا ہے ۴م باغات کے سرب ہو نے کے نیش میس ایس بجر ہہوۓے ہی کہ یچ ےکی بنڑوں اورڑ ین کے بج باد ہو ن کی ت رھ یں رھت ء اگردوڑوں چیزوں کے اندراپٹ یکوشت کوجمت اوراستتقال کے سا جچارکی نرکھو گے نز مین بی درست گی نہ باطات بیس رین ہہوں گے_ رر٣٭ںل‏ کے تی 1 کین ار وریررول کت 7 چندہکی ۱ یل اس وقت برا مققمد درس نو کے لیے نملہکی ضرور تک طرف نوج دڑانا ےلم ا نف ترخ دہ پچڑوں‌کا ہے ٹتقی ایک زین مب کی سوارکی کے لیے لو ںکو باہر ٹکالناء اوران ہداس کے لے خلہکی فراپھ یکرناء گر اس جک نکی جوتمہارے بیہاں لے ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱350۱۱: ۰7٦ کیا کنا لغ کیل مول ن جال یا صاحب کی 199 مفیدہائٹ اورا تم ہرایات و "ےھ و ّ یتٔیی--ص>ٌ یص-ویىک-٭--ص>> و ص<--->-- ہک ی۔ي ہصح ×-ھ-ھو->>->یھ ےق ہے(مچنی ررے) نَم رر زرکرو گے اور پاشل رہہو کے پچ رہمارے اندر سیىىو‌0 ٔ‏ 002 با ت نی سے اور یہی سے اصسل اس خ اکا مخ ہمان کی جوتڑےاودایمان کےچے راس یر اس وف تک ک یں پڑسکتاج بکک منافنقانہ حا لکااپنے اندرڈ رنہ ہوءاورا سک صورت یے ےکلہ اوں میگ ےکہ یرد بن یکام جک می کر اہول میرے سے بط نکرارہاےء میں بچھلا ای اکہاں تھاک ہا کےراضش یکرنے کے لیے پیکا مکرتاءاو انٹٹس کے نفاقی کے ول ڈونڈ ھن یس لگا رے او تھا یں می رن سکوقائ لکرتا ر ےکن جھوٹا ے جا آپ کے لک میں ا بتک مدارس کے شوق بی اتا لکوے یئ ایس کےتر تی ک یش ضکرنا ا خلائ کیک یکی علامت سے می رے نز دیک بدار ںکا شوق غلو اورارڈد کے واس یی خھاء لہ شیبطان جار گردفوں پرسوارہوک با جھی جن ککا حیلہڈحونررہاٹھا: اکہمداارسں کےحیلہ سےمسلمانوں میں پا بھی جنگ اورفتنروفساوکر نے کے ذر لہ اسسلام اورمسلمانو کو ربا در ےکیونکہ ا بتک تن کی برکت سےا لکا دا چلاء اس لیےتم سے دوگ جھاس بات پکھی ںآ ماد وک رےتھا اس نے گیموڑ دبا ءاور بی رضاے ای کے واسیسرےبی سے نہٹھا لہا مدار لکاف روغ رک گیا ہاگ مداری لک یکوشش رضائے ای کے لے ہوئی فو مے جنلاد بی ںککیا ہج ےک اس سال لی فراوای بھی بہت ے اورلوگو ںکودی نکا شو بھی پیدا ہو کا سے لوکوں کے دی کا شوی ہوۓ اور لک آراواٰی ہو نے کے اج دی ضول ات چھی نہیں نی قھطاوروین سے ججہاات کے ز ماشہ لح می رے نز یک اگمردضاے ابی کے لیے ہوتا تا بکنگٹڑوں داش ہوتے ٦اس‏ وقت دیندارلوگو ںکااس می ںکوش شک رناصاف خلا ہا ےک مارایشن فتندوفماد پا پھارد ہاتھا۔ اہ لکواپی اخ راف سنظ رنآ یں اراس ن وڈ دیاہرضموان ال یکی تقیطلب بی ای ںک ملف اس کے وا جا نٹذ وش ہوجائے_ [(۷ ۰ ۱۱:۱ا0۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱515 کارکنا نئان کیل مول ناش رالاس صاحب کی 200 مفید بای اورا تم پدایات هہ-_.- ہفص ہ-صہ- ہ--ص ہو وہہ -.ھ -۔ -۔ہ--ہ-ہ-و درس وک بک نر ٹی اور چندہ کے لے ےخو بکو کر رت وی جرد یب دمدرسہ ےنا ینہ ہونا جا ہے می ا مقصیٹس الا ۔مئیں ہے بلہ ایک طرف متوجہ ہوک را ینان کے سا ذک کی گی راورخمازمس مھ وہک رپچ رازم فو پرزو رکش لکیتی ںکرمیںء اوران دوٹوں پانؤں یس پودئ یسیک ری کا دٹیپھ یکثزت ےی :تاکہز ین تیا رہہ اود کا بک یکزت ولونولسنتکی ہوکہ ہرملما نکی مسر وہاں کے ہوں کےکی کی صصورت ہہوء اپن دش نکیکحات سے پوشیاررہوء اور لی بل جلالہکی حول رضا ڑل جالن دے دیننے کے روا میں پور یکوشت کرو فا والسلامء بن لیا نف ی عدراقلم برا خوٹ: اس خھاکر کی ںشلف احبا بکاطرف ردان ماد ی- ۱ 2 مکا تیب مو ڑا ناش الیال صاحبگک:١٢۱)‏ نامقل حضرت موڑ نا ش ال یس صاح کا ا بح رکتوب تر مم مفرات میال صاحہان دامت فی وضکم وثبت اللہ علی الدین اقدامکم وشرح للاسلام صدو رکم السا میم ورتمتۃ الڈدہ برکاند میرے ووستو! یڈ تہاری بھتو ںکو گند ٹر ما٤‏ اور ماریے اتھوں بی پۓ دی نکیئنصوراورمظظ اور پانکدارآ براراود کت ہوااورت وتاز وفرماۓ ء اس مع ”خی کے لس میں خما یت ضف وس تی ری اور پ صاجو لک ہمے اوروڑؤں سے ئح بہت بڑے بڑے لوک ہو مین میم رب کوتا ونظ ریس انیبان ںک یی رہی۔ () اپ بیہاں کےاسکی مقاصمد کے چون روں میس سے ای کبھی اط رخوا یں جیا نک یاگیا۔ حرف اجھالا با ہ رٹنا لن کہا گیا ء عالانکمہ جا نے ت اک اپنے تام قرو ںکوٹح این کےاندرکیپضیانقوں اور لکی بات اس کے اشر ات اوران پر جن کے ذر بیرقام -- ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ کارکنان ئل کیل مو ناش رالاس صاحب کی 201 مفیدہائٹ اورا تم ہرایات ٭-+ھ ی-ھ ح ےھ ی-ھ وو ہوم وھ وھ ح-۔ھ یھ یھ ی-ھ وھ تہ ٭->و-ھ وی دن مھ سبپجھ کے پبیراہہونے اورجمڑوں کے جن اورمسلمانوں کے ہاو و کوس رس رکر نے می پوری کوٹ کرک جا جےٹی۔ ہنی رکی الگ الگ یسب باج لنخصدل وارذ ہ۲ نج نکر نے میس تیر یکیشل کرنی چا نشی او راس کے برخلاف ایک نہر یبھ کوئی خو پیش بیا نک یگئی- )۲( سب ذیل داروں اورسریرآ وردولوگو ںکو ہرمع کےدبرارعلاءاورمیال ھی لوکوں کے ساتجھ الک الیک جمام سک کے ہرایگ جماععت سے الگ الک2 نہاں'“ کرالی جا ےی اودراس می کش کا اق ارکرانا اج تھا۔ (۳) ان سب جماعتں سے افرارکرانے کے بعد ہرایک چہ کے وا سے ا نکو تل می مصرو فکرنے کے لیے اپنے پرانے لوگو ںکوی مک کیل می اورکشت میں مصرو فکرد بنا جا نے تھا- رٹ ہر برقو مکی انگ الک جماعحت بنان ےکی یس ببہت دانع سے ت کیک رر ہا ہوں ااس ملس بی ضروری ت اک وع فی سے ہرہرقوم سے نل جماع تا ےکی پور یکشش لک نے کے ایک جماعت دوچارون کے لیے تعکر کے1 ا تھاء جو پرقوم سےا لک الک جماعت با لکرآلی۔ صرفعلیم اور در سک تی کے لی تل جل کر ن ےک ضرورت (ہ( صرف یلیم کے نے ایک جل کی ضرور تیج ینس می قمام مد رن اور لین جح ہوک لیم دا نے کہ ر کے پھلوئوں پرفورکر کےاجلیم کےف رورغ میں اورازور دیاجاے ءا جا کیکوئی تار مق رکرد بی جا ےگ ء ریا نہہو کا )٦(‏ بد پی یش باصن سکیینے کے لیے ہہ رطبقہ سےا لگ الگ اق ارک رایاجاتایہ بھی نہہوسکا: انا للہ وانا الہ راجھون “یس نے اس وا سیر کیا ےک اس جلسہ مس الع ناکالمیو ںکی وجہ سے ندامت کے ساتقھ اڈدننلی سے فو ۔ واستتنغذا رک یکول [۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 کارکنان ئلن کیل موم ناش ال یا صاحب کی 202 مفیدہائٹ اورا تم ہدایات وھ و چ وھ و کوک و-ے- و و ہ-و ے ہ- یصھوہ-ھہ->-یجھ میں ءاورآ کوروجلہوں یس الن س بکبروں میس ہمت اور پا بندکی اور بیرارمخزرکی کے ایک ے یت ولا لرےکوفیش کرت رہ اکریں۔فتقاوالسلام شمرال یا ںی عند (مکا تیب مو لان شال یا صاحبٰك:١۱۳)‏ طبتقا می جوڑ سی ابمت شٗائدہ: تحضر کے برکودہ الا ف ما نف ۳ء اور سے طبقای جو ڑکی ضردرت و ابھی تکا بھی انراز و ہوتا ہےء اورائ کا راد اصلا عالات وضمرورت بر ے مضرور تک بتا ایآ پ نے برق مکی انگ الک جماعحت بنان ےکی ہدایت اور کدف مکی سے جب ات غ خدن 2افت 7رت لات ھتہ عالا تک ہنا رپ مکواختیاردیاے رسول اد کی اڈ علیہ لم اور رات سح کرام نے بھ یمن موقتوں پض رورت وحالات کے ئی ا طقالی جو ڑکا اتمم ف مایا ہے۔ لا رسول الڈ٥لی‏ ا علیہ یلم نے کہ کے بی خائم کے وقت ماس ضرورت کےت تصرف الصارسحا کو فرماباء اود براہتما م ف رما کروی دوسرااس مل شر کن ہو ”جمع رسول اللہ صلی اللہ عليه وسلم الأنصار فقال أفیکم أَحد من غیرکم؟ قالوا: لا“ 27 ( مس تریں'۸۸۱۰٣۳)‏ رت الو وی اششعر کی نے ایک م رت بصرہ مےصرف قراء وعاماءکوؤکوت رے مرا نکاجوڑفرماباچنا خی ا نکی دکوت ۳+٠٣۰‏ قرٴاء کايژہواء بعث أبو موسیٰ الاشعری إلی قراء اُمل البصرۃ فدخل عليه ثلات مائة رجلِ قد قرؤا القرآن فقال أنتم خیار أھل الضر103 (” م۱ ۳٣۵۴۰‏ ا برای اھ می الدنا) خر تگمرفاردڑیٰ نے طاعون کے متلہ می سک جس جلہطا عون چھیلا ہوا ہووہال سفرکر کے جانا جا ہے انیس ہ طبقالٰی اختبار سے او ہاج رسحاہبچلرانصا راہ سے پھر ما قرلیش س ےد بج دمشوروفرمایا۔ (بفاری شریف ۵۳۶٣:‏ ۸س :٣ء۴۹‏ موط۳۷:۲۰+) ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ کارکنا ئن کیل مول نشم رالاس صاحب کی 203 مفید بای اورا تم پدایات هہ-- ہو وص ہو --ص-۔ہ--ص۔ہي>ہ-+-۔-ہ--ہ-ہ-و" قال ابن عباس: ...فقال عمرادع لی المھاجرین الاولین فدعوتھم فاستشارھے....ثم قال ادع لی الانصار.....فقال ارتفعواعنی ثم قال ادع لی من کان ھھنا من مشیخة قریش من مھاجرة الفتح.(” م:٢۲۲۹)‏ دوسرکی عد یو بھی ا سکی تید ہوئی سے رسول اوڈییکی نعل ول مکاف مان ے آنزلوا الناس منازلھم“. ابو داؤد کتاب الأدبء باب فی تنزیل الناس منازلھم )٣۵/٣‏ عن عائشة قالت: أمرنا رسول الله صلی اللہ عليه وسلم ان ننزل الناس منازلھم. (مسلم شریف ۳۸۱) ہخرت امام بفارق نے ایک باب منعقدکیا ہے جن سکی فیادی طقا ینیم پہ ےاورشس سے طبقالی یی ضرور تکھی یں ہوٹی ۓے باب من خص بالعلم قوما دون قوم کراھیة ان لا یفھموا“ اورائس کےیت حر تی نف لکیاے ”حدثوالداس ہما یعرفون أتحبّون أُن یکذب الله ورسولہ“'(ہخاری ۶۱ہ٥)‏ ا کی شرب میں علام ماف رماتۓے ئٍں ای کلموا الناس بمایعرفون أی بما یفھمون ءوالمراد کلّموھم علیٰ قدر عقولھم. (م ۃاتار یش رج بنارؤك٣ر۵٥)‏ وعن علیٌ قال: کلّموا الاس علی قدر عقولھم أتحبّون ان یکذب الله ورسوله۔ (ا تی مصنفمول نا سرابوائ نی ند وق ص:۸۹) عن عبد الله بن مسعودِ قال: ما اأنت بمحدث قوماً حدیثاً لا تبلغہ عقولھم إلا کان لبعضھم فتنة. (مسلم شریف ص:۹) س بکاعاص٥ل‏ بردے لوان ن٤‏ اع کے رہہ کے مطا لق معاملہرکھوء لوگوں گی عقل ہم کے مطا ان بی ان سےکننگ کرو ہیام اس با تکو بن کر تے ہوک ایٹرورسو لکی کن ی بکی جانےۓے؟ رسولل اوڈ رسکی علیہ مم اورسحا ہہ کے ال ن ھک یما ندارشمادات بی سے طبقا ی وی ضرورت شون ہوی ہے کیوئہ لوگوں کس الات ا اورصلائجئیں لف ہوٹی ہیں کا تاضا ے شک یہ ےلضرور تک بجرے طقظ وار جا عم تکا ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کارکنا ئل کیل مول ناش ال اس صاحب کی 204 مفید بای اوراتم پدایات و-ھ ی-ھ جح-ھ یھ یھ ی-ھ یھ وھ یھ وھ یھ یھ ح-ھ وھ ج-ھ->-ھ-ھ یح فوق ا کا رش افازائ رتس ک یکن وین س علبقہ کے منا سب ہواسی انداز کی اس عطق ےکوی جچاۓ بی ینف لسیعم اورفصاحت وبلانخ تکا تقاضا ہے انیل سب مصا کی بنا یر ضرت مولا نا ایال صاحب نے طبقہ وار جمانح تک ہدابہت فرماکی سا سکوغلطاورغلا ف تر ہنا جج نہیں۔ ریا سا کرک رسول الڈیص٥لی‏ ال علیہ یلم سے پزعطال یک جب ہویم پل گیا جا اس وق کم درجہ کے سا شش بک شہہوںء اللدتالی نے اس سےٹٹع رمیا اور کفا رمک اس خوائش لکوروکردیامگمیاءاس واقکا ال طبقای جوڑ سے(ج برکورہبالامصاں کی باب ہوااس سے )کوئی مکی ء روسان ۓےکین تق اورشرار تک رنا یریسا تقر جن کے اقیداری فک شکرتے تھے جوکسی ساوت پیٹنی ئ0 تی ءاس لے ال سکوروکرد گیا دوٰوں میں ز ۲ن وآ سا نکاغرقی ہے واو یلم ۔ نیقی کارکنوں اورایک سال لگانے والوں کے لیے در ہدایتوں بقل موا نا رالاس صا دب کا اہ مککتوب میرے دوستو! اورعمز مز و! تہارے ایک ایک سال دی نے خرسے جواٹھی سے رت وی سے ودہخر بے سے اہر ےء الد تالی قول فرماوبییء اوت فیقی بد عطا فرماوریںء میس چند بات ںکی طر فآ پ صا حا نک نوجمبزو لکرانچاہتاہوں- ذکر ہار ضجاتہ ہیعت اورمانقاہ ۓتحلق چند بدا یں )١(‏ ائۓ ان علاقہ کے ان لوگو ںکی فہرست تعکر کے جھے اور ار بیٹ (حرت مولان مم زکر با صاحب) صاح بکاگحی کہ جو 1ذکرشرو حکر کے ہیں ہاب رر سے ہیں با کچھوڑ گے ہیں؟ (۴) دوسرے جو ہبیعت ہیں اورا نکو :بیعت کے بعد ج لابا جانا ے ا ںکونباہ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱350۱۱: ۰: کا رکنا لن کیل موم ناش رالاس صاحبکی 205 مفیدہاٹیش اوراتم ہرایات ي-کج--->--> یو -----ھ ہیی .---->ھو<-یھ رہے میں پاگییں۔ (۳) ہرمرکز میس جومکاحب ہیں ءا نکیگراٹی اور جد بد مکات بک جہاں چہالں صرورت ہو_ (٢)‏ تم خودکھی ذکرا ونیم میں مشغول ہو ینوی ؟ اگ نیس ہونو بہت جلداب کک فلت ۳نا دم ہوک رشرو عکروو_ (ہ( راول سے ھراد یہ ےک ہج نک بار دج ای ہیںء دہ پابندی ے إپرا کر تے میں یانیں *اورانہوں نے ہم سے پے چک کیا ہے یا خووا تی تجو ین سے ذکرکرنے و لو ںکو کیرک شر و کردیاے ۸ مخصس ےدد یا فتکر سیف رو تقعی لک ر0 ان مرکزوں سے پر پٹ رسیہتخاق نہ وانشھیبل کے مات ھکارکزاری یر ےاو رشن الد یش صاحب کے پا روا شررن ےکااہتمام ہو۔ رے( ورک کر کی ان کنا ادہکمر کرد ہ ایک ایک چچلہراۓ پور (خمانقاہ ہیں حطرت موڑا نا عبرالقادرصاحب خلفہخضرت شاو عبدال رکم صاحب راۓے پور یکی خدمت میس ) چاکلگذاری۔ یع الام ت ححخرت تھا و کے لیے ایصا ل نو اب اورا نکی کزابوں کے مطالصہ ہۓ تحلق مدابیت (۸( حخرت تھا لوق کے لیے ایصال نو ا بکا بہت اہتما مکیا جادےہ رط رح کی تیر سے ا نکوٹو اب پا جاۓ کشر ت سے ق رن ش ریف شخمکرائے جا ک٠‏ یہ ضرور کی ںک سب اکٹھے ہوکردی بڑھیں بلہ رن سک ھائی میس پڑھنازیادہ یہت ےکن نز رپ سپاو دنزرف تن او )۹( حخرت تھا وفع بہونے کے لی ضردریی ےکمرا نکی محبت ہواور ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱۷۱۱:۱۰١۰ب‎ کارکنا نئان کیل مول ناش رالاس صاحب کی 206 مفید بای اوراتم پدایات ہہ ٰےٗفہ >> جھ ی- ی-۔ھ ی-۔ھ ج-ھ ی-۔ھ ح-۔ھ جح ۔ھ ج- ‏ -ت->-ھیجح ان کےا دمیوں سے اورا نک یکنا بوں کے مطا لع ے ممفح ہہوا جا ۓے ءال نک یکنزابوں کے مطالعہ مآ ت گا اوران کے1 ےل ۔ اس وفت بہ چندضمروریی اق ں عٹل گمردیں ۷آ نما ز انار ق7 نے پج زی بندہ کے نز دکیک ضمروری ہو ںکی ان شاءالیڈ مت شکرتارہو ںگا_ میں کا مقصرحین چو ںکوزند وکنا ذک ریم مع )() میرے دوستو ! تمہہارے لک ےکا خلاصہ تین چچزو ں کا زند ہک رنا سے ذکر الیم بیغ یتین کے لے باہرہکالزا او را نکو ہک لی رکا پابنکریی۔ (۱) پرانےآ دمیو ںکیتصوصا جومیرے بھاکی کے نے وانے ہیں ءا نکواجتقام سے ا لکام می اینے سا تقد لگانے می ں دو یکوشن شک رہیی۔ )٣(‏ اپنے اوقا تکی ف رکر یس اور لا نی سے خودگھی ہیں اور دوسرو نکی اوے بت قرارآل در کے کرت (۳) شیطا نکی کا ما ی دہ چڑوں میں لاد بنا ے اول اایچتی دوسرےاپتی راحت وآ رام ےلگ ریش پڑچانا۔ (۴) اپنیکارکادیی کے ساتح چغ الیدىیث صاح بکو ا سکا شک رر یچھیککھوکہ رو کا رکز تو نے لان 22 پکانوجری یا رکرنءے ہواے۔ ہمارےتفائل سے جآ پکولکلیف گپگی ہے ا سک معائی کےخو الگا رہیں۔ ”ولکن لا تحبون الناصحین“۔ سے نیہ بلکہاپنے ناک نکوزیادہ ےزیادہ نل کر والوں ۓہیں۔ (۵) سب سے زیادوضروریی ان غاطبوں پر ندامت جس قدرجھی زیادہ ہوگی اس کے رم ”ان اللہ یسب الصوابین کے مائجت اس کےعھوب جا گےء اور آ|خرشبوں اورفرش خممازوں کے لد ال تما ی رے دیا کا بہت زیادہ ا لکام کےفروں 7 :۱۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کارکنان ئل کیل موم ناش رال یا صاحب کی 207 مفیدہاٹٹ اورا تم ہرایات ہے ہے ہے ےہ ہہ ہ----- ہے کے لیے اما مکیا جا ء دعا تج ہااریی تھا معباونو ں کا مخزہےء اس کےف روخ کے لیے ین ش بی کا شقم وغی روک راک راہتمام سے دعامنکواتۓ رہو۔ (مکا تیب ولا نا رالاس صاح بے صض :۱۳۷۴ا ۱۳۹-ہ کرد تر تم ولا نا سیرا ون نی ندويٌ) ہرعن ش اعت معطربیقت بمقیقت تو ںکی جائع سے ای توب میلک ریف رمیا: ند نا یز کے نز دیک بن ش اعت بعر یقت بتقیقت یو ںکویلی الام حجائح سے سویس نازک زمانہ می لگی پر ایک تھائ یھی دشوارت ہورہا ہووہ ا للیم اور اخ رکیکے ان گن کےساتویم ہوک کی ےکیا جاسکتا ہے۔ ( مرکا تیب م ولا نا ش ال یا صاحبک:۹٦٦)‏ ضساضدہ: شربیعت سے مرادامکام ا ہر اورنل ررقت سے مراداہکام باطنہ ہیں ء جم سکوا ہکا توف وت نک یگھی سکتتے ہیں ء او تقیقت نکی نوف کے ای متا مک کت ہیںء ]یس می اجکام ظاہرہو پاط ا نی پوریی تقیقت اورکائل الاک اورتضورنٹھی کےس ات ادا لے جا میں ؛ج سکوحد بی پاک مل أن تعبد الله کانک تراہ ےتارک یاکیاے۔ رر یقت ےک وت وی کا کام رای سک سے ےکم جاۓ اور الع تا ہدابات کے مطابقی پورےطور پر ا کا مکو انام دیا جاۓ ج س کی ولا نا مد المیاں صاحب نے ہراہشیں دبی ہیں ءل بلاشیہ نیعت وطر یقت او رت یقت س بکو جاض ےء ا سکام یس نے سے باعل نکی اصلا بھی ہوگی بہدت یادداشت اوک نع ایلرک دوا گھی لعییب ہوگی میگن شرط کی ےک رت مولا ای تھلہ بدایات و دا بکی رعایت اور پا بندگی کے ساتھ ہو جن سکیفصبیل اس کاب میس ذرکور ےء شا مولا نکی ایت کے مال ل ہولاحا لا ےکرام مارگ ے راہ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ کا رکنا نئان کیل موم ناش رالاس صاحب کی 208 مفیدبائی اورا تم ہرایات و ےہ و ہے دک ہہ و ہج ہے 9 دہ دے. ۵-۵ ہہ افو فا خانقاہ یس لد وق تگن ابی شا سے لو چک ذک کی پابندک یک میں علماء سے رپا رک رض روری پان ںکاعلم حوص لکرمیںہقر اء سے رلطا رک وک رش رن با اک جج کرس رک ڑا لاڈ سی رکورطقصىسہل نم رف ) و رر یت عل یقت ماق ت جو ںکوجائع ہے ت1 :دو نا کے نزدیک یڑ حا“ ش اعت :طط یقت یقت تس ےچ سیت ”ربق ٹن چیزوں کے مجھڑو کا ایک سنہ سے سب افتار کے سا تج بم وزن ر ہیں ل( یچ توں زس اعترالی کے سا تع رہیں )نے مغید ڑا ورن تصان دہ ہوا ہے دہ ٹن ری ایک عبت ہے ج بکرم اپ ےآ داب اورگشحمت وخرہ کے ہو دوسرےانٹوس سےمقوق ج بک مطوظط سےمفوظ ہوں اورارڈ ےمم کے مات ,00 ہے ذکر کےسبب معمولات ج بک اتال اور ببیراردٹی او رخالْل الرکی ضا کے ینف سکوعاقت میس 3ا ےکی نت ے موں۔ راز 1ون۸۷) تشریح: دن وش رلعت کے بہت سے شے ہہیں ‏ ش رلاجعت وط رلقت او رتضیققت سب دین بی کے شیے ہیںہ دعوت ونس کل ےکا بر مطلب ہرگ نی ںکہ باقی شیببوں سے صر فنظگرکر نے اوران بیس حصہ لا ک یکو شہکرے+حفضرت فرمار سے ہی ںکہ ہوا رین س بکوحامع ے بش رلعت وط یقت اورتقیقت س بکو سے ہوئۓ سے ا برای مرعلہیش ش بت وعلر یقت او یقت س بکا نحص لعییب ہوتا ہے می کے ذر ای رسب سےکتھوڑکیتھوڑی مزا سبت ہوجا ی سے اب اس کے بحدضرورت می ںآ : ےکر رف چس طط :ےس کسر ےک رے علماء سےش اعت کے مائل لپ جیگھہ بن رگوں اورمشا رح سے ت کیہ پاطلن کے ط ری معلومکرےاوراس کے مطا میم لک رے۔ ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کارکنا ئن کیل مول نشم رالاس صاحب کی 209 مفید بای اورا تم پدایات هہ-ہ-ص و وص ّ٘-صہ-کیْي>ہ--و > ہ-ص ہ--ہ-ھو ّص>ہ-ہ-ہ-و اب۸ ٠۰ چن رجات اوران م برایات دن میس نائع اورمڈیطل بیو ںکوا یا رکرنا جا ۓۓ اگ چہ تی ک۸ کے وش اورظلر اشہ کے نا ف۶ فرمایا: ہار نف نمائح مفرات می رے انس روریرے نارائش ہی ںکرٹش اس د پٹ یکا م کےسلمسملہ یں طر اور کین ول اثن کے کرد کے آ دمیوں ے متاہوں 7 ان مرا تکا خیال ےکہ بیط رزٹل جمار ےرت (مولا نیل اج صاحب سہار وی فو رام رق ہ کےطل ربیقرادر ذراقی کےخلاف ہے یکن می راکہنابر ےکیٹ یکا دین کے لیے نائع اورتہایت مفید ہونا دلانل اورتر.۔ سے معلوم ہوگی ام سکوصرف اس لے اخحتیار تہکرن اک ہار ےک نے ریگ ںکیاء بڑی می ےہ جن بی نے رات یں سے۔(مفو ات مولا نا شال یا صاحبب٘ض:۱۴۳) تریح: ہحخرت لا ناش رالاس صاحب نے جب وت دنن کا کا شروں فرمایا:عام لوگو ںکودی نکی راہ میس مین ونء ہفت مث ٥‏ لہ کے لیے لکل کی ترغیب دکیء اس طور یراج یع یق سے لو میں سح میس قا مک ریس ملوگوں سے ملاتقا تک بی اورائد کے وی نکی فقوت دی ء پیطرییقہ بظاہر پالصیکل خیا تھا میک نترب نے ای تکردیا اور اب زاکھو ںکا مشاہ ےکدد بی بیراری اورد یزیت کے لیے بیط ربق مات مفید ٭۔۔) 7 ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کارکنان ئل کیل موم نا مج رالاس صاحب کی 210 مفیدہائٹ اورا تم ہدایات ٭-ھ جہ سے ی-<ھ یھ و مھ یھ وھ ی-۔ھ ح-۔ھ وھ یھ ی-ھ ی-ھ _۵->ھ-->ھ9->و-ھ وی ےمان بت سے حعفرا کو ال ٹیل خلان تکاس رح ہرطرع کے لوگوں سے لاقا تکرن یزاس بات کےسا تح ہدوت وینغ کا کا مکرنا زنس سے ثابت سے نرتی اعلاف اوراۓ ما سے مقول ہے اس لیے بببت سے لوک مردد وتخیر جیےبىحضس لوگوں نے بدنح تم کفکہ ہڈا( یتخس لوگوں نمس اس بنا کہ ہما رے تم نے کی ںکیلپزا مچھی اہ سکواخقیا ری ںکر میں گےہ ان سب کے تلق ححضرت موا نا جال یا صاحب فرمارے ہی ںکہدبین کےسلملہمی اگ رتج رہ ےکی مائصس ط اکا مفی ہون شابت ہو چکا ہواوراس می کی دی ضررھی نہہو یچ راس کے اخقتیارکر نے می سکیا رن سےء اب یہنا جار ےت نے پیک سکیا لاب مچھ یکیو سکرمیں گے بو یی سے تی بین سے شھل ١‏ سکاشل اورراۓے سد نیس :خودددش ربج تن ہیں رام اھ وفع وف ضکرہتا ےک اس سلسلہمی لوگ و ںکو ہیی ایی ہوگئی او یقت کون ہبی نکی وجہ ے لوک نو اور افراطط وڈ پا کا شکار ہو گئء اور ا ب کک اس میں بت(ا ٹہیںءاس لے اس کی متقیق تکو بنا ضروری ے۔ اصسل میں شجریعت بی دو زس ہیں ایک وسائل دوسرے منقاصدہ مقاصر جھ درین وشریعت میں خو زتصودہوتے ہیں ءا نکی نما شکل وین تکبیت وکیفیت ملح مقدار اور یہ سب شریعت می منص ےء ایی چزو ںکوقصور نی الشرع اورمتا صراصلیر میں شا کیا جاتاےےء یناز روز دق بای ویر ہکہا نک یکیفیتء بت مقرار ریقےدسبمنقول ہیں اور ریا خمال ای لکیفیات کےساتمطلوب ہیں ہگ ران می ںکوئی انی رف سےگیاوز یاد کر ے؛اوقا تک مین میں خودراق یکر ے انف راوکواجشاع اور ا غکوانفرادسے بد نے یسب بدعت کے دائُ و می لآ ےگا ءاورا می بی بافوں کے متعلق جنا بئجرسول اوییکی اون علی یلم نے فر ایا ”من أحدذّث فی أمرنا ھذا ما لیس منہ فھو رد“( مکل : شریں)لڑقی جوکوٹی د بین میں نئی نز يا ال راچا دکرے دہ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 ۱۱ا0۱۱۱‎ ١۰ کارکنا کن کیل مول ناش رالاس صاحب کی 2114 مفید بای اوراہم ہدایات ٭ه ےہ ٰےٴہ >> ٭ے ہے ّٔ--ه--ص ہ--صہ-- ہہ ہ>ہ-ہ--و" ا ال قبول سے مردود ہے۔ ا یے بی امو رو برعت اوراعداث ڈ اللد ین سیت ہإں- دوس ربی چز ہولی ے وسائل فی اللد بین ءلڑی وین میں ای لتقصودومطلوب ے. نال کے لیے شریعت نکی خائ سط ربقراو را ںکیفیت و بتک پا نکاس نیا لہ مان ےےلجثرات اور بثدول کے عالات ء صلاحیتء لیاقت ہم وت ئل اورعزاجو ںکی رعای تکرتے ہہوے ال نکواختیاردیا ےک جوظل ربق مناسب اورمفید ہو اپٹی صصوابد یر اور تر کے مطا اتی اہ لکواختیارک میں بشرطیل یح شرئی کےخلاف دوطر یق تہہو۔ ملا شریعت میں اعلا ءکلمت: الڈر کے خماطر چچماومطلوب سے ای رع عق نکی اشاعت اورقوت پل کے لے ام پالمعروف وت یعن انکر او ےن خر وت لن سک اکوئی نفایس طز غما رون کی لح مین کین کاچ نے بین اشن ان بققہ کے پابندر میں بلمہزمانہادرعالات کے حاظ سے بنلدو ںکواختیار دیا ےسب ررض فور خی ون جط رت امن وٹ جن یس 7ے ان انختیارکرمیء گر چہ بظاہر ما ط رت معلوم ہوہ جوش وت میں منص نہ ہو یا اسلاف و مار ےمنقو لبھی نہ ہوبکیان جب تجرہہ سے ا کا مفیدہونا خابت ہو ا سکواخقار رن می کوٹ یھر یں شرای ا کو برح تکہا اسکا ےہ ایی بی اعم لکوش لت ٹین خداتٹ لد گن ا وو انل ےکی رک رت مو می دن یں پیش پگ دن کے یے نول وال کے نی صور تکواخیارکیا جا جیے چہادرسول ادڈسلی ال علیہ یلم گر وا اار٠‏ تو لو گے منے لے ستاد نو وں کےذر ہوا اذ ا ںکو برع تنم ںکہاجا گا رای قت لا کیے زضت ال راوس رف نو گر جوشرییت میں قصود ےمان ا سکاکوئی خاصس عر یق ش ریت نے مین نی ںکیاءزماتراور عالات کے ففاظ سے اسباب ےن ضز کی فا کی جا ےکی ذاش درست وگی ء نہ کول طکہاجا ےگا اورشہائی منق لی نہد ن ےکا وجہ سے برح تکہاجاے ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 0۱۱۱ا۱٢۱‎ ۰ کارکنان ئل کیل مو ناش رال یا صاحب کی 212 مفیدہائٹ اورا ہم ہرایات وھ ی-<جکو-ے ی-ج ی- ٭-ھ ج-ھ یھ وھ وھ یھ ی-۔ھ ح-ھ ->ھی->ھ>٭->-ھ ین تاور تی انلاف فان ناخ موی و ےکی دت ےل کون کیا جا ےکا بشرطبل وطر بت خی محصیت شقل دہوەر بئی مدارس کا نظ رکھنٹوں کےاقتپارے ادقا تکی نی نکھی ای یل سے ے۔ بر مطلب ےم ولا نا ال اس صاحب کے اس ف رما نکاکہ بل ربق ہتجربہ سے مفید ثابت ہے پا ائ ںکوا ارت رنابد یی ے۔ جن ساتددی تق یق تکبھی ٹن ل نر ہنا جات ےک ای اموراورط ری جویخزلہ وسائل کے ہیں جج نکوش ربجت میں احداث مد بین تا رکا جاسکتا ے ا نکووسائل کے د ہبی ٹیل رکھا جا ےگا ء ان کے ساتحع متا صداصلیہ منوس ںی الش رح جیما مع ملہ نکیا جا ۓک یس مہ اض ط ربق ہی مطلوب ے اور جواس نما طط رببقہ سے فساک نہ ہو بے مھا جات گن اکمہااس کے خی نحجام نیہ اس کے ضیرا ما نکائ یں ء دکوت وین کے بیوں ط ریت ہیںء ما ائی طربیقہ پہاصصرا کرنا اور جو اس شش ریک نہ ہوااسں سے لماع دبز بالن ہو ناما مھن اک یبد گ نکیا حدم تک سکرر با ھا لالہ دوس ریلوعحیت ے وہ دٹی خد مات انام دےے ہا ہے مہ بڑی غلنڈھی سے بدکماٰی عرام او گنا ہکیبرہ ہے وسائل کومتقاصد شرع کا درجرد ینا ش رم غلط اور ال ہےء اسیک نام ملوئی الد بین ہے۔ اس جیے دیلوں پپلووںکی رعابت ضروری ہے منقول ندہو ےکی بجر ے ‏ لو ا لںلو برع ت۲ہہ کت ہیں اوروسائل میں سے ہہون ےکی وجہ سے ناس پر اعمراراورتارک پگ راورملامت کر سک ہیںء بے اصسل مت کی حفیقت۔ھذا هو الحق عندی واللہ اعلم۔ میادی وا بات اور را 07 0 صرکادرج‌د ینا بت مکی ھی سے ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کارکنان ئل کیل مو ناش ال یا صاحب کی 213 مفیدبائٹ اورا تم ہرایات وے وےوے وے وے وے وے وے وے ہے وے وے ے ےہ ما دک یکونا با تکا اور ات صرکا درجردے دیاجاتا سے اگ رو کرو کت معلوم ہکا کہدین ک ےتا مشوں میں یع یھ سکئی اور ہڈراروں ٹرابیو لکیا ىہ وڑے۔ ( ملف وکا ت مو ڑا ناج الیل صاحبگک:۱۰۹-۸۸) تشسریح: حر نے نہا یت الم با کی رف نجرد لا کی اورت یف مائی سے ینس کا حاصسل بر ےکہدبین می دوس مکی زی مطلوب ہیں کان دونوں میس دی تکافرق ےیک اص لنتقصود ہے اورایک اس کے حاصل ون ےکا ذ لہ نکوذ را لح اورمتقاصر ےت رکیاجا تاےء ممقاصدکا مطلب بر ےک بہاعمال بات خودش اعت می لنتقصود ہیںء اوروسائل وذ راج کا مطلب بہ ےک اکر یش ریعت نے ا نکاچھ یحم دیا ہےجان ا نکی کوئی ا شکل وصورت شی نکی سکی بللہا نکی ضیقی تج وسلہ اور ذر یی کی ہے ىڑقی بل متقاص دک کے اور حاصل ہووت ےکا ذراجہ چے نمازءروزہءبٌ اوردگگرعبادات بے مقاصرں ے ہیں این شش سے انسال کو پی راک یاگیا ےاور چہاد وا لحلنغ ہخرو نع نی یا لی تا نیشن ےکن پکن فا کی ئل می بے میں کش اض زمر ےک ذ رجہ ہیں مھ ش اعت نے دولو ںکا دیاےمین دوفو کی نوغچنتوں اورییییتوں ۲ش فرقی سے حر ٹف مار سے ہیں زا وا کا کنا کات نا اتہر کال نان مک ا رت ہے۔ تی ےکوکی چہاداور یل کوک نی ےادراصل اعمال نمازءروزدددمگرمعا لا تکی طرف سے اٹل ہو : ۱ جا نے جب کےگھرروں میں نو اشل وعبادا تکا ا تما کرد فرمایا: مرو ںکوو اش لکاگصرتہ بنا 2۔(ارشاداتیض:۹۴-۹۱) تسریح: حخرتعبدااشری نگم ری ارتا یما سے مرودی ےک رسول الد صلی اللہ علیہ وملم نے ارشادغر مایا ہگھروں ٹیل نمازڑعو ءا ےگھمرو ںکوق ران نہ بنا 5 (تر ری شرف عر مث:٦٦۱۲ء‏ باب )۲۱٢:‏ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱315 0۱۱۱ا۱۱١۰‎ کا رکنان ئل کیل موم ناش رال یا صاحب کی 214 مفیدہا ٹل اورا تم ہرایات ہ> ہہ ح ہصح ہصح ہصح ہصح ہصح ہح ہصح ہے ا کا مطلب مہ ےکراپ ےگمرد ںکوالیا نہ بنا کہ دہال نماز نہ بجی اکہ قبروں ٹیل ہما زئیں بھی جا ی اون و کر وت کرت کرو ىا باد رک رسول ا٥ی‏ ال علیہ یکم خماز سے پیل اود بعک یش سج ےآ کرگھ رجی شی اوا فرماتۓ تہ انف ل بھی بی سے الہ ہآ کل عام طور برغفلت ولابروادی طااب سے خط ےک یرے بن سجن لیس می کھوڑ دیس ءاس ل ینتا ءف مات ہی ںک ہآ :2 الات یں مسا دی م۲ یں پھنافشل ے دن ‌ان کے علاود در نوا لگمروں ہی یس بڑھنا جا ہن می مطلب سے حضرت موا نا لاس صاح بک اکس رو ںکونو اش لکا گم رن بنا یش فواشلہ ذکر وق رن وخ اہتنا مگھروں می ںکشزت ےکی اکرو۔ اک عد یٹ پاک می لآ پ نے صراحفرایا: أفضل صلاتکم فی بیوتکم إلا ال مکتوبة۔(ت ری شریف ہاب ماجاء نی فضل صل :تو رن البیت باب :۲۱۷ءعد یٹ:۵۹٥)‏ رسول ا٥ی‏ ایند علیہ وللم نے ارشاوفر ا تہارک الیل نمی دہ ہیں ہج نکوقم رون یس اواکروفر انل کے عاا وو یی فر انل کا و مساجرمیل ہی اداگرنا ضروری ہے الہ تفواش ل کا اما مگ یل ہوناجا چۓ_ ابی مسا سنوی کےطرز براعمال نوت ےآ باد کی فرمایا سے تل بی سج نو کی بیٹیاں ہیں ءاس لیے ان می ووس بکام ہونے ا ئیس جوتضور٥لی‏ اوڈ علیہ یل مک مسود میس ہوتے تھے تضو رسکی علیہ یل مکی مد میں نماز کے عاد یم وت ببی تکا کا مچھی ہوتا قماءاورد بی نکی دکوت کےسلمسلہ کے سب کا بھی دی سے ہوتے تےء دی نکیغ الیم کے لیے ول کی روا بھی سی ہے ہوئی ٹیہ ہا ں ت ککی اک رکاش مپھی مسج رجی سے ہوت تھا چم ایت ہی کہ مار میدوں میں گی ای طر پقہ پر یس بکام ہونےگاں- (ملفوظیات مو ڑا ناش رال یا صاحبےگل:۸٦۱-ے٢۲۰)‏ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱30۱۱۱: ١۰ب‎ کارکنان ئل کیل موم ناش ال یا صاحب کی 215 مفیدہائٹ اورا تم ہدایات و٭۔ ےی -۔ھ ی-ھ ی-ھ یھ وھ وھ ی-۔ھ یح-ھ یھ ح-ھ یھ یہہ و-ھو-ھ>->ھو-ھ ین فائدہ: ان اخعمال شبوت میس ےنت کا مو ںکو ہما رے ماما وفقہباء نے دال گی ری مین فرمادیا ہے ہن یس ےنس مہ ہیں: (۱) عورٹوں کا مساجر میں1 نا خواوغماز پڑ ه نکی غرنل سے ہہوہکوارنٹش ومنا ہدک نا فقہاء نے کیا ہے :ھماننعت کےشرگی دلا لکتب فق رس برکور ہیں- )۲( لارع رارف ا رود گار ےم عحلق فور نے و مل ار گر کی تر گھی مو ے کیول ہآ نت کے وور می ںگھو) سیاست اف یگندریی ہچ ے اور ار باب سیاست وعلومت د نی واخلاثی تی کےاس درج کا گے ہی ںکہائس حاات یں رج ہو ا نکا مو ںکواضجام دہینے کے وقت مس کی حرمت وآ دا بکو برق ای رکھا جا کنا اوررسول اوڈیلی اون علیہ ںیلم کےفر ان 'جنبوا مساجد کم صبیانکم وخصوماتکم وحدود کم وشراء کم وبیعکم''۔ (طرالی مع الف وا مرا ۵۰۱حر یث:ے-٦۹8)‏ اورایک روایت مل ے ورفع أصواتکم (یشنی اپنی مسا جدکوپوں ےاور واز کے پلند ہہوےۓ ے او رتحومات, جرود اور وشراء ام ےگفویا رکھو) کےصصرح غلاف(ازم] ےکااحال یی یقن ہے۔اس لیے سک بھی اجاز ٹنیس دىی اتی (۳) بی صورت ٦ٹ‏ "ئ0 سے کہ موجودہ عالات یل فا او رص لخعھو ما کی اجازت دۓ 9-٢‏ نی ہیں رکھا چا سکاء اورنہ بی ناباک اورجی لوگو ںکومسچد بیس داخلہ سے پاز رکھا چاسکتا سے اور صححابہ پر قیاس فیا الفارق ے۔ )١(‏ ایطر بح ضرورت شد یدہ کے بی راجرت کے ساتشنیخا در ےک سر یں ق رآن پاک اورد می مکویگ ینتا نے فرمایاے۔ اتی رو الڈیسکی ال علیہ یلم ۰ ۶ئ ہنی ان میں سے اض اعما لکی بل در ذیل ہے ہن س بکا حاصل مقاصد ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱315 0۱۱۱۱:۱ ٠۰ب‎ کارکنانئل نکیل موم ناش ال یا صاحب کی 216 مفیدہائٹ اورا تم ہرایات وھ و ےو ےتوہ و ہے و >> ہك ۵ -- ہہ -. 9> ہ-- 9ےد وت ( لت اعلی مکزاب وحلمت اورت کیٹپیں )کی کیل جس کلف ڈراک ہیں جھ آ پاخنیارفر مات تے ان میس چن یہ ہیں: ینوی میس ہونے دانےاعمال ا- قبدیغ دین: گآ پ ا الف علاقوں می ادن کے لی روانف مات تے۔ ٢‏ تعلیم دین: یلم مین سک نکھا ن ےکا تما میس میں فضائل ومرائل دوفو ںکیالیم شائل ےہ یق رہن پا ککاسیکھناسسکھا بھی اس میں شائل ہے۔ ٣‏ ذکر کے حلقے : محدنو یمیس ذکر کے علق بھی گن تے اس طر حککہ لوک ابی ان طور بر کرو نلاوت اوردعائجیل شخول رج تے_ ٭٣-وعظوتذکیر:‏ عبے یتآ پ وعظظاو رق رم گی فرماتے جے ینس میں مرا کی اصلائ ‏ متا شر ہکی اصلاح او رضروریی مات لک بیان ہوتاتھا- ۵-اصلاحی مجلس: 5 ت الہمائشھی ہو اک ہآ پ نوک می۲ شش ریف فرما ہو ہ صا پ کےاروگروییٹھجاتے اورا پناس می د بی اوراصلائ یت کرے ہو تے_ -٦‏ فضضا وافتاء: : ایاچھی ہو ناک آپ کےتضورمی لکوئی قضیاورمقدم بی ہوتا کول نیاواقعد شی لآ 2آ پ !لی نکی با تک نکر فیصلیف مات اور مت کا جو اب دتے۔ ے- تزکیة نضوس واصلاح باطن: مجر نوییمیشآپ رکا مگ انجام دۓ جم سکوصوفیاء و ما اضجام دتے پیس سجن فلو ب کا تکیہ خلا ایک صھا لی ے اورع مخ سکیا می راز کرت کو ری جا تا سے مین صھالی نے وساوس وخطرات کی شکابی تک ؛لنف ‏ ححا بر نے خحص کی اورد لکی تی کی شکابی تک ہین صا بہ نے اپنے ادپنفا یکا خدشہ ظا ہرکیاءآ پ نے سبکاعلا نر وی تی جوا دا سکڑکا رسھا بآ ۓے آپ نے ران یحض صم بویع تن ریا ۸- اعتکاف رمضان: سجن وبی کےاعمال جس سے انل رمضان شریف ب۰٠‏ ۱۱ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 کارکنان ئل کیل مو ناش ال یا صاحب کی 217 مفیدبائٹ اورا تم ہدرایات وھ ی-۔ھ یھ الکا فکرنا ہے ات رکشرہ بس نآ پ اکا ف فر مات بی تے جن موتعوں یس پپیلے دوس ےشرہ یس نتنی پور ے مین ےکابھی ا_تکاف فرایا۔ آپ کے سا تسا گرا مکی بڑئی تتداداور جماععت اتتکاف بی ہش کیک رہتی یی پ نے ماج یما ہرگوجھی اتکا فکی تر خیب دک اورای ک مو پر بردہ ا اکرفر ااجولوک اکا فکررے ہیں اج شر مکابھی اکا فکریں۔ ۹- تعلیم ضرآن و تعلیم صلو: مدکی یآ پاوگو لق رآن پاک اور اقیات دعامانوردوغیم ر وکھاتے تع بژوں مس اس کلف واقحعات برکور ہیں ء نف سارک نمازکود کوک رآ پ نےتنویفرماکی اورپ نے دی مان سصلائی۔ +- نعتیے اشعار: بی موقتوں رپ ن ےینس نا عسھا رض حضرت ان شی اللدعنہکومضنبر پر بٹھاکر اشعارجھی نے ہیں احیانا ضرورت کے وقت پیند یرہ اشعاراورر ولطت کلام سے مس دکوآ باوکرنابھی مسو نیو یکی سنت ےمیان مسچ میں مرج دشا ع ر ہک یکل مقا مکرنا ورس ت نمی ںکہ اس و شخب ٹیل مدکی حرم تکو فو یں رکھا جاسکتا۔ واڈراشلم۔ رسول ایڈ٥کی‏ الل علیہ ویلم کے وقت می دیس برسارےکام ہواکرتے تھےء جخرت موڑ ن جال اس صاحب نے فرما کرای مساجدکوائما لی نبوت سےآ باد کر ےک یکو شکرو۔ ایک ض رود تعیہ قائدہ : ببت سےنعظرات ہی یکن ہی ںکہمساجدکا فی ری ےکہ ہروقت ا نکو آ بادرکھا جاۓےء ہروقت موی یعلم وذکر کے علق قائم رہیںء چہر جرف دمسوبر می ںک یکئی کن گنز ار ےکا معمول بیانے ہت کہ مسا جد ٹیس ر×کرائمالی مسچدکوزند وک رم ء اورمسچ دکو آ باد رین اورائ مم لکوزن ہکن کیل ایک نظا مپھی جو کیا ےکہ بلک بر یج ٭-_--ھً-ّ فص ہہ ھصھہ---ہہ--ہ-ہ--" ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱30۱۱۱ ۱ کارکنا ئن کیل مول ناش رالاس صاحب کی 218 مفید بای اوراتم پدایات وھ یھ ی-ھ وھ وھ ی-۔ھ جح -ھ یج ی-ھ ج-۔ھ وھ ی-ھ یح-۔ھ یھ یہ ک>--->ھ-ھ وی گشت دوسرو لک می ںآ ن ےکی دکوت د ی٤‏ پٹھولوک سر می ںآ نے واللو ںکا استتبال و ےر و7 گو پا کففہ یادن کےاکشراوقات یل سد ہروق ت7 ار ہے ارام لکا نام رکھاگیا سے کو تیم واتتتبال“_ ہے اوس نادای سے ب یھت ہی کہ اس ویت سے مج دک وآ باد رکھنا شر ضھروریی ہے اور کا الیم ات سے جوش رمآ ازم ہے اور ا سنویت سے سج کو بادنہ کرنے وا فلت وکوتا ہج یکا شکار ہیں٤‏ بل گنا ر ہیں کی ونک ہس دکی آ بادیی یش حصہ سار ہروا اک اس رک وو پوت سا ون گن حا برکرام اکٹ اوقات مساجدجی می سلگذاراکرتے تھے بطورولیل کےحضرت ابو ہریرہ ری الع نکی “شجورحعد بیث باک بی نکر تے ہی یجن یی الد ہریہ نے پا ارمیس لوگوں ےکہا یتم یہاں مو جودہواو زسم شس حضو٥لی‏ الف علی مل مکی میرا ٹیم ہورعی ہے لوک گئۓ د یھ اک دہ میم وؤکر کے علق قائم یں لوک دین در ہے ہیں۔ براورااش نوع کےئنض وافعات سےلوکوں نے ول اکم ہروقت مسا دک وآ باد رکنناضروری ے سوا سکی میق تکوا کچھ ی طر ح بج دنا جات کہ یی شرہو۔ یو یلیم وامتتبالل“ کل اکر اصلا وت یت اودد لیم وتر تی رشان مہات یی کے یے وسائل اور اہ رکے درج ریس سے جس طر کہ دیس می لیم و نر ریس کے علق گگتے ہیں ءاورایک فظطام سے تق تٹعلیم پل مکا سلسلہ جارکیار بنا سے بے شک پردرست اور پیند بد دےء اور بلاشبرائس کےد بی فادیھی ہیں اوراگمراا کا مطلب ب ھا جا کیل یس بل بی ان ںکیفیت د ہیقت کے ساتق رنخصود ہے اس کے بی چم ھک راو رم ری یٹ ی کر نے وان ےار ہوں گے اور رسول او ٥ی‏ الیل علیہ وسلم اورسھا کت آباد رک تقوب بات نیس ہے تق رہن اک میس نگ داگیاے* فَاذَافُضِيّت قضِيّتِ الصَّلوٰةٌ فانْتشِرُوا فیٔ ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کارکنا ئل کیل مول نشم رالاس صاحب کی 219 مفید بای اورا تم پدایات و ھک و ھ یھ یح-ھ یھ ج۔ھ یھ ی-۔ھ وح-۔ھ ح-۔ھ یھ ی-ھ یھ ح-ھ ہ-ھ <->و-ھ وی الأزْض وَابتغو امن فَضْلِ اللہ ”(پ:۲۸) اکنماز سےفراخغت کے بعدالل کےأٴُل اورا ںکی روزیی علا شکرنے می سنکل پٹ ہ....چج اوررا تفم یہی ے ش سکوعلامدائن رسول اوڈییکی ار علیہ مل فرکل کے علاد ہن ونوائل ہجاۓ محر ےگ میس پڑھاکرتے تھے تز نرک شرلی فک ددابیت میس ےک ایک رحب رسول ایی ال علیہ لھم نے سور بنی عبدالاشھل بی مضر بک نمازاداغ ماک صھا ہکرام بد خما زفو اٹل پڑ حن کے ل ےکھڑے ہو گے ءپ نے صحابہ سے ف مایا ان نمازو نکوگکمروں ٹیل پڑت کرو صلی الۓبی صلی اللہ عليه وسلم فی مسجد بنی عبد الأشھل المغرب فقام ناس یتنفلون فقال النبی صلی اللہ عليه وسلم علیکم بھذہ الصلاةۃ فی البیوت. (ت خی شریف ہاب اذکری الصلا بترلمغر ب نال ت نل٠‏ باب:۴۱۹ عدیٹ:ا+٦)‏ موم انداز بی بھی رسول اوڈیلی ارڈ علیہ وملم نے عا سا کم دیا الر×صلوا فی بیوتکم ولا تتخذ وہا قبورا. ایک روابیت مل گر ایا افضل صلوتکم فی بینکم الا الم مکتو بة .(ت نرک شرف اب اجاء نضل صلا تو رم نی البیت باب :۵ا تی باب او) یں یں نما بڑھا اکروہگھرو ںکوقبرتزائن نہ بنادوک جس ط رب دہال نماز یں ڑھی انی بھ یکم روں میں نماز نہ ہو ف رگ کےعلاوونوا‌ لکاگھ می بڑھنا یی ترے۔ ۱ اودادوش لی کی ایک روابیت یں ےک رسول الیڈ مکی او علیہ یلم نے ای کن کومماز کے علا ود دوسرے وقت یل سس می دریکھا قوف ماب اککیابات سے می ںن مکوخماز کے وفت کے علاو سد میس دید اہول انہول نے اتی لوریی بات سای برا تی یتب اعادیث شی گھیٹش:۴۵۵ دھا کے بیالن یل ابودادد کے جوالہ ےق کیا ہیں رسول اوڈیصکی اویل علیہ ویلم کے اس سوال سے معلوم ہوتا ےک سح برک را ما بھی عام جمول مسج رٹیل اوقا تگ ار کان تھاءعن أبی سعیدالخدری رضی اللہ ۱۱::۰:ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 کارکنا ئن کیل مول نا شم رالاس صاحب کی 220 مفید بای اورا تم پدایات و ک-->ْٰ ّ٘-ي>---۱--> و-->و-کِی-< و- ---ھ--<-<ھہہ-<ھ-و-ھو-و->>-یھ عنہ قال دحل رسول اللہ صلی اللہ عليه وسلم ذات یوم المسجد فاذا برجل من الأنصار یقال لە أبو أمامه فقال یا با أمامة مالی راک جالساً فی المسجد فی غیر وقت الصلوۃ ۔(ابوداددیاب ئ الاستماذ؟:۱۵۵۵) عدیوں میس ا واقعات برکور ہی ںک ہآ پک زن دی می ام وا قات می ںآ نے کسوف وتوف :سور جک نکا موٹح 1 پان وفود ہے ا نکی بدحا یکو د جک رآ پ رنہ ہو ۓ حضرت بلا لکوم دیاءانہوں نے اعلا نکیا با اذان دی فو لیک مسر بیس شع ہو گئےء یی اس سے پییلےئع نہ تے بللہاعلان کے بحدشم ہو پل رآ پ نے وع اف رمایا۔ ( لم شریف ونیرہ) ان سمارے وافقیات سے معلوم بہوتا ےک رسول او٥کی‏ ال علیہ وسلم او رسحا ہہ کرا میا معممول می نہ تھا اور نہ ہی ہہ بات ترما مطلوب ےء ن رج رکا ازم ےک پر وت سآ بادرےء لوک وہاں ذکروعبارت اورنو اٹل میں مشقول ر ہیں , با ںاعلیم لم کی خوش سے یاوعظا نسح تکی خ سے کسی وق تبھی لوک سور میس فخیام پز مہو سکت ہیں ء یی مدار کی مساجدمیس طلبہ بڑحت بڑسھات نظ رآ ےک ورت کے مو پر حا ہی الیما یکر تے تھے جیما کر حد یت پاک م لآیا ےک رسول اوسکی علیہ ُلھ سی ستشریف لاے اورپ نے دوعلنقو ںکوو یلعا ای ایم لم میں مشخول قواء دوسراذکر عبات میں ہآ پ نے دوفو سک یت ریف فر ماک اوزعلم کے علقہکوتر بی ےکر اس میس بویٹ گ٤‏ اورفرمایا: إنما بعثث معلماً. (مشکوۃ شریف) حخرت ابو ہر ورشی ادڈرحنہکاداقہاجی ای وعیت پرگول سے اس اتی بی یقت جا لک ہوم رمضمانع ال سارک میں خ٠ل‏ وم کم تک اہمیت ای یمٹی رممان میں نُچھرنے میں ہے رمضا نکونگیوں سے زیادہمصجھو رکرو ا کی بی/پمائن دای ہے۔(ارشادات وگتوباتگض:٣٠)‏ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 0۱۱۷۱۱:۱ ١۰ب‎ کارکنان ئل کیل موم ناش ال یا صاحب کی 224 مفیدبائٹ اورا تم ہرایات ہ----- وک كم یہي وھک ---ہ--->9ی----و ><-یھ تعضسریح: رمضاانال بارک میسن تھا یکی رص تک بارش ہوکی ےہ جنت کےددواز ےکھول دئے جاتے اوردوزغٔ کے بندکرد ہے جاتے ٹیس ء کی ککا مو ںکا اج وذاب بڑھادیا جاتا سے ڈأف ل کا و اب فرش کے برابراورفن کا ہے (ستر) فرش کے برا کرد یا جا تاہے اس ما مبارک میں جوشی خی ک کا مکیا جات ےگا دوسرے ماہ کے مقابلہ یس اس ماہ می ںکا مرن کا جوف اب گی مڑہاد یا جا ےگا- ال کےراستہ میں دکوت ولغ کے ےکنا ہو ایر کے رات بی ال و ماد کے لیے لکنا ہوہ ا طل یلم کے لیے الد کے راستہ میں پکلن ہوہ خیش جوجھی د یٹ یکم اس ما مارک می ال'ر کے وس ہہوگا ان کا اج وو اب دوسرے ماہ کے متقابنہ میں بڑعادیا جاےگاءد یکم کے لیے چند وک رنابھی ش راج تکاحکم اوررسول اد رسکی نعل ےلم سے ے خابت اور دی تقاضا ےء گر اخلائ کے ساتجھ د نی ضرورت کے یی ںظر رمفمان ٹس رکا مکیا جا ۓ فو دو ے ماوکے ما بلرٹش اس ماوئیش اہی لکا نا بھی زیادہہوگا- لن رمفمان شری کی ام عبادت اعنکا فبھی ہے آپ برسال اکاف فراتے تہ سےا برکرا مکی بڑکی جماع تپ کے سات ملف ہو ی تی مت یہ ایک هر بآ پ نے بییلے دوس رےشرہکا اکا ف فرماا چج رپردواٹ رسکی ملف اعت ےفرمایاکہ جولوک ملف ہیں دہ اش رش ہکا بھی اعتکا فک میں او رآ پ نے ان لک ملح تکی بیان فر مکی فضائل رمضمان مس ورک عدیث پا اک ؤکریے۔ ( نا ری سکم کو ءفیائل رمضمان بل خلت ءحدبیٹ :اص نے ۸٦ء‏ اتا فکابیان ) الفریش عدبیث پاک سے معلوم ہوا ےک رمضان شر یف مج ںآ پ اخکاف فرماتے ‏ ے اورسما گرا مکی بئی تدادآپ کے سام ملف ہوٹی تھی ء اس لے اکر رمضان شریف یش اعطا فکیا جا پاکول یس معابہ کین قم پر چچتے ہو ےکی بزرک وچ کے پا چاکر اکا فکرے اور رمقمالن شریف کے ایام حیالت اعتگاف ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱315 0۱۱۱۷۱٢۱ ۱0 کارکنا کن کیل مول ن شال یا صاحب کی 222 مفید بای اوراہم ہدایات ےہ ھےٴفہ >> وھ و-ھ وی- یھ ح۔ھ یھ ح-ھ وھ ی-<ھ--ھ-ھ یح ''آزرے ابر 7ن کلف وک کرت لف کت وت سے تر ا کا اث بہوگی اوراتاغ سنت واحباءلیال یکا اب اس ےناد ہ ہوگا ۔کی وک رسول ارڈ لی علیہ ےل مکی سنت بجی ءاس لیے نس کے جیس حالات ہوں او رجیم وق تکا تقاضا و اں کےمطال لکنا جا تۓے۔ عام حالات می ذ کچ یعھم ہے جو اد یہ ذرکور ہواء عالات ناصہ می شع بھی خمائص ہہوگاء یسا کن زدہ بدد یل اک عالات کے کاپ نے فزو نے فر انان بی شک تو لآ پکا او رسا کا رمضمان ایارک میس توص] اج محشرہ میس اعتتیاف بی کا خھاء ال لیے ا لکی ابی تک بیقر ار رت ہو ۓآ بھی اس سن تکوز ند ورکھنا جا تۓ _ شب بجعی کا رکنا نین کااشاع جحخرتموڑا نا سییرا وا نمی مدوکیچش رف ماتے ہیں: کارکنوں بی ایک دوسرے سے رب اورکام ٹیش روح اورسرگرئی 9و لیے جع کی رات فظام الد ین میس قیا مر نے کے لے او رہد ہکا آخری چچارشنقام جماعتوں کے جائمع مسجد میس جع بہونے ‏ اپٹ یکا رگن اری سنانے اورکام کے لی مشورہ تریے کے ےو یں مصولا نا خودشھی اس اجشمام شش بڑے امام ےش یک پہوتے ء اوردوصرےعاما و مھا کے بھی ش ری ککر نک وشن کرت مشب جم ہکونظام الد ی نآ1 ن ےکی موی دحوت د یئ( موا ناش ال یا صاحبک دب ذو تك:۱۳۴) ہا بت سر ری ٣‏ زحوت ون کے نا طراجفاع ججی اک ںیقی مرا تکاممول ےک شب بیداری اور ش بگن ارگی کے یودن یا ہغننرٹٹس ایک مہب سچدر یسح ہوتے ہیں ء اور سب لکر ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱315 0۱۱۱ا۱:۱۰١۰ب‎ کارکنان ئل کیل موم ناش ال یا صاحب کی 223 مفیدبائٹ اورا تم ہرایات می وھ وھ یج ی-. یھ ی-< یھ یہ-< ‏ 9ک 39ک ھت-9>ھ-٭>-دھ9٭->و-ھ ین ون گر ارۓ اورعباد تکرتے ہیں اس کے خسن اور پیند بیدہ ہونے می ںکوگی شہ یس ء اس کے فوائ دکابھی ا وکا ری سکیا الا ء یں فو ند کے بی رم رکز نظام الم بین یش جم کی رات او رہد کا 1آ خریی ہار شز یخوش ھا نس میں اصحا ب گی را تکوش ہوتے تھے یکن اس اجراع کےیمتحلقی اس میق کو اکھی طرح کبتھ لین چا ےک اکر یہ اشماغ دعظ ون کے لیے سے پا اھر پلمروف وش یعن مر کے لیے پاتیفی کا مکی ار اری سنا اور تحدہ کے لے انی لمج یکر نے اورمخور مر نے کے یی سے تب بااڈردرست تصرف درست بل تاور پند یل لے من راغ اگکرائس خرن سے موععی ماک ببت سے اواقف لوگ بکھتے ہیں اور ا نکی زباٰوں پگ مہ بات نی ےک اتا تل میں خرہے سب لکرجاکییں ےہ شب بیدار یک رس گے مکی مہ اشحاعغ اورش ببگذ ارگ وشب بیداریی براۓ وکر و عبادت ہونے ےہ پچ راب پیل شرع ممنوع اورنا جات بللہ بدعت ہوجا ےگا ء رسول نکی اللرعلی ول مکافرمان سے الا تختصوا لیلة الجمعة بقیام من بین اللیالی ۔( خرف تلہم ۳ر۵۵ا مخ الفواترمر ہٹ :۰ )٣۳۳‏ ینس کا مطلب بی ےب سی کے لع رت مآروان یمن میں علا نٹ نے تن ہم صس: ۱۳۵۰ء :۳ء( مطبوعہ پاکمتا نمکتبہ برتےلاہور) کا ینفصعبل ذکرفربائی ہے :بس میں اہ سک ممانعت کے ولا لیے ہیں۔ نوائل عبادرت کے لیے یا شب بیرادگی کے لیے لڑگوں کے جع ہو ےکوتمام فقباء نے ناجائزاور برح تککھاےء ماہ رجب میں صسلا ال رما پک یکراہت اورما لع تک بنیاد بھی فتماء نے می گے وف تروضہوارت میں عباد تکی نخس سے مع ہونے کوعامطور یلع اورنا چا ھا ے,برائین قاطدعہ میس نت مولا انیل امھدسہار نود نے بھی ا ںکولیذاور بدعت تر اردیاے_ اردوثاوگی میں8 وئیتود ے۸۸۵ 069 میں مود دکنب فقہ کے حوالہ سےممنو اور ۱۱۱:۱۰۰۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 کا رکنان ئل کیل مو ناش رالاس صاحب کی 224 مفیدہائٹ اورا تم ہرایات ہ> ہ ح ہصح ہصح ہ ح ہصح ہصح ہح ہہ ہہ ہہ ای لککی رکم سے علامی ےش می ین ا ا یش علامہ ابی ن حم نے اھر اارالن ا۷ھ یں اورعرائی لاح ۹٢:‏ شس اور علا مہ ارکن ا ارح کی نے ال خل (فصل نی دک رص ڈاارن ب۲۳۸۸۳) یی اوراس کے علادو دوس ےفقہاءوعح دجن نے ا سںکوکروداور برع ت تر اردیڑے, نی زی مامت حضرت مول نا اشر ٦ی‏ تھا لوق ن بھی اصزا ب :۵۳ن لپک وچ ے۲۹۱۰ ایس ا سکوداکل سے خلا نیڈ ککھاے- اس لیے ہما رے تما مقا,قی احبا بکو الس تقیقت سے خائشل نہ ہونا جات ےکرشب گرارکی وشب بیدادگی کےعنوان سے پہ انشماع صرف وعظط وین کے لیے پاملیتی کارلزاری سنانے او رآ تہ کے ے اٹل اورمخورہ ے لیے وہ لی اک کہفففرت موا نشم رالاس صاح ب کا صئمول ھاء باشا ےجھل عبادت کے لیے نہ ہو ءلںن یجس شب بیداریی دش گر ارگی کے نماط انش[ارح شہہوہ درشراس کےممنوم اور بزعت ہوئے میں کوئی شریییس ہوگاء ہما رےتمام فقہا ءاوراکابراس بشضقی مہیں۔ ائمدیلرا بکک ایا نیس سے لڑقی اصحا ب ملغ کا راتا کا رای اورمشورہ وخیرہ کے لیے ہی ہوتا ہے نکی عبات کے لیے اس لیے ا سکوملط اور برع تی کہا اما انآ تمدہ کے لیے ای مض روریی ےک راخ اسیینٹس اجتماع بی مقصو دنہ بن جاےءاسی خیش سے مہ وریپ فصمیل نک یکئی۔ عبادت کلف الو اع ری ضس دت کی کھ یمک ری ومن سال عحیادت سے کہ رم ے ارشاد فر مایا: دی عبادت ےک ری عیادت اتی (اہم ےک ہترسالہ عپاوتوں کے ممقابلہ یی ایک گنی یکیگکرزیادہ(ا ہم ہے۔(ارشادات وک باتگ:۵٥)‏ ضر مسایسا: لوگو ںکودی نکی طرف لانے اوددبین کےکام میس لگا ن ےکی نل امیر ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱350۱۱ ۰ کارکنان ئل کیل موم ناش ال یا صاحب کی 225 مفیدہائٹ اورا تم ہدایات ہے --ہ-ے --ے-٥ے--ے‏ ٥ے‏ ےہےہ-ےٌ سوج ارہ جیے دنا والےاپنے دنا وکی منقاصد کے لی ےک ہی رم سو تن رتے یں ء اور رشن حر لن کات رات اض کرو ( موا ت موا ناج رالاس صاح ےگس :۱٭ا مغویا:١١۱)‏ فائدہ: عد نول سے علوم ہوتا ےک یعباد تک یملف میں ہیں ب دی عبادت یس نمازہ روزوء مالی عبادرت یس زکو :7ہ صرقہ اورقربانی ہگکری عبارت جیے ال تھا یکی ٹف از ماکز حور رکڑتا ا ای کے دی نکی خدمت طرلتوں ویریں فور وگ رکر اک کا مس طر عکیا جاۓ ببس ب کرک عبادت کے دائرہ می ںآ تا ہے۔ یکو باشفی عبادت ےکھ یا رکیاجا اے۔ ھا ہیی عبادت ہو با باضفی ان ش سے ہ رای کک "رت یں وچودقء اور عدتیء وجودی عبادت وا نے ہن ہل اعطاء جوارں سے بات ھا ہرگ اعما لکرنا پڑت ہیں تی ےنمازاورعدری عیادت دہکہلا لی ےجس میس اعضاء جوارح سے مھا ہرگی اعمال یلاک ناضروربی تئیہ بللہ چن خیش اعمال سے ر کےر ہناء اور تک نا کی عیادت ہے یی روز ہراس یل پچ نکر نابی روز وکی تقیققت میں شائل ے؛کیوکروز کے ہی ںکہ روز وک نیت سے صادقی تتحروب1 فا بک ککھانے نے ما سے ر کے ہنا می عدعبادت ہوئی- ایطرب امن یعاد تکیبھی وڑھیں یں وجودکیء اور عدیء وچجودگی عہاد تکا مطلب ہی ےکہاپنے پان میس ]نی قلب میں پونص یش صفا تکو پیدراکرنا فور کر ناء گل رکرناء ملا دل ٹیس ارک عبت اد کے رو لکی محبت ایند واسٹ کیک بندو کی معحبتہ پیر اکرناءش ریعت بی جوعقائمدمطلوب ہیں ان عقا من دکودل بی راج کک رناء بیوگی جوں اور ول ی نکی عبت جس درج میس مطلوب ہےاس در میس ال نکی عحبت دل میس ہونا ء ]شی ان صفا تکا اپنے پاشن یں موجودکرنا اوران صفات سے متصف ہوناء پہ پاضنی اوروجودی عبادرت دے۔ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 0۱۱ا:۱٢:۰7‎ کارکنا ئن کیل مول ناش رالاس صاحب کی 226 مفید بای اورا تم پدایات ٭-٭و_ےہ٭ے3ے2-٭ہےہ<--م۔ص٦>+ص--٭+٭ص٤ىوس.سہ٭+ہٴسجےضج_تصنتے‏ انی خر عباد تکا مطلب ہی ےکہاپے باعن اورقلب ٹیل صفات رذ یل کا نہ ہونا بک لن یکنا ہوں سے پاک ہواہ عق ول می لک یی طرف ےکی دض بصد عداو تک یک بدخھاب یکا ج بہ نہ ہوناء خی راد دکی نا چائزحبت شی 1507 وںء انان اور مال ودوا کی محبت اس درج کی نہ ہون جوا لکواحکام ش ربعت پپنُل ککرنے سے روک دے ای طر فک بکاعقائمد فاسدہ سے خالی ہونا ہش نشی کے یا می لاتمیہ کےےگنرے خیاما تکادلل میس شرلانا رسب پاشنیا خدگی عبات کے دائر وم ہے اگمرا کے خلا فک ےگا اضف یگناہوں میں مبلا ہوجا ت گان تعال یکا فر مان ے ٴوِدَرُوْا ظٌاھهرَالائم وباطنہ '(پ۸ :انام )کہا ہرک اور پاشن یس بمناہو ںکو ھوڑ دوہ بای عبادات جو وجودی ہیں ال عکواختما رکرنا اور پاٹنی رذائل ومعاب سے اک وصاف ہوناءاس یکنا ت کی نوف ے جونیوں دالاکام ہے جم سکوق رآآن نے اس یت ئل ما نکیا ےِبْعَلَمهُمْ الکتاب وَاللحَکَمة ويْزَكَيْهم (پ:اصسورۃلقرہاے تی کیاے۔ ا بک مضرت مولانا شجالیاس صاح بے فرمارے ہی ںکہ بدٹی عبادت کے مق ہہ می کی عبادت ستزسال بدٹی عباوت سے انل سے بعد یت پا ککامضهون ےعد یف پاک کے الفاظہ بی ہیں : فکرۃ ساعة خیر من عبادۃ ستین سنةء اخرجہ أبو الشیخ فی کتاب العظمةء وفی روایة تفکر ساعة خیر من عبادۃ سنة أخرجہ ابن حبان فی کتاب العظمة۔(دیٹ ینا حر یک ۲۳۹۰ء اجیاء وك :۷۱ مو اورض:۲٣۳۷)‏ یی ھوڑی دم ریگکری اور پاففی عبات سا ٹھسال یدن عباوت سے ال ے۔ پککرکی اور باضفی عبادرت وہ سے ج٘ کا کر وق رآن اک می بھی ہے الد تھی اپنے متبول اورئیک بندو کات کر ہکرت ہوم فر ماما ہے الَذِیْن يََفَگرُون فی عَْلَيا سموت والازٌض “لال کے نیک بندرے وہ میں جو سمالن وز شی نکی هی ہٰ وص وص ہ-صہ-- ہ ص۔ہہ-ہ-ہ--و" ۱۱۱:۱۰۰۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱5۱35 کارکنان ئل کیل مو ناش رال یا صاحب کی 227 مفیدبائٹ اورا ہم ہرایات خ-.ھ جح یہ یھ جح ی-۔ھ جح جھ یھ حج-۔ھ جح -۔ھ ح ۔ھ ح-۔ھ ح-ھ جح جھج-ھ جح خلقت مم مھکرکرتے ہیں )ا سآ بیت می ری اور اتی عبادت ب یکا وکرے_ ری عباد تکی ملف صورتیں اوران میں ہوئی ہیں جن س بکا ٣پ‏ ھ۲ ےکیش رآن وری فکو سا کے ہو ۓے الد تعا یکی ثررت وغلقت اور ںکی رفا تکا یی فو کال سای کے جیا مات داز شا دا کنیا ن مک رفاء دنق 01 اشامت کے رلٹھوں اورنا ییروں می فور وک رکرن بس بک ری ا دٹت کے دائ زوین 1 ا ے ری عبادتوں یں بطورمشثال کے چچندکا کر ءکیاجا جاے۔ (۱) اید تھا یکی ذنررت وخلقت اوراا سکی نشانوں می ںتحورکر ناءاىی طر بن تنا یکی ان صغفات میں تو رو رکرنا جن سے ایمالن وٹین انی اور نال یکی مت مل اضادو- (۴) انم ہم السلام کے وانقات جوق رآ ن پاک می سآ ے ہیں انا مہم الللام کےچجزات می ںو رکر نا کہاس سےبھی ایمان و لقین میس گی اور اضافہ ہوتا ہےء اور یہ بات در ق ران کے ذر بآ سا نی سے حاصل ہویکتی ے۔ (۳) سجن نتعا ‏ یکی نمو ں کا جو اس نے بندوں مرک ری ہیں ان نمتو ںکو خصوصاجواپنے اد پر انعاما تکی با نل کرری ہے ا ںکوبار بارس چنا وراس می ور رکرنا ماس سے الد تال یک محبت ٹیل اضافرہوتاے_ (٢)‏ الا ئی تاہمات اور اہکام شرع کے محاسن میں نیز رسول ال رسکی ال علیہ عل مکی سننوں میس اورا کی خو ہیوں اورمماسن می ںورک رن کہ اسلائی احکا مکی اور رسول اوڈی٥لی‏ اڈ علیہ مل مکی نو کی قد رہوظلمت اوران ےعحبت پیر ہو- (۵) ٹن تھی کے احکام ج کاب وسنت میں بیان سے گے ہیں جن می ںپنضس سان اورئل بہت شکل اور وٹقی ہس پت شک انعلق عبارت ہے سے ین اق معاملاتہئع دشرا سودوشبرہ سے ہے۔ تن تعالی کے چمل راتا شرعیہ میں جج طریقہ کے مطاب فور وک رکرنا او رکناب و سض تکی ری یں احکام وم را لک ھن وراس می لفقہ مک رناء پڑے درجہک یگ رکی اور ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 0۱۱۱۷۱۱١۰ کا رکنان ئل کیل موم ناش رالاس صاحب کی 228 مفیدہائٹ اورا ہم ہرایات وھ ی-.ھ یھ ی-ھ وھ وھ وھ یھ ح-ھ یھ ح-۔ھ یھ ی-ک-ہھج->ھ>٭->ھ-ھ ین پا فی عبادت ے جیے انم جچدی نکتاب وسنت سے مسائل اخ کر نے می سور وک رکیا رت تھے یا ملا شع ار اب فا مک لک لک نے ھا کے می ےرہ کرت ہیں ہگکری عباد تکی ہا نم یں ار ہوثی ہے ا کا اندازہ ال سے ا ےکرسول ایڈیکی ا علی ےلم نے ایند کی عادت کے ایک فرداورلیک ججز ءیشتی ایک مستلہی سحورکر نے کے بح یت مکھان کو را ررکحات سے انل تر اردیاے۔ (ان اچ ) الفرش اجکام شرع کب فقمیہ کے مسائل میں حور وخن کر ناء مطال کر ناگکریی عحبادات یں ای درج کی عبادت ے- (٦(‏ ای رب خرن وحد یث ک معا ٰی ومطالب ین تو رک رن ا ں کا مطال کرناءااس ک ےیک ہک یلو سک نارجھ یک ری عبادت ے۔ () تق نکی اشاعت دی نکی اشاععت کاب وسض تک اش عم تک غٹش سے خنلف نم بر سو چنا ضلا جاعو ںک نکیل1 تمدروکس علاقہ می ل کی ےکا مکیا جائےء جھاشتی سکہاں ردانہگی جا نی انتا غکہا ںکیاجاے ءائل پاعط لک امن کا دفاح کی ےکیا جاۓ ارم اوزدەعلاڑّوں می ںکا مکی ےکیا جاۓ ‏ مگرات ومحاصی اور فا س رمع اش اور معاشروٹٹش رای رس ما تکوکی ین مکیاجاۓ بش کی طور یرم را کسی مک رن ےکا لکیے زند ٥کیا‏ جاۓ۔ کاب وسن تکی اشاعحت اس کے الفاظط ومعا لی کیاتر وع ولغ کے لی ےکی حکرت رمیا فارگ را سال نطاب سآ وت عریف رتا راغاء سنت کے نظ مک سے چلایا جا ۓے ‏ اسباب دوسرائل کے درج میں ان ا مور می ںو رو رکرنا یس بگھ کک ری عیادت کے دائ مآ ا سے چوس تھسا اغاراہ ےکر اکر چگگری عادات میں اہم لف درجات ہس من بل سس پک ان اورینتش بل مقاصر ےم شرو کی چرشالوں میں ور پک رک بز ات خووعیادت ۱۱:۱:۰ا0۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کارکنان ئل کیل موم ناش ال یا صاحب کی 229 مفیدہائٹ اورا تم ہدایات ہے ہے ےو --9--9--9- 0ے 0-0-ے--- ٥-ےہ‏ یس شال ےکبوکگہ مقاصد یں ےج بک دی مشالوں ہی نمو ولرک رنابم زرل وسائل کے ےک ص لہ تقصود کے اص لک کی نذ ہیروں می نمو رو رکر نا سے اس لیے وسائل و متا در کے فا نے دلو ںی ابمیت اور اب میں کی فرقی ہوا کی رتا ن نا دلھ برک صصورتؤں سے بڑ کر ہوگاء وا اعم ۔ جو در چا ور صلاحت کا بھواس سے وبی کا م لو فرمایا: ۔ ‏ ظمریائی کادیر ےک جوکام نازل( لم د رجہ کےلوگوں سے لیا چاسکما ہدوہ یں سے لیا جا ء ان سے ماوق( ڑے) لوگو کا اس می ںککناج بک نازل درجہ کےکا مممرنے ون ےکی تین ہوآن :وی فلنیی ہے بللہ ایک طر کاکف را ننقت (ناقرری دنا شکریی )اور ین درجروالوں یر ہے_(ملفو ات وا اھ ال یا :۱۹۸۰ء ملفویا:۰۸٦٥)‏ ضنسائشدہ: حر تکا ریغ مان نہ یت ضمروری اورش بجعت کےسل اصو لیا ت مان ےج کا عاصسل بر ےکرلوگو ںکی فطری سی او یی وی صاایو ںخخاف ہوٹی ہیں جوجٹس صلاحت واستحداداو رج سکا مکاائل ہوا سے ود یکا م لیا جا ۓ ؛س بکو ایک بیککام سے ضس فک رن ےک یکوشن لکنا اورسب کے لے ایک معیاراور پانم رر کرن ش رات کے لم اصول نیزسرت رسول انڈیکی ابنعلیہ یلم کےخلاف ہے۔ التھا لیک ران:”وَمَا تا الْمُومنوْن لینفرُوا کَافة ولا نفر مِنْ کل فِرقة نهُمْ طائفَة لَنققَهُوا فی ایی وَلِینذِرُواقومهم اذ رَجَموا إَيَهِمْ عم وذ “بھی ا کی دانع یل ے۔(لاظ:وسعارف اتآ نپوا تبل:عھ۶۸٣)‏ رسول اد ںیک اش علیہ لم نے بھی ای شرتی ضاہل کے مطابق سار ےسھا کا آ بی کام می سکیس لگا با بلک صا کی مفلف صلاعتوں اورفطرىی استعدراد کے مطا بن ملیف کا موں میں لگا با ءپھح ھا گوس سالاراورامی شک ر بناا رجف لکو ای اورمفتی ب کسی علادہ یس روا نف مایا نف صا کو داگی اور بن اکر اطراف کے دپہاؤوں مل روائہ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱30۱۱۱: ١۰ب‎ کارکنان ئل کیل مو ناش رالاس صاحب کی - 230 مفیدبائٹ اورا ہم ہدایات ھیعمی-۔ھ یھ ی-ھ وھ یح۔ھ یھ ی-۔ھ ح-۔ھ ح-۔ھ یھ ی-ھ ج۔ھ یھ ج-ھ9٭->->-ھ ین فرمااء “ھا کی ایک جماع تکود الیم ور یت کے لے صفہی سض رفرمایاہ بہت سے ے وا نے صا براور وفود جو دن سیک نکی غمنش سے تے ال نکو دی نکی ضروریی باجیں ارشافظر کرروانفر ماد اکر اپنے علاقہ یش اس پا مکوعامکرو۔ مس رشریف ) حضرت صد لئ اکبڑاورعحر فاروقم باوجو دہ ال الامت ہیں مین 7 میقوں میں ان حعرا خی نکوام ششک کسی علاقہ یی داگی ملغ اک رروا ہکا ہکیونلہ ا نکواس سے بے مفقصمد او رضرورت کے لیے اپینے اس روگ رکھاتھاء انس کے لیے وا تد سس ای طر ح1 بھی امت کےخنلف بات میں بیس میں علاء ومشا ح اوصنفین ذو . دنن اہ یلم اورار باب اظیاء وقضاء :نما بارس ء فا رخ سیل طلب وخیرہ یں جویٹلف الاستعداد ہیں ء ان ٹل بہت سے ایس د نی ضرور یکا مو ںکو انام دے رسے ہی ںک دوس رے لوک ا نکیا مو ںکوصلاحیت نہ ہوتن ےکی وجہ سے انجا میں دے کت ءا ییےلوگکوں کے تلق با مید لگا نا اورکشت لکرناکہ ددکھی عاملوگو ںکی طرح دبین کےضرو ری یکا مو ںکوش نکووہ انام دےر سے ہیں موفو فک۷ر کے ا کا م کے لیے وقت نکایں۔ بر سراسرحمافقت اور جہاات ہے ام یکونا یکی اصلاح کے لیے حضرت مولانا ال اس صاحبأ نے مہ بات ار شا دف مکی ےءاس کوچ رسے پڑت میجے ا اید کے راستہ میں نے والو لکو زی تپگ یکر ناجا تۓ ایک خطا میس موا نا سیرا رواش ن لی ندو یکا رن ر ٹاک مم مسلمان دود یم کے ہہو سی ہیں, یسرب یکوئی میں ء یا ای کے راستہ یں خو لکن وانے ہہوں پا نے والو ںکی مددکر نے والے ہوں'“_ فرمایا: بہت توب بے ہیں ء پل رف ما اک لکن والو ںکی بدردیس بیجھی داشل ےکہلوگو ںکو لیلنے پرآ ماد کے اور نکو نات ۓےکتھہارے لکلنے سے فلاں عالھم کے ۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کارکنان ئل کیل موم ناش ال یا صاحب کی 2314 مفیدہائٹ اورا تم ہدایات وھ و وھ ےو یھ وھ یھ وھ ی-۔ھ وھ ح-۔ھ ح-ھ یھ ج۔ھ ہے ج-ھو->->ھ-ھ ین درس فارگ یدرس ق رآ نکاحرع نہہوگا نوخ مکولھی اس کے در کا و اب ےکا ءا ام یقاس تے و گاہکرنا جا اورٹذاب کے رات جھلانے چا ئل - ( موا ت موا ناش ال یااس صا ح ےچ نے۴ سلفوی:٣)‏ سائدہ: مطلب بک تح رات علا ءہ ابل مدارل ء حد جیث وفق ہکا درس د ہے وانےء وٹ یککھٹ وا نے واراایقعثاء یس نی ہکر نے وانے الیےعھی او رض روری یکا ہیں ٹس گے ہو ۓ ہیں جن نکوقوام الناس اوردوسرے د یندا رتظرات ہرک نی سکر کت گر 3 علادہ میس کن 2 ۓۓ ضا ےکی شر پرضرورۓت ہو ارز اوڑدہ علاوں میں جماعتول اوروٹوو ک ےکییت کی ضرورت ہو عرت موا نا شال یا صا حبفرمارے ہیں کہا یی موقتوں برک یکوشن کر کہ اب لم اورق رآآن وحدیٹکا درس دیے والو ںکا نقصاان نہ ہو ینگ ہاگ اب لم ءائل درس ء اب لصیف اہی ےکا مو ںکوموقو فک ر کےمن نز نان ك7ی127روسنو یکمر و ور اوچگاشض رر ار 7 و ناف وی نوڑی کےکا ما ختصصان ہوگاءاس لیے حطر تفر مار سے ہی ںک یتقو علاء وفہاءکی حاص لکرتے رہوء ا نکیگلراٹی بی کا مکرتے ہو ء ان سے دعامیں لے رہوہ ا نکوکا رگ ار سناتے اور جناتے رہوء ا نکی ہراوں پگ لکرتے رہوہ ا سک یکویش مآ کات جک نون حا تین کن ےا کے ےل ددٹ نقتصان ہوا جن سکی حلاٹی تم ےبھی نہ ہو سی ےکی ءا سک ط ہیی ےکا کو ملف تہ ناکرتم بی جماعت می ںلکلدہ اورنیت بی کھ وکہاس ضرور تکوہم پو در تے رہیں ے ر۲ برائلعلم اعحاب درس عد بی دق رآ ن مسوکی ےکا مکرتے میں گےء اس نیت ےکک گنو درس بارکی ء درل فقہ در پدا یہ کے و اب می کم بھی جشریک ہوجا و گے اس نسن میت سے اتا لی ماھی ان ک ےھ یکا موں کے اب میں ش ری ککردےگا۔ مولا زا شھ الیااس صاح بک اس شححبحت کے جیٹ نظ اصحا بل ن کو برخیال دل سے کال د ینا چاس ےک ھی شی اورطر رکا مکر نے وا نے ححقرات جو اہب ےکا مروں :۱۱۰ا0۱۱۱ ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱35 کارکنان ئل کیل موم ناش ال یا صاحب کی 232 مفید ہاش اورا ہم پرایات ۵-+ھ و -ھ و -ھ ی-ھ یھ و-م و مھ وھ وھ یھ یھ ی-ھ یج _-٭->دی->ھ>٭->و-ھ وی مس ایی ہک رتے ہی ںکہان کے لیے وقت کا لنادوار ہوا ےک د بھی جماعحعت میں لیس ءاورروزانغمکووقت دی اوران کے نہ نکننے پران سے بدکمان ہوناء ان ہن کنا نی ہلا تکا سا ما نکمرنا ے۔ علماءکی زیارت وخدعم تس نبیت سح ےکر نا حا ۓے ایک بار فر مایا کە: مسلمانو ںکوعلا کی خدمت پپارغیتول س ےکنا جا ئۓ_ (١)‏ احلا مکی جبت سے چنا نین اسلا مکی وج ےکوئی ممسلما نمی مسلما نکی زار تکوجا ےڑج ہبے ادن ا بکانبیت سے )اتا تکمرے ا مت بنرارف رت ای کے پائوں نے اپنے پراور بازو بھاد نے ہیں جب مطاتہرسلما نکی زیارت مل رفضیلت ےا علاءکی زیارت می لپھی بیفضیلت(بدرج“ اد ی )ضروری ے- (۴) کہ ان کےقلوب واجمام حائل علوم نبوت ہیںء اس ججہت سےگھی دہ خ کل تو ران غرعتئین۔ (۳) بکہدہہمارےد یکا مو ںکیگرائ یکر نے وانے ہیں- )ث( ا نکی ضروریات کے نغفیر کے لیے کیوکلہاگمر دوس رے مسلمان ا نکی دیوئی ضرورت ں کا نف کر کے ان ضرورتو کو او راکرد میں جج نکوائل امموال پور اکر سک ہیس لو علاء اٹی ضروروں بین وقت صر کر نے سے سپ انی ےو و وق تکھی خرم تیم ودبین یں خر جک یں گے,ذائل اموا لکوآن کے ون اعم لکا و اب لگا گر حا مسلمانو نکوچا ےک ہمتتتدعلا ہکی تر زیت اورگرالٹی بس علماءکی غرم تکا فرش اداک می ںیون ا نکوخو دا سپا ضییں وس ایکون زیادہ خی اداد ےکو نگم (اور اکر یکوخودا بے تفر سےا سکاعلم ہو کےےذ دوخ ذتفق رکرے )۔ (ماخو لات مو ناش رالاس صا < بی :م ۵ من ونام ۵۳) تمت بالخیر ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱350۱۱ ۱ کارکنا لغ کیل موا ناش رال یا صا بک 233 مفی پاٹ اوراتم ہدایات هي ہ-->ّٔہ--و-- ہ--ص ہ--صہ-ص ہ- وص ہ-ص ہو ص ہص>ہ-ہ-ہ-و ول نا شھرال اس صاحب کےافادات تل چندا جم رسائل تب :شحز ید مظاہرکی ندویی استادحد یٹ دارالتلوم توق لاعت () کرس ام تررزت:اامدب (۴) ذحوت وین کے اصول وآ داب اورکا کر نے والوں کے لئے صسروری بدایات (۳) الیل کےراتے بیس لیکن والوں کے لئ اپم ہداات (۴) مرو ںکیخحببل وش رع اورا نکی اہمیت (۹)ار باب مداریش کے مج چندا م پدایات ( )موق علاءومشا ( ۸ پعکم وزکر تلق اہم ہدایات (۹)ت کی وف اورمفا تلق ام برایات (۱۹) وراریس ومکاب اورجلسوں کے تلق اہم ارشا دات (۱) امت کےروسا وا نیا کے لے اہم ہدایات ۷۷۷۷۷۷۰۹۱۱۱350۱۱: ١۰٥